言論自由應是兩岸交流的唯一前提--兩岸徵文優秀獎得獎感言
分類：我的心情小語
2011/01/21 12:57
Dear all
今早欣以＜台北到北京的距離＞獲得＜旺報＞兩岸徵文優秀獎，並上台致得獎感言。在兩岸達官顯要、文化先進與媒體朋友的掌聲中，我發表了底下這篇得獎感言。估計應該不會有人報導，所以我全文張貼於部落格上，並為這篇得獎感言取名為＜言論自由應是兩岸交流的唯一前提＞，希望兩岸鄉親、好友，多多廣為交流。
王志鈞
2011/01/21
＜言論自由應是兩岸交流的唯一前提＞
謝謝主辦單位＜旺報＞與＜鳳凰網＞頒這個獎給我，對我來說是個意外的驚喜。一年半前，我是在很偶然的機緣下，在鳳凰網寫了這篇文章，半年後又意外地被旺報徵求轉載。然後一年後，就通知我得獎了。還附贈獎金五萬元。
這個獎讓我有很多感慨。感慨之一，是我在台灣看了統獨問題爭吵了二十多年，讓身為所謂外省籍第二代的我，真不知該認同誰。
我的父親是山東人，母親是台北人。我大學時候讀的是政治系，第一堂民主課就是---我反對你的意見，但我絕對捍衛你的言論自由。
我在20歲的時候，就在校園張貼台灣有主張台獨自由之權利的文宣。那時是1988年，中國還沒發生六四天安門事件的時候，台灣也才剛解嚴不久，做這件事情需要一點勇氣。
感慨之二，是20多年後的今天，我發現台灣竟然沒有公開主張統一的自由。任何膽敢主張統一的意見，就會被貼上賣台標籤。我為這樣的藍綠對立、族群衝突、言論自由的消失與民主素養被口水戰所吞滅，深感不滿與不解。
我是個所謂外省子弟，但我主張台灣人有權利主張獨立的言論自由，更捍衛台灣人有公開主張統一的權利。我認為統一與獨立都應該是現在進行式，而不是像政治人物那樣，把敏感問題交給下一代來迴避這個問題。
我只是一個小人物，所以我只能用很簡單的方法愛台灣，就是多寫文章去教育台灣民眾認識心靈之美與財富的真諦。我認為，台灣不應該為了錢而尋求與中國統一，更不應該因為心靈仇恨而尋找獨立的出口。
身為一個台灣人，也是一個華人財經作家，我希望藉這個場合，去談談我過去無法公開討論的心聲。我誠摯地呼籲在座的媒體前輩、先進與有志之士，讓我們大家不分政治立場與態度，一起來理性思考：甚麼時候我們在中國能公開討論台灣獨立這件事？甚麼時候我們在台灣能公開主張兩岸統一這個議題？甚麼時候海峽兩岸都有一個大國胸襟，去接受從台北到北京最短的距離，就是相互尊重、相互包容與言論自由的精神？
謝謝大家！
得獎文章：＜台北到北京的距离＞http://tw.myblog.yahoo.com/solonwang/article?mid=-2&prev=6620&l=a&fid=31
http://tw.myblog.yahoo.com/solonwang/article?mid=6620&prev=6626&next=6618
Sunday, January 30, 2011
Dari tahun 2005 sehingga Jun tahun ini, jumlah hutang individu yang disytiharkan muflis atau bankrap di negara ini adalah sebanyak RM71.36 bilion
Si Bankrap Merana Kerana Hutang Orang Lain
01-08-2010
Oleh IWAN SHU-ASWAD SHUAIB
KUALA LUMPUR: Tinjauan wartawan Mingguan mStar di Unit Kebankrapan, Jabatan Insolvensi Malaysia cawangan Wilayah Persekutuan, mendapati kebanyakan si bankrap yang hadir atas ‘tiket’ sebagai penjamin.
Beberapa si bankrap yang ditemui selepas keluar dari bilik rundingcara bagi sesi soalan awal bersama Pegawai Insolvensi pasrah dengan nasib malang menimpa mereka.
Calvin (bukan nama sebenar), 41, berasal dari Ampang menyifatkan berita mengenai status kebankrapan merupakan sesuatu perkara paling musibah dalam dirinya.
Dia menjadi penjamin kepada abangnya untuk membuat pinjaman perniagaan pada tahun 2000.Perniagaan itu bermasalah menyebabkan abangnya gagal membayar hutang hampir RM1 juta.
“Saya hanya tahu sudah bankrap apabila dikenakan sekatan ketika majikan mahu menghantar saya bertugas ke luar negara.“Status bankrap ini menyebabkan saya diberhentikan kerja dan terpaksa mencari sumber pendapatan lain,” katanya.
Selain diberhentikan kerja dan sekatan ke luar negara, akaun simpanan Calvin turut dibekukan tanpa membolehkannya membuat sebarang transaksi kewangan.
“Saya tidak tahu hendak melepaskan geram pada siapa. Saya juga salah kerana mahu menjadi penjaminnya dulu,” ujarnya.
“Saya sudah terkena”
Bagi Kumaresan (bukan nama sebenar), 38, berasal dari Cheras, dia diiystiharkan bankrap pada April 2004, namun baru mengetahui status kebankrapan itu tahun lalu.
Menurutnya, kes kebankrapan itu disebabkan tindakan dia menjadi penjamin kepada seorang kenalan bagi pembelian sebuah kenderaan untuk kegunaan perniagaan.
“Bagaimanapun, dia gagal bayar hutang sehingga tertunggak sejumlah RM61,000.
“Nasib saya sungguh malang kerana bukan setakat menjadi bankrap, kena bayar hutang orang lain tetapi kenalan yang berhutang itu ‘hilang’ entah ke mana,” katanya.
Jauh di sudut hati, tidak dinafikan Kumaresan berasa amat tertekan apabila dimaklumkan bahawa dirinya diisytiharkan bankrap.
“Saya terfikir, hanya bekerja sebagai menjadi pemandu teksi, bagaimana saya hendak menyara isteri dan anak-anak yang masih kecil termasuk jumlah ‘hutang’?.
“Nak buat macam mana? Saya sudah pun terkena. Nak tak nak, saya terpaksa tanggung,” katanya.
Ralat lunas hutang
Hajat Mariam (bukan nama sebenar), 49, berasal dari Kajang untuk menunaikan umrah mungkin terpaksa ditangguhkan kerana diisytiharkan bankrap.
Semuanya hanya diketahui selepas namanya disenaraihitamkan apabila hendak membuat pembaharuan semula pasport.
Seingatnya, hutang yang ada adalah overdraft RM20,000.
“Apabila membuat semakan di Jabatan Insolvensi, saya dimaklumkan ia membabitkan aset sebuah rumah di bawah nama saya.
“Dulu, bekas teman lelaki menamakan rumah itu atas nama saya. Kerana cinta, saya bersetuju tanpa fikir panjang,” kata Mariam.
Dia bertanggungjawab menyelesaikan masalah sendiri, namun ralat sekiranya beban hutang orang lain perlu dilunaskan.
“Saya sanggup bayar berapa saja jumlahnya tetapi tidak mahu bayar hutang orang lain meskipun aset itu di atas nama saya kerana saya tidak pun pernah mendiaminya selama ini,” katanya dengan nada kecewa.
Mingguan mStar merupakan sisipan Bahada Malaysia yang diterbitkan bersama akhbar The Sunday Star pada setiap hari Ahad.
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Hutang Individu Bankrap Di Negara Ini RM71.36 Bilion
01-08-2010
Oleh IWAN SHU-ASWAD SHUAIB
PETALING JAYA: Dari tahun 2005 sehingga Jun tahun ini, jumlah hutang individu yang disytiharkan muflis atau bankrap di negara ini adalah sebanyak RM71.36 bilion, kata Ketua Pengarah Jabatan Insolvensi Malaysia, Datuk Abdul Karim Abdul Jalil.
Beliau berkata, jumlah yang ditadbir urus oleh organisasi di bawah Jabatan Perdana Menteri itu membabitkan seramai 81,908 individu bankrap daripada 218,561 kes kebankrapan berdaftar.
“Hutang RM71.36 bilion itu merupakan nilai keseluruhan hutang yang telah difailkan oleh pemiutang dengan Jabatan Insolvensi Malaysia.
“Ini termasuk jumlah hutang yang dimaklumkan oleh pihak petisyen dan pemiutang-pemiutang lain dalam kes kebankrapan,” katanya kepada mStar Online, di sini.
Abdul Karim berkata, jumlah hutang individu bankrap pada tahun lalu adalah berjumlah RM928 juta manakala jumlah hutang dari Januari sehingga Jun tahun ini RM12.39 bilion.
“Kira-kira 40 peratus golongan bankrap mempunyai hutang dengan lebih daripada satu organisasi atau pemiutang,” ujarnya.
Antara jenis hutang yang gagal dilunaskan si bankrap adalah sewa beli kenderaan, pinjaman peribadi, pinjaman perniagaan, pinjaman perumahan dan kad kredit.
Dalam pada itu, dari tahun 2005 sehingga Jun tahun ini, jumlah hutang individu bankrap yang sudah dilunaskan kepada pemiutang atau dividen adalah sebanyak RM281.99 juta.
Bagaimanapun Abdul Karim berkata, jumlah dividen itu amat kecil berbanding dengan jumlah hutang keseluruhan iaitu hanya kira-kira 0.39 peratus.
Jelasnya, keadaan itu disebabkan oleh beberapa faktor berikutan terdapat tiga jenis individu bankrap iaitu peminjam utama, penjamin sosial dan penjamin korporat.
“Bukan semua individu bankrap itu mempunyai pekerjaan atau aset yang membolehkan mereka untuk melunaskan hutang.
“Jika mereka tidak mempunyai sumber kewangan, bagaimana hendak membayar hutang? Ini menyukarkan agihan dividen kepada pemiutang malah melambatkan proses untuk mengeluarkan mereka daripada kebankrapan,” ujarnya.
Beliau menambah, ada di antara individu bankrap hidup atas ihsan anak-anak mereka dan Jabatan Kebajikan Masyarakat.
Daripada 81,908 individu bankrap itu, Abdul Karim berkata, 4.66 peratus merupakan penjamin sosial manakala penjamin korporat 5.32 peratus.
“Jumlah dividen yang diagihkan kepada pemiutang pada tahun lalu sebanyak RM85.6 juta dan RM48.62 juta bagi Januari sehingga Jun tahun ini,” katanya.
Mengenai pelepasan kebankrapan dari tahun 2005 sehingga Jun 2010, seramai 11,223 individu bankrap diberikan pelepasan atas perintah mahkamah dan 9,523 individu dengan kebenaran Ketua Pengarah Jabatan Insolvensi Malaysia.
XXXXXXXXXXXXX
more to come as 2nd hand vehicles will drop dratically after June 2011 as no any used spare parts are allowed to be imported as the market will be seriously afected!
more will suffer as 2nd hand cars have no any value!
Dear friends,
If you have facebook account, and you agree with the fact then please give your support to this issue. Very interesting issue and it affect all car owners.
http://www.facebook.com/home.php#!/pages/Support-of-continuance-of-import-used-car-parts-after-june-2011/162733057107174
regards,
PLEASE SUPPORT FOR YOURSELF AND FOR YOUR FAMILY, TOO!!!!!!!!!!!!!!!
01-08-2010
Oleh IWAN SHU-ASWAD SHUAIB
KUALA LUMPUR: Tinjauan wartawan Mingguan mStar di Unit Kebankrapan, Jabatan Insolvensi Malaysia cawangan Wilayah Persekutuan, mendapati kebanyakan si bankrap yang hadir atas ‘tiket’ sebagai penjamin.
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“Saya hanya tahu sudah bankrap apabila dikenakan sekatan ketika majikan mahu menghantar saya bertugas ke luar negara.“Status bankrap ini menyebabkan saya diberhentikan kerja dan terpaksa mencari sumber pendapatan lain,” katanya.
Selain diberhentikan kerja dan sekatan ke luar negara, akaun simpanan Calvin turut dibekukan tanpa membolehkannya membuat sebarang transaksi kewangan.
“Saya tidak tahu hendak melepaskan geram pada siapa. Saya juga salah kerana mahu menjadi penjaminnya dulu,” ujarnya.
“Saya sudah terkena”
Bagi Kumaresan (bukan nama sebenar), 38, berasal dari Cheras, dia diiystiharkan bankrap pada April 2004, namun baru mengetahui status kebankrapan itu tahun lalu.
Menurutnya, kes kebankrapan itu disebabkan tindakan dia menjadi penjamin kepada seorang kenalan bagi pembelian sebuah kenderaan untuk kegunaan perniagaan.
“Bagaimanapun, dia gagal bayar hutang sehingga tertunggak sejumlah RM61,000.
“Nasib saya sungguh malang kerana bukan setakat menjadi bankrap, kena bayar hutang orang lain tetapi kenalan yang berhutang itu ‘hilang’ entah ke mana,” katanya.
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Hutang Individu Bankrap Di Negara Ini RM71.36 Bilion
01-08-2010
Oleh IWAN SHU-ASWAD SHUAIB
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Beliau berkata, jumlah yang ditadbir urus oleh organisasi di bawah Jabatan Perdana Menteri itu membabitkan seramai 81,908 individu bankrap daripada 218,561 kes kebankrapan berdaftar.
“Hutang RM71.36 bilion itu merupakan nilai keseluruhan hutang yang telah difailkan oleh pemiutang dengan Jabatan Insolvensi Malaysia.
“Ini termasuk jumlah hutang yang dimaklumkan oleh pihak petisyen dan pemiutang-pemiutang lain dalam kes kebankrapan,” katanya kepada mStar Online, di sini.
Abdul Karim berkata, jumlah hutang individu bankrap pada tahun lalu adalah berjumlah RM928 juta manakala jumlah hutang dari Januari sehingga Jun tahun ini RM12.39 bilion.
“Kira-kira 40 peratus golongan bankrap mempunyai hutang dengan lebih daripada satu organisasi atau pemiutang,” ujarnya.
Antara jenis hutang yang gagal dilunaskan si bankrap adalah sewa beli kenderaan, pinjaman peribadi, pinjaman perniagaan, pinjaman perumahan dan kad kredit.
Dalam pada itu, dari tahun 2005 sehingga Jun tahun ini, jumlah hutang individu bankrap yang sudah dilunaskan kepada pemiutang atau dividen adalah sebanyak RM281.99 juta.
Bagaimanapun Abdul Karim berkata, jumlah dividen itu amat kecil berbanding dengan jumlah hutang keseluruhan iaitu hanya kira-kira 0.39 peratus.
Jelasnya, keadaan itu disebabkan oleh beberapa faktor berikutan terdapat tiga jenis individu bankrap iaitu peminjam utama, penjamin sosial dan penjamin korporat.
“Bukan semua individu bankrap itu mempunyai pekerjaan atau aset yang membolehkan mereka untuk melunaskan hutang.
“Jika mereka tidak mempunyai sumber kewangan, bagaimana hendak membayar hutang? Ini menyukarkan agihan dividen kepada pemiutang malah melambatkan proses untuk mengeluarkan mereka daripada kebankrapan,” ujarnya.
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“Jumlah dividen yang diagihkan kepada pemiutang pada tahun lalu sebanyak RM85.6 juta dan RM48.62 juta bagi Januari sehingga Jun tahun ini,” katanya.
Mengenai pelepasan kebankrapan dari tahun 2005 sehingga Jun 2010, seramai 11,223 individu bankrap diberikan pelepasan atas perintah mahkamah dan 9,523 individu dengan kebenaran Ketua Pengarah Jabatan Insolvensi Malaysia.
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Monday, January 24, 2011
Malaysia is losing RM888 billion in 9 years as a result of corruption and misgovernance!！ 马来西亚因为恶政以及贪污导致九年以内损失了8880亿令吉！！！
Malaysia is losing RM888 billion in 9 years as a result of corruption and misgovernance!
It has been almost a week, yet Najib is completely silent about it??
Najib as the finance minister should explain himself! Why pass the bucket to Bank Negara?
Global Financial Integrity (GFI) has reported that Malaysia is the world's top five in per... capital illicit capital outflows over a period of nine years in the last decade:
1. China: $2.18 trillion
2. Russia: $427 billion
3. Mexico: $416 billion
4. Saudi Arabia: $302 billion
5. Malaysia: $291 billion (RM888 billion - RM33,000 per head)
马来西亚因为恶政以及贪污导致九年以内损失了8880亿令吉！
已经一个星期了，纳吉依然保持沉默？？
纳吉身为财政部部长，理应向人民交待！怎么可以把责任推给国家银行？
根据全球金融诚信（GFI）的数据，大马在2000至2008年9年期间的黑钱外流资金高达8880亿令吉，成为发展中国家第五大资金外流国。
1。中国：2.18兆美元
2。俄罗斯：4270亿美元
3。墨西哥：4160亿美元
4。沙地阿拉伯：3020亿美元
5。马来西亚：2910亿美元（或8880亿令吉，每人损失3万3000令吉）
Quoted from:
http://www.malaysia-chronicle.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=6751%3Aumno-mca-must-explain-illicit-outflows-not-spread-lies-in-tenang&Itemid=2
It has been almost a week, yet Najib is completely silent about it??
Najib as the finance minister should explain himself! Why pass the bucket to Bank Negara?
Global Financial Integrity (GFI) has reported that Malaysia is the world's top five in per... capital illicit capital outflows over a period of nine years in the last decade:
1. China: $2.18 trillion
2. Russia: $427 billion
3. Mexico: $416 billion
4. Saudi Arabia: $302 billion
5. Malaysia: $291 billion (RM888 billion - RM33,000 per head)
马来西亚因为恶政以及贪污导致九年以内损失了8880亿令吉！
已经一个星期了，纳吉依然保持沉默？？
纳吉身为财政部部长，理应向人民交待！怎么可以把责任推给国家银行？
根据全球金融诚信（GFI）的数据，大马在2000至2008年9年期间的黑钱外流资金高达8880亿令吉，成为发展中国家第五大资金外流国。
1。中国：2.18兆美元
2。俄罗斯：4270亿美元
3。墨西哥：4160亿美元
4。沙地阿拉伯：3020亿美元
5。马来西亚：2910亿美元（或8880亿令吉，每人损失3万3000令吉）
Quoted from:
http://www.malaysia-chronicle.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=6751%3Aumno-mca-must-explain-illicit-outflows-not-spread-lies-in-tenang&Itemid=2
【可恶的国阵再次入侵学府】---BN 的黑招，家长们要PROTEST!
【可恶的国阵再次入侵学府】
今天（24/1），Kulim-Bandar Bahru国会选区国阵协调员到我的母校派红包给学生，红包封贴上纸张写着 Ikhlas Daripada Yang Berbahagia Dato’ Abd Aziz Bin Hj. Sheikh Fadzir。纸张上印有国阵的标志，还写上 BN Menang Kedah SENANG。
国阵可说无孔不入，如今再次入侵学府，连小学生也不放过。学生拿了红包，就要学生高喊三声 “1 Malaysia”，天下果真是没有白吃的午餐。
若是Ikhlas, sincere, 诚心诚意要给红包，没有任何企图或目地，试问为何要在红包封写上名字、职位和印上国阵的标志？？？
再问为何要加上宣传口号及把政党标志带进学校？？？
XXXXXXXXXXXX
buyao!
SAY NO TO SUCH “ILL POLITICAL ACTS” IN OUR SCHOOL!
NO TO BN's dirty tactics!!!
PROTEST TO SUCH ill-intention activities!!!
BUYAO!!!!
BUYAO！！！！！！！！！！！！
Year of rabbit (New Zealand stamp)
year of the rabbit stamps
Join in the Chinese New Year celebrations with the third in New Zealand Post's Chinese lunar stamp series. The Year of the Rabbit issue features a vibrant range of stamp products that pay tribute to the co-existence of Chinese and New Zealand cultures.
Particularly special is the Presentation Pack, which provides detailed information on the Year of the Rabbit and the Chinese lunar calendar in both Chinese and English. Also included is a delicate Chinese paper-cut of a rabbit, which truly captures the essence of the Year of the Rabbit. Place your order today for this unique product!
Friday, January 21, 2011
雪州免费水，柔水费却涨63% -----国阵养胖朋党加重民困
雪州免费水，柔水费却涨63%
民行斥国阵养胖朋党加重民困
2011年1月21日
下午 4点50分
行动党表示，正当民联执政的雪州政府为州民提供免费水时，国阵柔州政府却与柔州水务公司勾结，批准水费暴涨高达63%，显示国阵养胖朋党却不断加重人民负担。
民主行动党全国宣传秘书兼八打灵再也北区国会议员潘俭伟批评，国阵根本没有维护人民利益，反而在过去半个世纪来越来越倾向照顾其朋党的庞大利益。
首相纳吉昨天表示，国阵需要掌控权力，以确保人民的利益摆在第一位，而不是为了国阵的利益。他认为，只有国阵才能为国家带来进步，人民应该把有能力的人放在正确的位置。
南北大道每年赚15亿盈利
潘俭伟今日发表文告回应说，纳吉肯定已发现到，他要继续高唱国阵过去50年来的陈腔滥调已越趋困难。
“在过去的20年，国阵的政策将其朋党养得肥肥胖胖，但却不断加重人民的负担。”
潘俭伟以大道特许经营权合约为例，国阵政府为了保障其朋党公司每年赚取数十亿令吉盈利，却导致人民必须被迫每天缴付过于高昂的过路费长达数十年。
“比如，南北大道公司已赚取高达15亿令吉盈利，但政府却依然每年赔偿逾8亿令吉给该公司。同时，南北大道公司已享有免税的优惠，却依然获准每3年调涨过路费高达10%。”
“反观，民联在2008年全国大选崛起成为数州政府后，尽管权力有限和面对中央政府的刁难及阻力，但民联展现的是一个截然不同的执政方针，因为我们对抗朋党利益和不公平的合约条款，致力保障人民权益和福利优先。”
民联阻止雪水费暴涨37%
他也以民联雪州政府为例，民联政府在雪州水供课题上与中央政府抗战到底，目的是要阻止获得特许经营权合约的雪州水供公司（SYABAS）于2009年暴涨水费高达37%。
“此外，民联雪州政府自2008年执政以来，为州内每家住户提供20立方米免费水供，共耗资1亿2千万令吉。这笔利民政策所需的款项是从政府开源节流下所省下的，是良好施政的最佳楷模。”
他说，对比民联雪州政府的利民良政，国阵柔州政府却与柔州水务公司勾结，批准水费暴涨高达63%，严重加剧逾320万名州民的负担。
削减人民给独立发电津贴
他指出，国阵政府施行新一轮的粮食和燃料津贴削减，却维持60至80亿令吉的天然气津贴给独立发电公司，这些公司都是国阵的朋党，它们每年可获得数十亿令吉利润。
“反观，民联州政府用实际行动证明其施政绩效比前朝国阵政府高，其中槟州就是最佳例子。槟州的2010年投资额以122亿3800万令吉创下史上首次高居全国第一，并占全国总投资额471亿7700万令吉的26%，领先其他州属。”
潘俭伟也借用纳吉的警告，即“若只知道许下空洞承诺的无能力者被获选为领导人，国家将会破产”这句话是非常正确的，因为若人民继续支持国阵，那么人民将继续养肥国阵朋党无止尽的贪欲，最终平民百姓将越来越穷，继续受苦。
(0)短评
民行斥国阵养胖朋党加重民困
2011年1月21日
下午 4点50分
行动党表示，正当民联执政的雪州政府为州民提供免费水时，国阵柔州政府却与柔州水务公司勾结，批准水费暴涨高达63%，显示国阵养胖朋党却不断加重人民负担。
民主行动党全国宣传秘书兼八打灵再也北区国会议员潘俭伟批评，国阵根本没有维护人民利益，反而在过去半个世纪来越来越倾向照顾其朋党的庞大利益。
首相纳吉昨天表示，国阵需要掌控权力，以确保人民的利益摆在第一位，而不是为了国阵的利益。他认为，只有国阵才能为国家带来进步，人民应该把有能力的人放在正确的位置。
南北大道每年赚15亿盈利
潘俭伟今日发表文告回应说，纳吉肯定已发现到，他要继续高唱国阵过去50年来的陈腔滥调已越趋困难。
“在过去的20年，国阵的政策将其朋党养得肥肥胖胖，但却不断加重人民的负担。”
潘俭伟以大道特许经营权合约为例，国阵政府为了保障其朋党公司每年赚取数十亿令吉盈利，却导致人民必须被迫每天缴付过于高昂的过路费长达数十年。
“比如，南北大道公司已赚取高达15亿令吉盈利，但政府却依然每年赔偿逾8亿令吉给该公司。同时，南北大道公司已享有免税的优惠，却依然获准每3年调涨过路费高达10%。”
“反观，民联在2008年全国大选崛起成为数州政府后，尽管权力有限和面对中央政府的刁难及阻力，但民联展现的是一个截然不同的执政方针，因为我们对抗朋党利益和不公平的合约条款，致力保障人民权益和福利优先。”
民联阻止雪水费暴涨37%
他也以民联雪州政府为例，民联政府在雪州水供课题上与中央政府抗战到底，目的是要阻止获得特许经营权合约的雪州水供公司（SYABAS）于2009年暴涨水费高达37%。
“此外，民联雪州政府自2008年执政以来，为州内每家住户提供20立方米免费水供，共耗资1亿2千万令吉。这笔利民政策所需的款项是从政府开源节流下所省下的，是良好施政的最佳楷模。”
他说，对比民联雪州政府的利民良政，国阵柔州政府却与柔州水务公司勾结，批准水费暴涨高达63%，严重加剧逾320万名州民的负担。
削减人民给独立发电津贴
他指出，国阵政府施行新一轮的粮食和燃料津贴削减，却维持60至80亿令吉的天然气津贴给独立发电公司，这些公司都是国阵的朋党，它们每年可获得数十亿令吉利润。
“反观，民联州政府用实际行动证明其施政绩效比前朝国阵政府高，其中槟州就是最佳例子。槟州的2010年投资额以122亿3800万令吉创下史上首次高居全国第一，并占全国总投资额471亿7700万令吉的26%，领先其他州属。”
潘俭伟也借用纳吉的警告，即“若只知道许下空洞承诺的无能力者被获选为领导人，国家将会破产”这句话是非常正确的，因为若人民继续支持国阵，那么人民将继续养肥国阵朋党无止尽的贪欲，最终平民百姓将越来越穷，继续受苦。
(0)短评
Thursday, January 20, 2011
拖延验尸任由尸体暴晒发臭
警拖延验尸任由尸体暴晒发臭
克里斯南家属恫言大示威抗议
记者： 李龙辉
2011年1月21日
下午 1点56分
今早原本是在警局扣留所暴毙的印裔克里斯南第二次验尸的日子，然而，由于警方的拖延导致验尸程序耽搁了3个小时，死者的遗体更被当局任由在艳阳底下暴晒至发臭。
在家属多番抗议下，警方与总检察署在前日终于同意进行第二次验尸，因此警方今早将克里斯南克里斯南遗孀蕾瓦蒂（P Revathi，左者）及克里斯南的胞兄，也在其代表律师苏仁德兰及葛米星（Gurmit Singh Hullon）的陪同下，前来马大医院。
尽管克里斯南的遗体在今早10点19份便运抵马大医院，院方却以没收到警方批准第二次验尸的N61表格为由，拒绝触碰克里斯南的遗体。这导致死者遗体逗留在警方卡车上数小时，并在马大医院法医部建筑后暴晒至发臭。
据了解，警方迟迟未填写有关表格，才导致理应在今早9点开始的验尸程序，耽搁至中午12点才开始。
遗孀不忍遗体暴晒哭成泪人
马大医院法医部主任马迪哈兰（K Mathiharan）是这项解剖验尸的操刀人，验尸报告的初步结果料将在今日傍晚出炉。
蕾瓦蒂在得知此事后，顿时哭成泪人，就连解剖前的认尸程序，都要克里斯南的胞兄代劳。
稍后，克里斯南家属代表律师苏仁德兰狠批院方的官僚机制，对有关程序表示相当失望。
不满胃溃疡结果申请再验尸
NONE警方于本月2日晚上，在吉隆坡蕉赖美和家一所公寓带走克里斯南及其他4人，罪名是拥有毒品，但最后他却被发现暴毙在蕉赖。
根据第一次验尸报告，死者是死于胃溃疡，但其家属对此感到不满，要求马上展开第二次验尸，惟遭到蕉赖警区主任莫汉星（Mohan Singh）所拒绝。
不过，根据第一名目击证人萨古南（A Sargunan）在报案书中指出，他与包括死者在内的4名朋友于本月2日晚上11时52分在蕉赖美和家一间公寓被捕。当时约10名警察冲入屋内逮捕及殴打他们。
“我被警方推倒在地上，他们在我背部跳踩。死者也一样，他同样脸朝地面躺平在地上，警察也在他背上跳踩，还踢他的胸部。”
基于克里斯南暴毙后身上出现伤痕，在家属多番抗议下，警方与总检察署终于同意为克里斯南进行第二次验尸。
政府只晓得人民示威的语言
苏仁德兰指出，他们将针对过去发生的多起扣留期间死亡案件，号召一个大型示威，以向政府表达不满。
“政府只晓得人民示威的言语。”
这名人民公正党副主席说，本身在过去10年看过无数在扣留期间死亡的案件，因此内政部长希山慕丁难辞其咎。
“我们要内政部长解释，到底还需要多少尸体，这种事情才会结束？”
“他应该前来亲身体验，亲眼看看这些尸体！”
稍后来到现场的公正党加埔国会议员玛尼卡瓦沙甘指出，克里斯南的家属明日将认领遗体回家，于来临的星期天携带遗体前往武吉加里尔警局进行祈祷后，再到蕉赖为克里斯南进行火葬。
http://www.malaysiakini.com/news/154028
克里斯南家属恫言大示威抗议
记者： 李龙辉
2011年1月21日
下午 1点56分
今早原本是在警局扣留所暴毙的印裔克里斯南第二次验尸的日子，然而，由于警方的拖延导致验尸程序耽搁了3个小时，死者的遗体更被当局任由在艳阳底下暴晒至发臭。
在家属多番抗议下，警方与总检察署在前日终于同意进行第二次验尸，因此警方今早将克里斯南克里斯南遗孀蕾瓦蒂（P Revathi，左者）及克里斯南的胞兄，也在其代表律师苏仁德兰及葛米星（Gurmit Singh Hullon）的陪同下，前来马大医院。
尽管克里斯南的遗体在今早10点19份便运抵马大医院，院方却以没收到警方批准第二次验尸的N61表格为由，拒绝触碰克里斯南的遗体。这导致死者遗体逗留在警方卡车上数小时，并在马大医院法医部建筑后暴晒至发臭。
据了解，警方迟迟未填写有关表格，才导致理应在今早9点开始的验尸程序，耽搁至中午12点才开始。
遗孀不忍遗体暴晒哭成泪人
马大医院法医部主任马迪哈兰（K Mathiharan）是这项解剖验尸的操刀人，验尸报告的初步结果料将在今日傍晚出炉。
蕾瓦蒂在得知此事后，顿时哭成泪人，就连解剖前的认尸程序，都要克里斯南的胞兄代劳。
稍后，克里斯南家属代表律师苏仁德兰狠批院方的官僚机制，对有关程序表示相当失望。
不满胃溃疡结果申请再验尸
NONE警方于本月2日晚上，在吉隆坡蕉赖美和家一所公寓带走克里斯南及其他4人，罪名是拥有毒品，但最后他却被发现暴毙在蕉赖。
根据第一次验尸报告，死者是死于胃溃疡，但其家属对此感到不满，要求马上展开第二次验尸，惟遭到蕉赖警区主任莫汉星（Mohan Singh）所拒绝。
不过，根据第一名目击证人萨古南（A Sargunan）在报案书中指出，他与包括死者在内的4名朋友于本月2日晚上11时52分在蕉赖美和家一间公寓被捕。当时约10名警察冲入屋内逮捕及殴打他们。
“我被警方推倒在地上，他们在我背部跳踩。死者也一样，他同样脸朝地面躺平在地上，警察也在他背上跳踩，还踢他的胸部。”
基于克里斯南暴毙后身上出现伤痕，在家属多番抗议下，警方与总检察署终于同意为克里斯南进行第二次验尸。
政府只晓得人民示威的语言
苏仁德兰指出，他们将针对过去发生的多起扣留期间死亡案件，号召一个大型示威，以向政府表达不满。
“政府只晓得人民示威的言语。”
这名人民公正党副主席说，本身在过去10年看过无数在扣留期间死亡的案件，因此内政部长希山慕丁难辞其咎。
“我们要内政部长解释，到底还需要多少尸体，这种事情才会结束？”
“他应该前来亲身体验，亲眼看看这些尸体！”
稍后来到现场的公正党加埔国会议员玛尼卡瓦沙甘指出，克里斯南的家属明日将认领遗体回家，于来临的星期天携带遗体前往武吉加里尔警局进行祈祷后，再到蕉赖为克里斯南进行火葬。
http://www.malaysiakini.com/news/154028
已經1077天了‧這些華小在哪???????????
搬遷13所‧新建6間‧已經708天了‧這些華小在哪
* 要聞
* 頭條
2010-01-07 19:00
*
呀吃18里中華華小原校的外觀，目前只有30名學生就讀。（圖：光明日報）
*
2008年1月31日由當時的馬華總會長黃家定（左3）接獲時任教育部長的希山慕丁（左2）頒發的19間華小增建及搬遷的批准信函，並由各國陣領袖見證；左起為陳廣才、許子根、黃家泉及韓春景。（檔案照）
*
經過兩年的努力後， 雪州武吉丁雅華小顯現一線曙光，副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁宣佈將於週五（1月8日）到雪州武吉丁雅華小主持動土禮儀式，其他的都處於“等待”階段。（圖：光明日報）
*
十五碑樂聖華小將搬遷至大城堡快樂花園的這片土地，樹立著“樂聖華小”的土地目前是雜草叢生。（圖：光明日報）
*
擁有百年歷史的呀吃十八里中華小學將搬遷至安邦福泉山莊這片土地。該校董事長張耀漢盼望土地轉用權程序盡快完成。（圖：光明日報）
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從哥打丁宜園坵搬遷至新山金山園的泰豐華小，經歷艱難的建校發展，師生終於有機會遷入新校園。（圖：光明日報）
*
新山培華二校的校地靠近柏伶花園，現在仍是一片未開發、雜草叢生的森林地帶。（圖：光明日報）
*
振林山實達生態園的培智華小，新穎的校舍已竣工，卻因一紙遷校准證無下文，無法順利啟用開課。（圖：光明日報）
*
烏魯地南烈光鎮培智華小的新校園地段未動土，唯已豎立起告示牌，指明土地是作為建校用途。（圖：光明日報）
*
位於市區古務路的培一華小發展空間有限，學生人數越來越少，遷校是該校“自救”的方法。（圖：光明日報）
*
位於文廟的僑民學校已獲得新校地，一旦遷校計劃落實，將有更寬闊的校園。（圖：光明日報）
*
立人小學距離大路僅50呎，沒有多餘的活動空間。（圖：光明日報）
*
滂滂華小舊校舍被列為危樓， 加上州政府有意在該地展開發展計劃，因而雙方達致以地換地協議。（圖：光明日報）
1 of 13
在2010年迎來新學期之際，政府承諾了兩年的華小許多仍未見到一瓦一磚，這些搬遷及增建的華小進展到底如何？
《光明日報》特此探訪了308大選前夕，當時的馬華總會長拿督黃家定與教育部長拿督希山慕汀所承諾增建及搬遷的19間華小情況，遺憾的是，兩年的時間過去了，許多校地仍未見一磚一瓦。
經《光明日報》瞭解後，發現到這些華小都已獲得發展商贊助校地，可是往往卻面對土地易名手續或等待圖測批准等問題，在雪州的呀吃18里中華華小，等了教育部十年，卻還未取得土地轉用權。
反之，由華社獨立支持籌辦的柔州泰豐華小已於今年新學年成功開課，此間華小從哥打丁宜遷到新山金山園後，目前已有168名學生報名入讀，隨著周圍地區蓬勃發展，預料學生人數會持續增加。
另外，位於麻坡武吉士南邦培智華小因為對調新校址的遷校准證未獲批准，結果新學年不獲開課，在缺乏一紙遷校公文下，全新的校舍空蕩蕩，沒有師生，開學禮也無法順利舉行。
雪隆地區的5所全新華小，只有萬撓的愛美樂華小進展最快，建筑圖測及承包商招標工作都已完成，不過，政府撥款迄今仍未批准下來，在無水不通舟情況下，建築工程仍未能開始。
甲州的3間欲遷校的華小都已有了校地，但是，卻面對各種土地易名及教育部撥款等細節問題，導致新校舍的建築工程仍未能動工，學生仍舊在現有學校上課；同樣的，北馬區的米都滂滂小學連建校經費都已籌足，惟發展圖測卻未獲批准，可謂萬事俱備，只欠政府部門的一紙東風。
雪隆9華小僅1動土
呀吃中華等了10年
在308大選前夕承諾在雪隆增建的5間全新華小及搬遷4間微型華小，經過兩年的努力後，只有雪州武吉丁雅華小顯現一線曙光，副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁宣佈將於週五到雪州武吉丁雅華小主持動土禮儀式，其他的都處於“等待”階段。
由於武吉丁雅是搬遷的微型華小，因此，縱然是副首相來動土，但它的圖測其實仍未獲得縣議會批准，工委會只希望趕在2011年順利開課。
在5所全新華小方面，只有萬撓的愛美樂華小進展最快，建筑圖測及承包商招標工作都已完成，現在正等待政府撥款即可展開建筑工程。
在眾多華小中，“等待”最漫長的是雪州呀吃18里中華華小，此校從2000年開始籌備遷校工作，申請了10年的土地轉用權至今仍未獲得批准，雖然是有發展商肯捐地，但是，面對繁文縟節的轉換土地程序，學生人數也隨著逐年下降，目前僅存30位學生就讀。
在雪隆的增建華小遲遲未能動工的事件上，許多都面對有土地卻未能立刻“享用”的困境，一般上都處於等待土地從商用用途轉換成學校地段的申請中，以致大家只能“望土興嘆”了。
各增建及搬遷華小最新情況
雪隆
‧新建
地區：雪蘭莪加影雙溪龍
學生人數：1400名學生
困境：由於當地沒有華小，學生目前都必須到已爆滿的1 1英里及皇冠城的小學上課。
進展：雙溪龍鎮第六區的中學旁邊，有一片學校保留地， 估計新華小將建立在此。州政府去年已將有關保留地建議給教育部做華小基地，現正在等待教育部批准，並擬出構圖圖測。
◆加影市議員陳文華：自從 200 7年馬華宣佈把該保留地用作興建華小後， 就沒有進一步行動，市議會目前正等待教育部擬出的圖測後才能開始興建的工作。
‧新建
地區：萬撓愛美樂
學生人數：新學校預計可接納1000人
困境：萬撓只有唯一一所華小就是三育華小，缺乏華小是當地常年的問題，目前三育華小的學生人數已經爆滿。
進展：愛美樂新華小的建筑圖測已獲得市議會的批准，承包商招標工作也已完成。目前正等待中央政府的撥款，一旦獲得撥款即可展開建築工作。
◆籌建委員會主席拿督鄧詩漢：愛美樂華小的進展順利，只要等到中央政府的撥款就可展開建筑工作。建築工程預計需要1年半時間，冀望能在2011年順利開課。
‧新建
地區：吉隆坡旺沙瑪朱翠湖園
進展：辦理轉換土地手續，將原本是商用用途的地段轉換成學校地段。
困境：進展緩慢，正等待土地轉換手續
◆籌建工委會主席拿督姚長祿：旺沙瑪朱華小的校地已經有了，不過籌建進度很慢，目前圖測都尚未擬定。
‧新建
地區：雪蘭莪加影
進展：教育部尚未明確指示在哪個地區建新華小。
困境：學生需求多，加影的育華華小只有1英畝地，卻容納了2900名學生，學校非常擁擠。
◆加影州議員李成金：我在去年向州教育局詢問進展時，對方指教育部尚未決定在哪個地區建新華小。至今也依然毫無頭緒。因此，我們便在加影錫米山物識了一片2英畝的地皮為學校保留地，已向教育部建議可在當地建立新華小。
‧新建
地區：雪蘭莪沙登嶺
進展：馬華已鑒定在處於沙登嶺與蒲種邊界一片大約5英畝的校地，惟目前正等待教育部正式授權建立華小。
困境：遠從蒲種來沙登就讀學生有800位，因此新的華小主要是應付蒲種及沙登地區的新發展區所增長的學生人數。
◆建校工委會主席拿督廖潤強：蒲種及沙登地區的部分發展區如怡觀園（Taman Equine）越發蓬勃。因此，這間華小主要要幫助應付蒲種區及未來因新地區發展而增加的學生人數。此外，目前正等待教育部批准地段作為建校，過後仍要經過土地局的批准才能正式啟動建築工程。
‧搬遷
原校：雪蘭莪武吉丁雅華文小學
搬遷地區：武吉柏崙東
困境：武吉丁雅華小屬於微型小學，目前只有20位學生，但華裔生只有數位。
進展：校地建築構圖圖測在11月24日呈交給市議會等待批准。副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁在1月8日主持動土禮。
◆籌建華小委員會主席黃冠文：在等待批准圖測的同時，委員會已成立董事會，並在1 月份成功召開招標會議，讓承包商競標這項工程。招標廣告已在4號登出，截至日期到1月31日。接下來就是等待中央政府的撥款，就能展開建築工作。整個建築過程需時9個月，希望能在預期的2011年順利開課。
‧搬遷
原校：巴生務德華小
搬遷地區：巴生武吉丁宜第3區
困境：屬於微型華小的務德華小，學生人數進一步減少，2010年新學年只有39名學生，當中華裔生只有3人。
進展：遷校工委會在12月26日聯絡教育部，教育部表示欲鑒定發展商授權捐獻土地的證明信件。一旦證實，教育部將直接撥款300萬令吉展開建筑工程。
◆搬遷工委會主席鄭有文：建築圖測已獲得市議會批準，校園將擁有36個課室， 預計可容納1000名學生。目前工委會著手開啟一個獨立戶頭，希望今年內可取得撥款。一旦取得撥款， 建校工程即可開始，預計需要10個月的時間完成。
‧搬遷
原校：十五碑樂聖華小
搬遷地區：大城堡快樂花園Selesaria 7路
困境：大城堡的華小需求大，而武吉嘉里爾近一帶沒有華小。
進展：搬遷工委會主席指他已呈辭，交由校長處理。
◆十五碑樂聖華小校長：目前樂聖華小正處理圖測事項，準備要呈上給市議會尋求批准。
‧搬遷
原校：雪蘭莪呀吃十八里中華華小
搬遷地區：安邦福泉山莊（lembah maju）
困境：擁百年歷史的呀吃18里中華華小，從1994 年開始面對學生減少的問題。1994年時有80位學生，逐年下降到2008年，只剩30位學生，碩果僅存的30位學生中，只有10人是華裔，其余都是原住民學生。
進展：目前教育部正在進行土地轉用權的程序，預計需待到明年1月才能完成。因此一切須等地段確定後，才能開始構圖規劃等工作。
◆董事長張耀漢：該校從2000年開始籌備遷校工作，至今已邁入第10年，但至今建築工程仍遙遙無期，希望中央政府盡快解決這問題。
柔佛
‧新建
原校：柏伶培華華文小學
分校地區：確切地點仍未公佈，惟已獲新山金海灣允諾捐獻地段
困境：柏伶培華華小原校學生人數已達飽和，建設分校刻不容緩， 但新校舍的籌建工程卻因各種原因而陷入膠著情況， 有關建校計劃也一延再延，目前尚無一瓦一牆。
進展：設立培華二校的申請目前需等教育部批准，因而其他仍屬未知數。
‧搬遷
原校：哥打丁宜泰豐華小
搬遷地區：新山金山園
困境：泰豐華小未來預計仍需100萬提升軟硬體設施。由於這是一所完全由華社獨立支持的華小，建設經費籌集過程並不容易。早前，為了節省開銷，一些原本有冷氣設備的課室，還有食堂頂蓋只能暫緩裝置。
進展：今年新學年，已遷入金山園的泰豐華小已有168名學生報名入讀。隨著周圍地區蓬勃發展，預料未來學生人數會持續增加。泰豐華小建委會主席黃劍鋒指出，現階段該華小需進一步完善電腦及圖書館等軟硬建設。
‧搬遷
原校：居鑾武吉巴羅培智華小
搬遷地區：新山實達生態園
困境：與麻坡武吉士南邦培智華小對調新校址的遷校准證未獲批准，結果新學年不獲開課，全新的校舍空蕩蕩，沒有師生下，開學禮也無法順利舉行。
進展： 建校工程已竣工，目前只待一紙遷校公文，校方便能投入運作。據瞭解，該校有望於農曆新年後的3或4月開課。
‧搬遷
原校：麻坡武吉士南邦培智華小
搬遷地區：烏魯地南烈光鎮
困境：與居鑾武吉巴羅培智華小對調新校址的遷校准證未獲批准，相關的遷校事宜也尚在進行中，一切未有定奪。
進展：校地已獲發展商獻地， 甫成立不久的烈光鎮培智小學建校委員會，目前尚待新山中區市議會批准建築圖測，一旦圖測獲准，建委會便會展開建築工程招標事宜，進行動土儀式。
馬六甲
‧搬遷
原校：馬六甲培風一校華小
搬遷地區：格魯蒙Crimson Krubong Jaya
困境：教育部至今未發下撥款，所董事部無法招標開展建校工程。
進展：該校建築構圖已獲批准，新校地也已易名到信托人名下，只是割名印花稅需6000餘令吉，因此，該校董事部希望當局能豁免印花稅。原校學生人數目前只有73人，今年新生只有6人，由於市區人口老化，校方認為只有遷校才是上策。
‧搬遷
原校：馬六甲文廟僑民華文小學
搬遷地區：亞羅牙也文廟Taman Perkasa Rembiaa
困境：教育部至今未批下撥款，所以該校無法動工建設新校舍。
進展：已獲張兄弟屋業發展有限公司獻出龍明花園一塊地作為新校地，面積約為2.6畝，校方計劃興一棟擁有24間課室的L型建築。原校校舍被白蟻侵蝕，且光線不足，校方期盼新校舍能儘速完成。
‧搬遷
原校：馬六甲立人華文小學
搬遷地區：馬六甲市區靈檬眼
困境：教育部至今未批下撥款，所以該校無法動工建設新校舍。
進展：該校已購買目前校址隔鄰的2畝地段，以興建2棟3層樓共48間課室的建築。該校的土地易名手續正在進行中，建築圖測也正在申請當中。
北馬
‧搬遷
原校：吉打亞羅士打滂滂華小
搬遷地區：吉打亞羅士打
困境：教育部和外界所捐獻的款項只足於興建新校舍建築物，但卻不足於添購軟硬設備和一些教學器材費用，所以建委會還需款項資助這些設施。
進展：該校的新校舍圖測已呈上給亞羅士打市政局尋求批准，原則上當局已接納，預料今年3月份能完成所以審核程序和作出批准。該校建校工程估計耗資400萬令吉，即興建三座新校舍，設有24間課室。
你知道嗎？
08年承諾建6華小遷13微小
在308大選前夕，即2008年1月31日，前任馬華總會長拿督斯里黃家定及時任教育部長拿督斯里希山慕丁宣佈增建6間全新華小，及搬遷13間微型華小。
其實，對華社來說，增建與搬遷華小是一大要事，因此受到很大關注。不過令人失望的是，增建與搬遷華小一事的進展卻很緩慢。
在政府作出承諾的一年零兩個月後，即2009年4月，教育部在國會下議院以書面回答，指位於沙登岭的新華小佔地7英畝，其中一畝的土地已交由土地與礦務局總監測試地質。其餘位於加影及雙溪龍的兩所華小，校地尚未確定。
一個月後，教育部副部長拿督魏家祥曾披露政府批准的增建與搬遷華小，大部份校地問題已解決，只有部份校地未鑑定。教育部已成立工程技術顧問團，以協助新建華小與搬遷華小。有關顧問團由11名專業人士組成，包括繪測師、地質工程師和建築工程師等。
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章瑛，政府向人民納稅，建學校和其他設備本來就是政府應盡的責任
2008年2月3日
行動黨教育局主任章瑛國會議員今日表示，政府向人民納稅，建學校和其他設備本來就是政府應盡的責任，反過來說，公民納稅給政府，就有要求享有公平建校和撥款的權利。
她指出，前首相敦馬哈迪醫生曾經披露華裔是繳交最多所得稅的社群，華社的要求理應獲得國陣政府的重視，很遺憾的是，國家獨立50年後的今天，華社與印裔社會及東馬的原住民，一起被國陣的新經濟政策有系統的邊緣化。
她指出，教育是《百年樹人》的事業，華教也為國家培育了許多各行業的人才，包括馬華現任總會長黃家定和其署理陳廣才，及在1982年聲稱“打進國陣，糾正國陣”，現在已做了18年檳州首席部長的許子根。
“華社對這些在朝的受華文教育的馬華和民政黨高層領袖曾經有很大的期望，就如他們在2004年大選時對當時新上任的首相阿都拉也抱存很大的期望，然而在阿都拉任期間，國陣不但加強新經濟政策的推行，巫青團長兼教育部長希山慕丁還連續三年撥劍恫嚇反對新經濟政策者。”
“此外，不公平的教育政策也沒有改善，華裔公民對國陣，尤其是聲稱代表華社的馬華的失望，不下於印裔同胞對國大黨和國陣的失望。
亦是行動黨副秘書長的章瑛指出，國家獨立已50年，各族應享有平等權益，但是國陣的政策只偏顧巫統及統治集團的朋黨，種族固打製邊緣化華、談小，建增國小是按照計劃長年在做的工作，建增華小卻是整個華社“長年累月”在“爭取”仍不不見有突破的“鬥爭”，國陣只在大選前把建增華小當糖果。
“要政變華小及華社的命運，不能再期望馬華和巫統；就如興權會不再期望國大黨和國陣一樣，在民主國家，人民可以用選票，通過票箱，帶來改變；要投票給那個政黨和那個候選人，亦是人民的自由和權利。”
章瑛指馬華和民政在大選將近時才大派“華小糖果”，顯示他們“平時不燒香，臨時抱佛腳”，她指出，在來屆大選，在野雖還未有足夠的勢力威脅國陣政權，連與首相不咬弦的馬哈迪也認為國陣只失去數個議席，仍會穩穩執政，她呼吁選民善用選票，在穩定中求變，用選要傳達要求公平的訊息。
* 要聞
* 頭條
2010-01-07 19:00
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呀吃18里中華華小原校的外觀，目前只有30名學生就讀。（圖：光明日報）
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2008年1月31日由當時的馬華總會長黃家定（左3）接獲時任教育部長的希山慕丁（左2）頒發的19間華小增建及搬遷的批准信函，並由各國陣領袖見證；左起為陳廣才、許子根、黃家泉及韓春景。（檔案照）
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經過兩年的努力後， 雪州武吉丁雅華小顯現一線曙光，副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁宣佈將於週五（1月8日）到雪州武吉丁雅華小主持動土禮儀式，其他的都處於“等待”階段。（圖：光明日報）
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十五碑樂聖華小將搬遷至大城堡快樂花園的這片土地，樹立著“樂聖華小”的土地目前是雜草叢生。（圖：光明日報）
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擁有百年歷史的呀吃十八里中華小學將搬遷至安邦福泉山莊這片土地。該校董事長張耀漢盼望土地轉用權程序盡快完成。（圖：光明日報）
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從哥打丁宜園坵搬遷至新山金山園的泰豐華小，經歷艱難的建校發展，師生終於有機會遷入新校園。（圖：光明日報）
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新山培華二校的校地靠近柏伶花園，現在仍是一片未開發、雜草叢生的森林地帶。（圖：光明日報）
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振林山實達生態園的培智華小，新穎的校舍已竣工，卻因一紙遷校准證無下文，無法順利啟用開課。（圖：光明日報）
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烏魯地南烈光鎮培智華小的新校園地段未動土，唯已豎立起告示牌，指明土地是作為建校用途。（圖：光明日報）
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位於市區古務路的培一華小發展空間有限，學生人數越來越少，遷校是該校“自救”的方法。（圖：光明日報）
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位於文廟的僑民學校已獲得新校地，一旦遷校計劃落實，將有更寬闊的校園。（圖：光明日報）
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立人小學距離大路僅50呎，沒有多餘的活動空間。（圖：光明日報）
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滂滂華小舊校舍被列為危樓， 加上州政府有意在該地展開發展計劃，因而雙方達致以地換地協議。（圖：光明日報）
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在2010年迎來新學期之際，政府承諾了兩年的華小許多仍未見到一瓦一磚，這些搬遷及增建的華小進展到底如何？
《光明日報》特此探訪了308大選前夕，當時的馬華總會長拿督黃家定與教育部長拿督希山慕汀所承諾增建及搬遷的19間華小情況，遺憾的是，兩年的時間過去了，許多校地仍未見一磚一瓦。
經《光明日報》瞭解後，發現到這些華小都已獲得發展商贊助校地，可是往往卻面對土地易名手續或等待圖測批准等問題，在雪州的呀吃18里中華華小，等了教育部十年，卻還未取得土地轉用權。
反之，由華社獨立支持籌辦的柔州泰豐華小已於今年新學年成功開課，此間華小從哥打丁宜遷到新山金山園後，目前已有168名學生報名入讀，隨著周圍地區蓬勃發展，預料學生人數會持續增加。
另外，位於麻坡武吉士南邦培智華小因為對調新校址的遷校准證未獲批准，結果新學年不獲開課，在缺乏一紙遷校公文下，全新的校舍空蕩蕩，沒有師生，開學禮也無法順利舉行。
雪隆地區的5所全新華小，只有萬撓的愛美樂華小進展最快，建筑圖測及承包商招標工作都已完成，不過，政府撥款迄今仍未批准下來，在無水不通舟情況下，建築工程仍未能開始。
甲州的3間欲遷校的華小都已有了校地，但是，卻面對各種土地易名及教育部撥款等細節問題，導致新校舍的建築工程仍未能動工，學生仍舊在現有學校上課；同樣的，北馬區的米都滂滂小學連建校經費都已籌足，惟發展圖測卻未獲批准，可謂萬事俱備，只欠政府部門的一紙東風。
雪隆9華小僅1動土
呀吃中華等了10年
在308大選前夕承諾在雪隆增建的5間全新華小及搬遷4間微型華小，經過兩年的努力後，只有雪州武吉丁雅華小顯現一線曙光，副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁宣佈將於週五到雪州武吉丁雅華小主持動土禮儀式，其他的都處於“等待”階段。
由於武吉丁雅是搬遷的微型華小，因此，縱然是副首相來動土，但它的圖測其實仍未獲得縣議會批准，工委會只希望趕在2011年順利開課。
在5所全新華小方面，只有萬撓的愛美樂華小進展最快，建筑圖測及承包商招標工作都已完成，現在正等待政府撥款即可展開建筑工程。
在眾多華小中，“等待”最漫長的是雪州呀吃18里中華華小，此校從2000年開始籌備遷校工作，申請了10年的土地轉用權至今仍未獲得批准，雖然是有發展商肯捐地，但是，面對繁文縟節的轉換土地程序，學生人數也隨著逐年下降，目前僅存30位學生就讀。
在雪隆的增建華小遲遲未能動工的事件上，許多都面對有土地卻未能立刻“享用”的困境，一般上都處於等待土地從商用用途轉換成學校地段的申請中，以致大家只能“望土興嘆”了。
各增建及搬遷華小最新情況
雪隆
‧新建
地區：雪蘭莪加影雙溪龍
學生人數：1400名學生
困境：由於當地沒有華小，學生目前都必須到已爆滿的1 1英里及皇冠城的小學上課。
進展：雙溪龍鎮第六區的中學旁邊，有一片學校保留地， 估計新華小將建立在此。州政府去年已將有關保留地建議給教育部做華小基地，現正在等待教育部批准，並擬出構圖圖測。
◆加影市議員陳文華：自從 200 7年馬華宣佈把該保留地用作興建華小後， 就沒有進一步行動，市議會目前正等待教育部擬出的圖測後才能開始興建的工作。
‧新建
地區：萬撓愛美樂
學生人數：新學校預計可接納1000人
困境：萬撓只有唯一一所華小就是三育華小，缺乏華小是當地常年的問題，目前三育華小的學生人數已經爆滿。
進展：愛美樂新華小的建筑圖測已獲得市議會的批准，承包商招標工作也已完成。目前正等待中央政府的撥款，一旦獲得撥款即可展開建築工作。
◆籌建委員會主席拿督鄧詩漢：愛美樂華小的進展順利，只要等到中央政府的撥款就可展開建筑工作。建築工程預計需要1年半時間，冀望能在2011年順利開課。
‧新建
地區：吉隆坡旺沙瑪朱翠湖園
進展：辦理轉換土地手續，將原本是商用用途的地段轉換成學校地段。
困境：進展緩慢，正等待土地轉換手續
◆籌建工委會主席拿督姚長祿：旺沙瑪朱華小的校地已經有了，不過籌建進度很慢，目前圖測都尚未擬定。
‧新建
地區：雪蘭莪加影
進展：教育部尚未明確指示在哪個地區建新華小。
困境：學生需求多，加影的育華華小只有1英畝地，卻容納了2900名學生，學校非常擁擠。
◆加影州議員李成金：我在去年向州教育局詢問進展時，對方指教育部尚未決定在哪個地區建新華小。至今也依然毫無頭緒。因此，我們便在加影錫米山物識了一片2英畝的地皮為學校保留地，已向教育部建議可在當地建立新華小。
‧新建
地區：雪蘭莪沙登嶺
進展：馬華已鑒定在處於沙登嶺與蒲種邊界一片大約5英畝的校地，惟目前正等待教育部正式授權建立華小。
困境：遠從蒲種來沙登就讀學生有800位，因此新的華小主要是應付蒲種及沙登地區的新發展區所增長的學生人數。
◆建校工委會主席拿督廖潤強：蒲種及沙登地區的部分發展區如怡觀園（Taman Equine）越發蓬勃。因此，這間華小主要要幫助應付蒲種區及未來因新地區發展而增加的學生人數。此外，目前正等待教育部批准地段作為建校，過後仍要經過土地局的批准才能正式啟動建築工程。
‧搬遷
原校：雪蘭莪武吉丁雅華文小學
搬遷地區：武吉柏崙東
困境：武吉丁雅華小屬於微型小學，目前只有20位學生，但華裔生只有數位。
進展：校地建築構圖圖測在11月24日呈交給市議會等待批准。副首相兼教育部長丹斯里慕尤丁在1月8日主持動土禮。
◆籌建華小委員會主席黃冠文：在等待批准圖測的同時，委員會已成立董事會，並在1 月份成功召開招標會議，讓承包商競標這項工程。招標廣告已在4號登出，截至日期到1月31日。接下來就是等待中央政府的撥款，就能展開建築工作。整個建築過程需時9個月，希望能在預期的2011年順利開課。
‧搬遷
原校：巴生務德華小
搬遷地區：巴生武吉丁宜第3區
困境：屬於微型華小的務德華小，學生人數進一步減少，2010年新學年只有39名學生，當中華裔生只有3人。
進展：遷校工委會在12月26日聯絡教育部，教育部表示欲鑒定發展商授權捐獻土地的證明信件。一旦證實，教育部將直接撥款300萬令吉展開建筑工程。
◆搬遷工委會主席鄭有文：建築圖測已獲得市議會批準，校園將擁有36個課室， 預計可容納1000名學生。目前工委會著手開啟一個獨立戶頭，希望今年內可取得撥款。一旦取得撥款， 建校工程即可開始，預計需要10個月的時間完成。
‧搬遷
原校：十五碑樂聖華小
搬遷地區：大城堡快樂花園Selesaria 7路
困境：大城堡的華小需求大，而武吉嘉里爾近一帶沒有華小。
進展：搬遷工委會主席指他已呈辭，交由校長處理。
◆十五碑樂聖華小校長：目前樂聖華小正處理圖測事項，準備要呈上給市議會尋求批准。
‧搬遷
原校：雪蘭莪呀吃十八里中華華小
搬遷地區：安邦福泉山莊（lembah maju）
困境：擁百年歷史的呀吃18里中華華小，從1994 年開始面對學生減少的問題。1994年時有80位學生，逐年下降到2008年，只剩30位學生，碩果僅存的30位學生中，只有10人是華裔，其余都是原住民學生。
進展：目前教育部正在進行土地轉用權的程序，預計需待到明年1月才能完成。因此一切須等地段確定後，才能開始構圖規劃等工作。
◆董事長張耀漢：該校從2000年開始籌備遷校工作，至今已邁入第10年，但至今建築工程仍遙遙無期，希望中央政府盡快解決這問題。
柔佛
‧新建
原校：柏伶培華華文小學
分校地區：確切地點仍未公佈，惟已獲新山金海灣允諾捐獻地段
困境：柏伶培華華小原校學生人數已達飽和，建設分校刻不容緩， 但新校舍的籌建工程卻因各種原因而陷入膠著情況， 有關建校計劃也一延再延，目前尚無一瓦一牆。
進展：設立培華二校的申請目前需等教育部批准，因而其他仍屬未知數。
‧搬遷
原校：哥打丁宜泰豐華小
搬遷地區：新山金山園
困境：泰豐華小未來預計仍需100萬提升軟硬體設施。由於這是一所完全由華社獨立支持的華小，建設經費籌集過程並不容易。早前，為了節省開銷，一些原本有冷氣設備的課室，還有食堂頂蓋只能暫緩裝置。
進展：今年新學年，已遷入金山園的泰豐華小已有168名學生報名入讀。隨著周圍地區蓬勃發展，預料未來學生人數會持續增加。泰豐華小建委會主席黃劍鋒指出，現階段該華小需進一步完善電腦及圖書館等軟硬建設。
‧搬遷
原校：居鑾武吉巴羅培智華小
搬遷地區：新山實達生態園
困境：與麻坡武吉士南邦培智華小對調新校址的遷校准證未獲批准，結果新學年不獲開課，全新的校舍空蕩蕩，沒有師生下，開學禮也無法順利舉行。
進展： 建校工程已竣工，目前只待一紙遷校公文，校方便能投入運作。據瞭解，該校有望於農曆新年後的3或4月開課。
‧搬遷
原校：麻坡武吉士南邦培智華小
搬遷地區：烏魯地南烈光鎮
困境：與居鑾武吉巴羅培智華小對調新校址的遷校准證未獲批准，相關的遷校事宜也尚在進行中，一切未有定奪。
進展：校地已獲發展商獻地， 甫成立不久的烈光鎮培智小學建校委員會，目前尚待新山中區市議會批准建築圖測，一旦圖測獲准，建委會便會展開建築工程招標事宜，進行動土儀式。
馬六甲
‧搬遷
原校：馬六甲培風一校華小
搬遷地區：格魯蒙Crimson Krubong Jaya
困境：教育部至今未發下撥款，所董事部無法招標開展建校工程。
進展：該校建築構圖已獲批准，新校地也已易名到信托人名下，只是割名印花稅需6000餘令吉，因此，該校董事部希望當局能豁免印花稅。原校學生人數目前只有73人，今年新生只有6人，由於市區人口老化，校方認為只有遷校才是上策。
‧搬遷
原校：馬六甲文廟僑民華文小學
搬遷地區：亞羅牙也文廟Taman Perkasa Rembiaa
困境：教育部至今未批下撥款，所以該校無法動工建設新校舍。
進展：已獲張兄弟屋業發展有限公司獻出龍明花園一塊地作為新校地，面積約為2.6畝，校方計劃興一棟擁有24間課室的L型建築。原校校舍被白蟻侵蝕，且光線不足，校方期盼新校舍能儘速完成。
‧搬遷
原校：馬六甲立人華文小學
搬遷地區：馬六甲市區靈檬眼
困境：教育部至今未批下撥款，所以該校無法動工建設新校舍。
進展：該校已購買目前校址隔鄰的2畝地段，以興建2棟3層樓共48間課室的建築。該校的土地易名手續正在進行中，建築圖測也正在申請當中。
北馬
‧搬遷
原校：吉打亞羅士打滂滂華小
搬遷地區：吉打亞羅士打
困境：教育部和外界所捐獻的款項只足於興建新校舍建築物，但卻不足於添購軟硬設備和一些教學器材費用，所以建委會還需款項資助這些設施。
進展：該校的新校舍圖測已呈上給亞羅士打市政局尋求批准，原則上當局已接納，預料今年3月份能完成所以審核程序和作出批准。該校建校工程估計耗資400萬令吉，即興建三座新校舍，設有24間課室。
你知道嗎？
08年承諾建6華小遷13微小
在308大選前夕，即2008年1月31日，前任馬華總會長拿督斯里黃家定及時任教育部長拿督斯里希山慕丁宣佈增建6間全新華小，及搬遷13間微型華小。
其實，對華社來說，增建與搬遷華小是一大要事，因此受到很大關注。不過令人失望的是，增建與搬遷華小一事的進展卻很緩慢。
在政府作出承諾的一年零兩個月後，即2009年4月，教育部在國會下議院以書面回答，指位於沙登岭的新華小佔地7英畝，其中一畝的土地已交由土地與礦務局總監測試地質。其餘位於加影及雙溪龍的兩所華小，校地尚未確定。
一個月後，教育部副部長拿督魏家祥曾披露政府批准的增建與搬遷華小，大部份校地問題已解決，只有部份校地未鑑定。教育部已成立工程技術顧問團，以協助新建華小與搬遷華小。有關顧問團由11名專業人士組成，包括繪測師、地質工程師和建築工程師等。
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章瑛，政府向人民納稅，建學校和其他設備本來就是政府應盡的責任
2008年2月3日
行動黨教育局主任章瑛國會議員今日表示，政府向人民納稅，建學校和其他設備本來就是政府應盡的責任，反過來說，公民納稅給政府，就有要求享有公平建校和撥款的權利。
她指出，前首相敦馬哈迪醫生曾經披露華裔是繳交最多所得稅的社群，華社的要求理應獲得國陣政府的重視，很遺憾的是，國家獨立50年後的今天，華社與印裔社會及東馬的原住民，一起被國陣的新經濟政策有系統的邊緣化。
她指出，教育是《百年樹人》的事業，華教也為國家培育了許多各行業的人才，包括馬華現任總會長黃家定和其署理陳廣才，及在1982年聲稱“打進國陣，糾正國陣”，現在已做了18年檳州首席部長的許子根。
“華社對這些在朝的受華文教育的馬華和民政黨高層領袖曾經有很大的期望，就如他們在2004年大選時對當時新上任的首相阿都拉也抱存很大的期望，然而在阿都拉任期間，國陣不但加強新經濟政策的推行，巫青團長兼教育部長希山慕丁還連續三年撥劍恫嚇反對新經濟政策者。”
“此外，不公平的教育政策也沒有改善，華裔公民對國陣，尤其是聲稱代表華社的馬華的失望，不下於印裔同胞對國大黨和國陣的失望。
亦是行動黨副秘書長的章瑛指出，國家獨立已50年，各族應享有平等權益，但是國陣的政策只偏顧巫統及統治集團的朋黨，種族固打製邊緣化華、談小，建增國小是按照計劃長年在做的工作，建增華小卻是整個華社“長年累月”在“爭取”仍不不見有突破的“鬥爭”，國陣只在大選前把建增華小當糖果。
“要政變華小及華社的命運，不能再期望馬華和巫統；就如興權會不再期望國大黨和國陣一樣，在民主國家，人民可以用選票，通過票箱，帶來改變；要投票給那個政黨和那個候選人，亦是人民的自由和權利。”
章瑛指馬華和民政在大選將近時才大派“華小糖果”，顯示他們“平時不燒香，臨時抱佛腳”，她指出，在來屆大選，在野雖還未有足夠的勢力威脅國陣政權，連與首相不咬弦的馬哈迪也認為國陣只失去數個議席，仍會穩穩執政，她呼吁選民善用選票，在穩定中求變，用選要傳達要求公平的訊息。
青年被擄殺復燒屍---JB， 新山，烏魯地南優景鎮私會黨的天堂！！！太黑暗了！！！！！！
青年被擄殺復燒屍
父指私會黨下毒手
■死者鄭仲強
（新山20日訊）疑涉私會黨糾紛惹禍！
昨天在古來油棕園發現的焦屍，證實是5天前，在烏魯地南優景鎮網絡咖啡座遭擄走的職員鄭仲強（21歲），其家人懷疑命案起因，疑與私會黨糾紛有關。
死者出事前，曾遭友人誣賴偷手機並起衝突，不久便遭一批人擄走失蹤。
死者家人今午在新山班蘭醫院太平間認屍，其父親鄭家寶（45歲，經營餐館及裝修業者）憑著兒子略凸出的門牙及身上的褲子，確認兒子的身分。
譴責兇徒冷血殘忍
死者父親嚴厲譴責兇徒冷血殘忍，但他不清楚兒子到底涉及甚麼糾紛。
在網座工作才3週的死者鄭仲強（21歲，住烏魯地南優景鎮）是于上週末（15日），在優景鎮柏拉道17路的工作地點門口，遭5名華裔男子擄走，之后下落不明。
金毛指兒子偷手機
據悉，當天中午12時30分，其中3人共乘一輛銀色國產威拉轎車，其中2人叫死者到店外交談，之后死者遭利刀威脅強逼上車。
當時，現場還有一輛一人駕駛的黑色國產勇士轎車。
有目擊者認出，涉案其中一人，是死者一名外號叫“金毛”的友人，對方擁有私會黨背景。
詢及兒子是否曾與人結怨，鄭家寶指出，事發前，兒子沒向他透露遇上什么麻煩，不過，據他了解，兒子較早前曾被“金毛”指責偷竊手機。
“相信是金毛到網座后發現手機不見，便指我兒子偷其手機，但兒子調閱閉路電視，查證清白。”
他相信，金毛只是想要惹事，相信不致引起擄人事件。
不過，死者的祖母錢賽雲（70歲）指出，她曾在週一到某咖啡店用餐時，聽說事發前一天，孫子與金毛也在該處用餐，並曾針對手機失竊起爭執，還遭對方毆打。
警方昨天在古來哥打路的油棕園，發現一具焦屍。
金毛挾走死者？
鄭父：對方擁私會黨背景
疑涉及此案的“金毛”, 是當地活躍的私會黨徒，和死者相識十多年。
死者父親鄭家寶指出，兒子在網座出事后，其弟弟（即死者叔叔）通過當時在網座且認識的朋友描述，兒子是被3至5人用刀脅持上一輛國產威拉轎車。
據他了解，其中一名脅持儿子上車的男子，正是在優景鎮一帶活躍的一名私會黨徒，外號叫“金毛”。
他透露，“金毛”與兒子相識十多年，是多年朋友，家人也知道此人，死者祖母錢賽雲更曾看見兩人相約踢足球。
不過，家屬對“金毛”的身世背景不甚了解，只知道他有私會黨背景。
至于兒子是否曾參與私會黨，鄭家寶表示不清楚，一切交由警方去處理。
據了解，“金毛”年約25至30歲，目前下落不明！！！！
http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2011-01-21&sec=malaysia&art=0121mb30.txt
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父從門牙牛仔褲確認身份‧網咖職員疑被燒屍
鄭仲強於1月15日遭人擄走。（圖：光明日報）
閉路電視畫面顯示，鄭仲強（右2）與外號“金毛”的男子（右）發生爭執。（圖：光明日報）
（柔佛‧新山20日訊）5天前遭數名男子擄拐失蹤的網咖職員，事前疑曾與一批私會黨徒有瓜葛。失蹤者的父親獲悉發現焦屍案，於是到警局查詢，並從屍體口腔中凸出的門牙和牛仔褲，初步確認死者是失蹤多日的兒子。
21歲失蹤青年鄭仲強是於1月15日中午12時30分，在烏魯地南優景鎮柏拉道17路一家網咖被5名華裔青年叫出去。
對方以刀威脅鄭仲強上車後載離現場，此後鄭仲強便下落不明。父親鄭家寶當晚與網咖主管一同到警局報案。
週三傍晚，鄭家寶得到消息，指古來通往哥打丁宜路一個油棕園發現男焦屍。棄屍地點距離古來哥打路口約3.5公里、從哥打烏魯地南路進去約1公里的戴安達德諾蘭墾殖區園坵內。
疑和私會黨有瓜葛
園坵工人是於當天早上8時30左右發現焦屍。警方調查後相信死者斃命兩三天。
鄭家寶於晚上9時30分到古來警局瞭解情況，從焦屍口腔凸出的門牙和牛仔褲，初步確認死者是兒子。
他與家人週四早上前往新山班蘭醫院，確認焦屍身份。不過，法醫尚需清理屍體，必須等到下午2時30分才能辨識屍體。
鄭家寶披露，據他瞭解，涉及擄拐兒子的青年當中，包括私會黨徒，他不清楚兒子是否有參與黨派活動。
他說，兒子失蹤前不曾告訴他有招惹麻煩，也沒有透露與人發生爭執。
由於尚未確認屍體的身份，鄭家寶希望媒體不要報導或諸多揣測。
“金毛”指死者偷手機
鄭仲強被擄前一天，曾與一名外號“金毛”的男子發生口角，對方聲稱鄭仲強偷走他的手機，鄭仲強否認並有意出示網咖閉路電視作證。
鄭仲強的祖母錢賽雲（70歲）披露，她輾轉得知，孫子是在工作網咖附近的餐廳與“金毛”起爭執。
她說，由於“金毛”說話聲量大，一些人士聽見“金毛”指孫子拿走他的手機，孫子一直說自己沒拿，還表明網咖閉路電視可作證。
踢足球結識
“金毛過後與仲強離開餐廳。之後發生的事，大家都不清楚，只是有人看見仲強被強擄上車載走。”
錢賽雲說，她不瞭解“金毛”的背景，只知道孫子與對方踢足球結識。
鄭仲強被擄當天中午，曾在祖母經營的咖啡店打包午餐，家人過後就沒再見到他。
父指私會黨下毒手
■死者鄭仲強
（新山20日訊）疑涉私會黨糾紛惹禍！
昨天在古來油棕園發現的焦屍，證實是5天前，在烏魯地南優景鎮網絡咖啡座遭擄走的職員鄭仲強（21歲），其家人懷疑命案起因，疑與私會黨糾紛有關。
死者出事前，曾遭友人誣賴偷手機並起衝突，不久便遭一批人擄走失蹤。
死者家人今午在新山班蘭醫院太平間認屍，其父親鄭家寶（45歲，經營餐館及裝修業者）憑著兒子略凸出的門牙及身上的褲子，確認兒子的身分。
譴責兇徒冷血殘忍
死者父親嚴厲譴責兇徒冷血殘忍，但他不清楚兒子到底涉及甚麼糾紛。
在網座工作才3週的死者鄭仲強（21歲，住烏魯地南優景鎮）是于上週末（15日），在優景鎮柏拉道17路的工作地點門口，遭5名華裔男子擄走，之后下落不明。
金毛指兒子偷手機
據悉，當天中午12時30分，其中3人共乘一輛銀色國產威拉轎車，其中2人叫死者到店外交談，之后死者遭利刀威脅強逼上車。
當時，現場還有一輛一人駕駛的黑色國產勇士轎車。
有目擊者認出，涉案其中一人，是死者一名外號叫“金毛”的友人，對方擁有私會黨背景。
詢及兒子是否曾與人結怨，鄭家寶指出，事發前，兒子沒向他透露遇上什么麻煩，不過，據他了解，兒子較早前曾被“金毛”指責偷竊手機。
“相信是金毛到網座后發現手機不見，便指我兒子偷其手機，但兒子調閱閉路電視，查證清白。”
他相信，金毛只是想要惹事，相信不致引起擄人事件。
不過，死者的祖母錢賽雲（70歲）指出，她曾在週一到某咖啡店用餐時，聽說事發前一天，孫子與金毛也在該處用餐，並曾針對手機失竊起爭執，還遭對方毆打。
警方昨天在古來哥打路的油棕園，發現一具焦屍。
金毛挾走死者？
鄭父：對方擁私會黨背景
疑涉及此案的“金毛”, 是當地活躍的私會黨徒，和死者相識十多年。
死者父親鄭家寶指出，兒子在網座出事后，其弟弟（即死者叔叔）通過當時在網座且認識的朋友描述，兒子是被3至5人用刀脅持上一輛國產威拉轎車。
據他了解，其中一名脅持儿子上車的男子，正是在優景鎮一帶活躍的一名私會黨徒，外號叫“金毛”。
他透露，“金毛”與兒子相識十多年，是多年朋友，家人也知道此人，死者祖母錢賽雲更曾看見兩人相約踢足球。
不過，家屬對“金毛”的身世背景不甚了解，只知道他有私會黨背景。
至于兒子是否曾參與私會黨，鄭家寶表示不清楚，一切交由警方去處理。
據了解，“金毛”年約25至30歲，目前下落不明！！！！
http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2011-01-21&sec=malaysia&art=0121mb30.txt
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父從門牙牛仔褲確認身份‧網咖職員疑被燒屍
鄭仲強於1月15日遭人擄走。（圖：光明日報）
閉路電視畫面顯示，鄭仲強（右2）與外號“金毛”的男子（右）發生爭執。（圖：光明日報）
（柔佛‧新山20日訊）5天前遭數名男子擄拐失蹤的網咖職員，事前疑曾與一批私會黨徒有瓜葛。失蹤者的父親獲悉發現焦屍案，於是到警局查詢，並從屍體口腔中凸出的門牙和牛仔褲，初步確認死者是失蹤多日的兒子。
21歲失蹤青年鄭仲強是於1月15日中午12時30分，在烏魯地南優景鎮柏拉道17路一家網咖被5名華裔青年叫出去。
對方以刀威脅鄭仲強上車後載離現場，此後鄭仲強便下落不明。父親鄭家寶當晚與網咖主管一同到警局報案。
週三傍晚，鄭家寶得到消息，指古來通往哥打丁宜路一個油棕園發現男焦屍。棄屍地點距離古來哥打路口約3.5公里、從哥打烏魯地南路進去約1公里的戴安達德諾蘭墾殖區園坵內。
疑和私會黨有瓜葛
園坵工人是於當天早上8時30左右發現焦屍。警方調查後相信死者斃命兩三天。
鄭家寶於晚上9時30分到古來警局瞭解情況，從焦屍口腔凸出的門牙和牛仔褲，初步確認死者是兒子。
他與家人週四早上前往新山班蘭醫院，確認焦屍身份。不過，法醫尚需清理屍體，必須等到下午2時30分才能辨識屍體。
鄭家寶披露，據他瞭解，涉及擄拐兒子的青年當中，包括私會黨徒，他不清楚兒子是否有參與黨派活動。
他說，兒子失蹤前不曾告訴他有招惹麻煩，也沒有透露與人發生爭執。
由於尚未確認屍體的身份，鄭家寶希望媒體不要報導或諸多揣測。
“金毛”指死者偷手機
鄭仲強被擄前一天，曾與一名外號“金毛”的男子發生口角，對方聲稱鄭仲強偷走他的手機，鄭仲強否認並有意出示網咖閉路電視作證。
鄭仲強的祖母錢賽雲（70歲）披露，她輾轉得知，孫子是在工作網咖附近的餐廳與“金毛”起爭執。
她說，由於“金毛”說話聲量大，一些人士聽見“金毛”指孫子拿走他的手機，孫子一直說自己沒拿，還表明網咖閉路電視可作證。
踢足球結識
“金毛過後與仲強離開餐廳。之後發生的事，大家都不清楚，只是有人看見仲強被強擄上車載走。”
錢賽雲說，她不瞭解“金毛”的背景，只知道孫子與對方踢足球結識。
鄭仲強被擄當天中午，曾在祖母經營的咖啡店打包午餐，家人過後就沒再見到他。
许国伟的"歪曲事实"
许国伟在一一篇文章: "何梅谷已成绝唱" 中写到:
先说一个故事，虽然这个故事我不是第一次引述了。
再三声明，这纯粹是故事。
明朝时，江西鄱阳有个老头，名叫何梅谷，他是饱学儒家学说之士，他的妻子却笃信佛教。
由于何梅谷的妻子每天清早到晚上，都要念经，“观音菩萨”，“观音菩萨”一直在嘴里念着不下千遍。
何梅谷被妻子念经声吵得烦死了，但又无法叫老婆不念经，一来老婆我行我素，二来各人信仰宗教的事，挺敏感的，就算是两口子也是有得吵的。
菩萨被你喊千遍，就不烦吗？
何梅谷实在受不了，他就想出一个法子。这一天，他喊妻子，妻子应了；他又喊一次妻子，妻子又应了；他又再再次喊妻子，一连喊个不停，一直到晚上还一次又一次喊他妻子。
他老婆最终忍不住发大火了，骂道：“你搞什么，吵什么吵？”这时，何梅谷就说：我才喊了你几次，最多也不过喊你半天，你都要对我发火；观音菩萨每天被你喊上千遍，难道就不烦不会发火吗？”
他老婆听了，若有所悟，觉得很有道理，也就没有再从早到晚一直念经了。
还是要声明，这故事不是我瞎编杜撰的，而是出自明朝程文宪的《中州野录》。
投诉者身份让马华巫统尴尬
可见，念经诵佛对不是信仰佛教的人来说，实在是相当挑战耳朵忍耐度的事，当然这没有对任何宗教有不敬的意思，毕竟跟“何梅谷”一样感同身受的人，相信不在少数，但就不是人人都像“何梅谷”，有足够的智慧来应对。
XXXXXXXXXX
许氏在文中所强调的:"何梅谷被妻子念经声吵得烦死了，但又无法叫老婆不念经...."
是与事实不相符!
现在,看事实,看原文的真意义:
何梅谷化妻
目录
【原文】
【译文】
编辑本段【原文】
何梅谷，鄱阳人也。其妻垂老，好事佛，自晨至夕，必口念：“观音菩萨”千遍。梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止恐贻笑士论。一日呼妻至再且三，随夜随呼弗辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“呼仅二三，汝即我怒，观音一日被你呼千遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。
编辑本段【译文】
清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”何梅谷不让她念，她不听。何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。
有一天，他叫“夫人”，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道：“跟叫魂似的，没完没了，真烦人。”何梅谷说：“我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗？”老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。
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扩展阅读：
http://zhidao.baidu.com/question/52431134.html?si=2&wtp=wk
XXXXXXXXX
何梅谷之妻的原文
悬赏分：0 | 解决时间：2008-4-29 19:56 | 提问者：☆灵界死神★
问题补充：
清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”何梅谷不让她念，她不听。何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。有一天，他叫“夫人”，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道：“跟叫魂似的，没完没了，真烦人。”何梅谷说：“我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗？”老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。 这是翻译
最佳答案
鄱阳何梅谷妻，垂老好事佛，自晨至夕，必口念：“观音菩萨”千遍。梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止恐贻笑士论。一日呼妻至再且三，随夜随呼弗辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“呼仅二三，汝即我怒，观音一日被你呼千遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。
XXXXXXXX
何梅谷之妻选自阅微草堂笔记译文
悬赏分：20 | 解决时间：2008-9-25 18:57 | 提问者：xj951
从何梅谷到妻顿悟，遂止
最佳答案
你要找的是不是应该是《何梅谷化妻》的译文
清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍："大慈大悲救苦救难观世音菩萨。"何梅谷不让她念，她不听。何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。
有一天，他叫"夫人"，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道："跟叫魂似的，没完没了，真烦人。"
何梅谷说："我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗？"
老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。
何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。
XXXXXXXX
许国伟的歪曲在于:
"由于何梅谷的妻子每天清早到晚上，都要念经，“观音菩萨”，“观音菩萨”一直在嘴里念着不下千遍。
何梅谷被妻子念经声吵得烦死了!"
............
对于信仰佛教者,即使是道教者,或密宗.....知道有大声念佛,有金刚念!
而原文的主人翁是因为:
(何梅谷)担心这会在文人中成为笑柄,才故意设法要其夫人莫念佛!
并非如许国伟所言:念佛是吵得烦死了......!
虽然,许氏说:还是要声明，这故事不是瞎编杜撰的，而是出自明朝程文宪的《中州野录》。
可惜,许氏写一点,又没写一点, 确实歪曲了原文!!
此外, 许氏所说的这段话,也"很奇怪":
"在这个课题上，人民公正党，或至少努鲁依莎还是敏锐的，她就提出，联邦直辖区宗教局也必须发出一个全国通用的祈祷呼唤声指南，以避免在往后产生误会。跟颜炳寿的建议互相契合，相较之下身为行动党宣传秘书的潘俭伟，就不懂打蛇随棍上的道理。
如果潘俭伟是大声赞同颜炳寿的建议，把马华不要的建议拿过来，反将马华与巫统一军，这可比何梅谷窒回老婆那一招，更是胜了千百倍。
只可惜，他却只提了当年郭素沁类似事件来批评巫统双重标准，这种讲呕气话的格局与目光，实比努鲁依莎小了，也再次失去解决这问题的“契机”了。
何梅谷已成绝唱。"
讲一句真心话, 潘俭伟大声赞同颜炳寿的建议,就可以可以解决问题?
就有解决这问题的“契机”了???
可能吗?
纳吉都还无法解决问题........
........其他人....能吗???
先说一个故事，虽然这个故事我不是第一次引述了。
再三声明，这纯粹是故事。
明朝时，江西鄱阳有个老头，名叫何梅谷，他是饱学儒家学说之士，他的妻子却笃信佛教。
由于何梅谷的妻子每天清早到晚上，都要念经，“观音菩萨”，“观音菩萨”一直在嘴里念着不下千遍。
何梅谷被妻子念经声吵得烦死了，但又无法叫老婆不念经，一来老婆我行我素，二来各人信仰宗教的事，挺敏感的，就算是两口子也是有得吵的。
菩萨被你喊千遍，就不烦吗？
何梅谷实在受不了，他就想出一个法子。这一天，他喊妻子，妻子应了；他又喊一次妻子，妻子又应了；他又再再次喊妻子，一连喊个不停，一直到晚上还一次又一次喊他妻子。
他老婆最终忍不住发大火了，骂道：“你搞什么，吵什么吵？”这时，何梅谷就说：我才喊了你几次，最多也不过喊你半天，你都要对我发火；观音菩萨每天被你喊上千遍，难道就不烦不会发火吗？”
他老婆听了，若有所悟，觉得很有道理，也就没有再从早到晚一直念经了。
还是要声明，这故事不是我瞎编杜撰的，而是出自明朝程文宪的《中州野录》。
投诉者身份让马华巫统尴尬
可见，念经诵佛对不是信仰佛教的人来说，实在是相当挑战耳朵忍耐度的事，当然这没有对任何宗教有不敬的意思，毕竟跟“何梅谷”一样感同身受的人，相信不在少数，但就不是人人都像“何梅谷”，有足够的智慧来应对。
XXXXXXXXXX
许氏在文中所强调的:"何梅谷被妻子念经声吵得烦死了，但又无法叫老婆不念经...."
是与事实不相符!
现在,看事实,看原文的真意义:
何梅谷化妻
目录
【原文】
【译文】
编辑本段【原文】
何梅谷，鄱阳人也。其妻垂老，好事佛，自晨至夕，必口念：“观音菩萨”千遍。梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止恐贻笑士论。一日呼妻至再且三，随夜随呼弗辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“呼仅二三，汝即我怒，观音一日被你呼千遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。
编辑本段【译文】
清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”何梅谷不让她念，她不听。何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。
有一天，他叫“夫人”，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道：“跟叫魂似的，没完没了，真烦人。”何梅谷说：“我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗？”老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。
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何梅谷之妻的原文
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问题补充：
清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”何梅谷不让她念，她不听。何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。有一天，他叫“夫人”，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道：“跟叫魂似的，没完没了，真烦人。”何梅谷说：“我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗？”老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。 这是翻译
最佳答案
鄱阳何梅谷妻，垂老好事佛，自晨至夕，必口念：“观音菩萨”千遍。梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止恐贻笑士论。一日呼妻至再且三，随夜随呼弗辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“呼仅二三，汝即我怒，观音一日被你呼千遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。
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从何梅谷到妻顿悟，遂止
最佳答案
你要找的是不是应该是《何梅谷化妻》的译文
清末光绪年间，有个叫何梅谷的人，以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍："大慈大悲救苦救难观世音菩萨。"何梅谷不让她念，她不听。何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。
有一天，他叫"夫人"，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道："跟叫魂似的，没完没了，真烦人。"
何梅谷说："我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，你一天念一千遍观世音，你说菩萨就不烦吗？"
老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。
何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围，通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音，令人心烦，最终达到说服老伴的效果。
XXXXXXXX
许国伟的歪曲在于:
"由于何梅谷的妻子每天清早到晚上，都要念经，“观音菩萨”，“观音菩萨”一直在嘴里念着不下千遍。
何梅谷被妻子念经声吵得烦死了!"
............
对于信仰佛教者,即使是道教者,或密宗.....知道有大声念佛,有金刚念!
而原文的主人翁是因为:
(何梅谷)担心这会在文人中成为笑柄,才故意设法要其夫人莫念佛!
并非如许国伟所言:念佛是吵得烦死了......!
虽然,许氏说:还是要声明，这故事不是瞎编杜撰的，而是出自明朝程文宪的《中州野录》。
可惜,许氏写一点,又没写一点, 确实歪曲了原文!!
此外, 许氏所说的这段话,也"很奇怪":
"在这个课题上，人民公正党，或至少努鲁依莎还是敏锐的，她就提出，联邦直辖区宗教局也必须发出一个全国通用的祈祷呼唤声指南，以避免在往后产生误会。跟颜炳寿的建议互相契合，相较之下身为行动党宣传秘书的潘俭伟，就不懂打蛇随棍上的道理。
如果潘俭伟是大声赞同颜炳寿的建议，把马华不要的建议拿过来，反将马华与巫统一军，这可比何梅谷窒回老婆那一招，更是胜了千百倍。
只可惜，他却只提了当年郭素沁类似事件来批评巫统双重标准，这种讲呕气话的格局与目光，实比努鲁依莎小了，也再次失去解决这问题的“契机”了。
何梅谷已成绝唱。"
讲一句真心话, 潘俭伟大声赞同颜炳寿的建议,就可以可以解决问题?
就有解决这问题的“契机”了???
可能吗?
纳吉都还无法解决问题........
........其他人....能吗???
Wednesday, January 19, 2011
Dead bird threat for MP
BY：Teoh El Sen
January 19, 2011
A chicken, with its throat slit, was left hanging outside DAP MP Teo Nie Ching's office.
PETALING JAYA: Serdang MP Teo Nie Ching was greeted by an act of “fowl play” this morning, when a blood-drenched chicken, with its throat slit, was left hanging outside her DAP branch office.
On the door was a note which read: “Ingat! Ini satu peringatan Teo Nie Ching. Tentera Jihad. (Remember! This is a reminder Teo Nie Ching. Jihad army).”
Teo, who considered this a death threat, later filed a report with the Kajang district police headquarters.
“I received a call from a branch member at about 8am, telling me about the note and the chicken found at the Sungai Chua office,” the DAP leader told FMT.
“I think this is a death threat to me, there was also blood on the office floor,” she added.
Teo also refused to speculate on who could be behind the threat, saying she would leave that to the police to investigate.
“I don’t want to guess or make any accusations,” she said.
Meanwhile, Teo’s police report stated that CCTV recordings from an adjacent shop showed two men placing the note and dead fowl at about 2am.
However, sources close to Teo said this could be related to an incident last August, where Teo was embroiled in a controversy following her visit to a mosque in Kajang to present aid to Muslims celebrating Hari Raya.
The MP had come under fire for not being properly attired.
Utusan Malaysia published a photograph of her delivering a speech in the prayer hall without covering her hair, and this courted criticism from Umno and Perkasa.
It was also alleged that Teo had committed another offence by delivering a tazkirah (sermon) during her visit, which the MP denied.
January 19, 2011
A chicken, with its throat slit, was left hanging outside DAP MP Teo Nie Ching's office.
PETALING JAYA: Serdang MP Teo Nie Ching was greeted by an act of “fowl play” this morning, when a blood-drenched chicken, with its throat slit, was left hanging outside her DAP branch office.
On the door was a note which read: “Ingat! Ini satu peringatan Teo Nie Ching. Tentera Jihad. (Remember! This is a reminder Teo Nie Ching. Jihad army).”
Teo, who considered this a death threat, later filed a report with the Kajang district police headquarters.
“I received a call from a branch member at about 8am, telling me about the note and the chicken found at the Sungai Chua office,” the DAP leader told FMT.
“I think this is a death threat to me, there was also blood on the office floor,” she added.
Teo also refused to speculate on who could be behind the threat, saying she would leave that to the police to investigate.
“I don’t want to guess or make any accusations,” she said.
Meanwhile, Teo’s police report stated that CCTV recordings from an adjacent shop showed two men placing the note and dead fowl at about 2am.
However, sources close to Teo said this could be related to an incident last August, where Teo was embroiled in a controversy following her visit to a mosque in Kajang to present aid to Muslims celebrating Hari Raya.
The MP had come under fire for not being properly attired.
Utusan Malaysia published a photograph of her delivering a speech in the prayer hall without covering her hair, and this courted criticism from Umno and Perkasa.
It was also alleged that Teo had committed another offence by delivering a tazkirah (sermon) during her visit, which the MP denied.
Tuesday, January 18, 2011
基尔颁逾二亿工程予三苏丁
基尔颁逾二亿工程予三苏丁
雪州政府揭露详情免受牵扯
作者／本刊记者 Jan 19, 2011 11:55:09 am
【本刊记者撰述】前雪州大臣基尔多益（Khir Toyo）因其豪宅被控向迪塔马斯私人有限公司（Ditamas Sdn. Bhd）主席山苏丁海罗尼（Shamsuddin Hayroni）收贿；民联雪州政府揭露，基尔任大臣期间，曾以直接协商（Direct negotiation）方式颁布五工程给三苏丁的公司，总值超过马币2亿7372万。
雪州大臣卡立依布拉欣政治秘书法依卡（Faekah Hussin）发文告解释雪州政府并未以直接协商方式颁布工程给山苏丁海罗尼的公。为了避免在法庭审理前大臣基尔一案时，人民对州政府有任何揣测或负面印象，雪州政府已指示获得更多有关基尔任大臣期间直接颁布给三苏丁公司的工程详情。
2010年12月16日，雪州行政议会议决公布这些工程的详情，共有五项工程时直接颁布给三苏丁拥有低价置地建豪宅被控收贿 基尔不认罪以75万元保释的Majulia私人有限公司：
一、在第16区第一期建造政府公务员的宿舍，价值马币2288万元。
二、在第16区第二期建造政府公务员的宿舍，价值马币6100万元。
三、建议设计、建造和完成图书馆（Perpustakaan Selangor Maju），价值马币7108万元。
四、建议建造和完成雪邦县从B15/B11岔路（Simpang B15/B11 Lama）道路工程，价值马币7377万871元53分。
五、建议在龙溪（Dengkil）县发展开放体育馆，并在体育馆范围和政府土地上建造一座变电阶站、两间电离室、一个污水处理厂，价值马币1499万9000元。
三苏丁其他公司获私营化计划
另外，三苏丁（下右图）所拥有的两家公司Getrahome私人有限公司和Kanasutra私人有限公司也以私营化方式获得计划。
2000年，Getrahome私人有限公司以私营化方式获得在龙溪县阔达134.57英亩土地的房屋和商业区发展计划，价值马币1600万元。
2005年，Kanasutra私人有限公司则获得建议在龙溪县政府土地5395段和5396段土地上进行房屋和商业发展计划，价值马币1400万元。然而，在2010年1月27日，州行政议会已撤销并收回该发展计划。
法依卡表示，揭露这些资讯是为了确保雪州政府和公务员不会涉及基尔和三苏丁的案件中。
同时这也符合民联州政府透明和负责的原则，同时民联也拒绝领袖和政治人物为了自身的利益而有任何形式的滥权。
基尔被控为自己及其45岁的妻子查拉以便宜价格350万元，从山苏丁海罗尼那里购得莎阿南第七区的两块土地及一栋洋楼。事实上，迪塔马斯私人有限公司于2004年12月23日，是以650万元购得该产业。【点击：低价置地建豪宅被控收贿 基尔不认罪以75万元保释】
雪州政府认为，这些资讯可协助执法单位进行调查。
XXXXXXXXXXXXXX
“基宫”案继续延烧！雪州民联政府今日揭露，被控透过廉价出售豪宅地段贿赂前雪州大臣基尔的商人三苏丁（Shamsuddin Hayroni，左图)，竟获前朝政府颁发7项工程，总值2亿7370万令吉。
在这7项工程当中，其中有5项工程是透过直接协商方式获得，另外2项计划则是通过私营化方式颁发。
雪州政府在文告中也强调，民联不曾透过直接协商方式颁发工程给三苏丁拥有的公司。
避免公务员卷入案件
雪州政府表示，在获知基尔被控贪污之后，因此为了避免案件审讯出现任何揣测和负面印象，因此决定下令解密所有三苏丁在基尔执政期间获得的工程详情。
“这项揭露旨确保雪州政府和公务员不会卷入基尔和三苏丁的案件。”
雪州政府也强调，这项揭露是附和民联向来推崇的透明和负责任施政原则，拒绝领袖和政治人物为了个人私利滥用权力和舞弊。
“雪州政府希望这些资料能够协助有关当局调查。”
雪州行政议会是於去年12月16日决定公开这些资料。
以下是三苏丁旗下公司获得的工程：
azlan（a）多达5项计划是通过直接协商方式颁发给Majulia私人有限公司
（1）在沙亚南16区兴建第一期政府公务员宿舍，价值2288万令吉。
（2）在沙亚南16区兴建第二期政府公务员宿舍，价值6100万令吉。
（3）设计、兴建和完成雪兰莪发展图书馆，价值7108万令吉。
（4）兴建和完成雪邦马路，价值7375万871令吉53仙。
（5）在雪州龙溪体育中心兴建一座公开体育馆、一座变电站和一座排污站，总值1499万9000令吉。
（b）Getrahome私人有限公司和Kanasutra私人有限公司通过私营化方式获得工程。
（1）Getrahome私人有限公司於2000年通过私营化一块134.57英亩，价值1600万的土地展开房屋和店屋发展计划。
（2）Kanasutra私人有限公司於2005年获得龙溪两块编号5395和5396，总值1400万的土地，来兴建房屋和店屋。但是，这项计划随后在2007年1月27日被行政议会取消。
土地买价比原价少300万
NONE喧扰一时的巴厘式“基尔皇宫”风云是於上月6日正式提控上庭，总检察署起诉基尔（左图）接收一名商人以廉价出售基宫所处的两片地段，涉嫌透过土地买卖收贿赂，唯基尔不认罪，并以75万令吉保释出外。
根据控状，基尔被指透过担任迪塔玛斯私人公司（Ditamas Sdn Bhd）董事三苏丁哈约尼以不寻常的低廉价格即350万令吉，购得基宫所在的两片地段。
该公司是在2004年以650万令吉购入这两片地段。这意味着基尔在购买这两片土地时，比原价少付了300万令吉。
因此，他在刑事法典第165条文下，被起诉接受贿赂。刑事法典第165条文阐明，公务人员不得接收任何贵重物品或礼物。若罪成可被判监禁最高2年或罚款或两者兼施。
52岁的迪三苏丁则是在刑事法典第109和165条文下被控提供贿赂。
他在被控后也已经宣布辞去雪州反对党领袖的职位，并由斯里沙登州议员沙汀迪曼（Satim Diman）接任。此外，他也被苏丹勒令暂时归还拿督斯里勋衔，不过基尔辩称这是他主动归还。
雪州政府揭露详情免受牵扯
作者／本刊记者 Jan 19, 2011 11:55:09 am
【本刊记者撰述】前雪州大臣基尔多益（Khir Toyo）因其豪宅被控向迪塔马斯私人有限公司（Ditamas Sdn. Bhd）主席山苏丁海罗尼（Shamsuddin Hayroni）收贿；民联雪州政府揭露，基尔任大臣期间，曾以直接协商（Direct negotiation）方式颁布五工程给三苏丁的公司，总值超过马币2亿7372万。
雪州大臣卡立依布拉欣政治秘书法依卡（Faekah Hussin）发文告解释雪州政府并未以直接协商方式颁布工程给山苏丁海罗尼的公。为了避免在法庭审理前大臣基尔一案时，人民对州政府有任何揣测或负面印象，雪州政府已指示获得更多有关基尔任大臣期间直接颁布给三苏丁公司的工程详情。
2010年12月16日，雪州行政议会议决公布这些工程的详情，共有五项工程时直接颁布给三苏丁拥有低价置地建豪宅被控收贿 基尔不认罪以75万元保释的Majulia私人有限公司：
一、在第16区第一期建造政府公务员的宿舍，价值马币2288万元。
二、在第16区第二期建造政府公务员的宿舍，价值马币6100万元。
三、建议设计、建造和完成图书馆（Perpustakaan Selangor Maju），价值马币7108万元。
四、建议建造和完成雪邦县从B15/B11岔路（Simpang B15/B11 Lama）道路工程，价值马币7377万871元53分。
五、建议在龙溪（Dengkil）县发展开放体育馆，并在体育馆范围和政府土地上建造一座变电阶站、两间电离室、一个污水处理厂，价值马币1499万9000元。
三苏丁其他公司获私营化计划
另外，三苏丁（下右图）所拥有的两家公司Getrahome私人有限公司和Kanasutra私人有限公司也以私营化方式获得计划。
2000年，Getrahome私人有限公司以私营化方式获得在龙溪县阔达134.57英亩土地的房屋和商业区发展计划，价值马币1600万元。
2005年，Kanasutra私人有限公司则获得建议在龙溪县政府土地5395段和5396段土地上进行房屋和商业发展计划，价值马币1400万元。然而，在2010年1月27日，州行政议会已撤销并收回该发展计划。
法依卡表示，揭露这些资讯是为了确保雪州政府和公务员不会涉及基尔和三苏丁的案件中。
同时这也符合民联州政府透明和负责的原则，同时民联也拒绝领袖和政治人物为了自身的利益而有任何形式的滥权。
基尔被控为自己及其45岁的妻子查拉以便宜价格350万元，从山苏丁海罗尼那里购得莎阿南第七区的两块土地及一栋洋楼。事实上，迪塔马斯私人有限公司于2004年12月23日，是以650万元购得该产业。【点击：低价置地建豪宅被控收贿 基尔不认罪以75万元保释】
雪州政府认为，这些资讯可协助执法单位进行调查。
XXXXXXXXXXXXXX
“基宫”案继续延烧！雪州民联政府今日揭露，被控透过廉价出售豪宅地段贿赂前雪州大臣基尔的商人三苏丁（Shamsuddin Hayroni，左图)，竟获前朝政府颁发7项工程，总值2亿7370万令吉。
在这7项工程当中，其中有5项工程是透过直接协商方式获得，另外2项计划则是通过私营化方式颁发。
雪州政府在文告中也强调，民联不曾透过直接协商方式颁发工程给三苏丁拥有的公司。
避免公务员卷入案件
雪州政府表示，在获知基尔被控贪污之后，因此为了避免案件审讯出现任何揣测和负面印象，因此决定下令解密所有三苏丁在基尔执政期间获得的工程详情。
“这项揭露旨确保雪州政府和公务员不会卷入基尔和三苏丁的案件。”
雪州政府也强调，这项揭露是附和民联向来推崇的透明和负责任施政原则，拒绝领袖和政治人物为了个人私利滥用权力和舞弊。
“雪州政府希望这些资料能够协助有关当局调查。”
雪州行政议会是於去年12月16日决定公开这些资料。
以下是三苏丁旗下公司获得的工程：
azlan（a）多达5项计划是通过直接协商方式颁发给Majulia私人有限公司
（1）在沙亚南16区兴建第一期政府公务员宿舍，价值2288万令吉。
（2）在沙亚南16区兴建第二期政府公务员宿舍，价值6100万令吉。
（3）设计、兴建和完成雪兰莪发展图书馆，价值7108万令吉。
（4）兴建和完成雪邦马路，价值7375万871令吉53仙。
（5）在雪州龙溪体育中心兴建一座公开体育馆、一座变电站和一座排污站，总值1499万9000令吉。
（b）Getrahome私人有限公司和Kanasutra私人有限公司通过私营化方式获得工程。
（1）Getrahome私人有限公司於2000年通过私营化一块134.57英亩，价值1600万的土地展开房屋和店屋发展计划。
（2）Kanasutra私人有限公司於2005年获得龙溪两块编号5395和5396，总值1400万的土地，来兴建房屋和店屋。但是，这项计划随后在2007年1月27日被行政议会取消。
土地买价比原价少300万
NONE喧扰一时的巴厘式“基尔皇宫”风云是於上月6日正式提控上庭，总检察署起诉基尔（左图）接收一名商人以廉价出售基宫所处的两片地段，涉嫌透过土地买卖收贿赂，唯基尔不认罪，并以75万令吉保释出外。
根据控状，基尔被指透过担任迪塔玛斯私人公司（Ditamas Sdn Bhd）董事三苏丁哈约尼以不寻常的低廉价格即350万令吉，购得基宫所在的两片地段。
该公司是在2004年以650万令吉购入这两片地段。这意味着基尔在购买这两片土地时，比原价少付了300万令吉。
因此，他在刑事法典第165条文下，被起诉接受贿赂。刑事法典第165条文阐明，公务人员不得接收任何贵重物品或礼物。若罪成可被判监禁最高2年或罚款或两者兼施。
52岁的迪三苏丁则是在刑事法典第109和165条文下被控提供贿赂。
他在被控后也已经宣布辞去雪州反对党领袖的职位，并由斯里沙登州议员沙汀迪曼（Satim Diman）接任。此外，他也被苏丹勒令暂时归还拿督斯里勋衔，不过基尔辩称这是他主动归还。
20个佛教咒语
20个佛教咒语。
1。治疗感冒咒:唵 萨哇 作拉 踏让咩 吽 梭哈
2。解除忧郁咒：达列 达列 达阿呀 拔噶哇爹 边达摩杂馁 梭哈
3。记忆增加咒:爹呀他 卡利 卡利 拔利爹 梭哈 爹呀他 嘎哇匝 噶那 阿拉爹梭哈
4。提神咒:唵 自松 自松 梭哈
5。安眠咒:嘿 嘿 拉尤 拔大呀
6。治疗牙痛咒：唵 吉自耶 梭哈
7。治疗皮肤病咒：唵 呀那 那匝阿 唵 乌乌 班扎那 那嘛 大巴夏
8。防老花眼咒： 唵 利利 吽吽呸
9。眼睛明亮咒：（佛眼佛母 南无智炬如来） 唵 阿吽 贝美 贝美 吃朴 梭哈
10。去除病苦咒：唵 室哩多 室哩多 军吒利 娑婆诃
11。治疗腰痛咒：呼卢兜 波吒羅呼卢兜比摩羅呼卢兜 弥黎七梨卑 呼卢兜 梭哈
用法：用五色线打七个结，念此咒（圆满108遍）吹一口气，再把五色线绑在腰上，如是脚痛，就绑在脚痛处。
12。文殊菩萨一字咒： 唵 齿监
作用：如有怀孕者，或妇女临产时，或妇女有妇科病、痛经等，可念此咒，这是文殊菩萨发愿要帮助孕妇及妇女的大弘愿咒。
13。治疗流鼻血咒： 唵 摩嘛哈 增达 若尤 固如耶 梭哈
14。治疗胃肠病咒： 唵 贝嘎自嘎萨嘛呀 索慈 能威 独呀 独呀 悉悉 梭哈
用法：用一些粗盐烤热一下，加入净水里面，然后念此咒，最好圆满108遍，再喝水。
15。治疗伤口复原咒：志 那蔼嘎 悉悉 强强 杜杜杂杂
用法：用大拇指沾净水观想伤口复原。
16。观音治眼咒、治干眼咒：唵 嘛呢呗美吽哈 唵 匝丘扎夏嘎梭哈
用法：念此咒时，用无名指沾净水擦在眼皮上。
17。消除病痛咒：唵 弥大啥大耶梭哈 唵 助列啥梭哈 唵 仙爹仙爹 比仙爹梭哈
用法：念此咒时，观想自己象孔雀的嘴巴把病痛吸出来，然后吞进去。
18。心想事成叫满愿咒,念:
wｅng pａ mｏ wｕ xǔ nｉ xiａ bｉ mǎ lｅi hōng pēi
嗡 帕 摩 无 许 尼 夏 毕 玛 雷 吽 呸
◎每天念一遍，可以净除无间业障。每天念七遍，保证往生净土
19。减肥用的——五气苍化,光彻溟冷,三辰慈尊,冰消雪城,温和寒廓,毒计清澄,魂获妙果,飞升玉京
用法：每日晚临睡前向北方念此咒三遍,可以试下
20。报父母恩咒：南nan 无mo 密mi 利li 多duo 多duo 婆po 曳yi 娑suo诃he
◎在农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。每一天都能念的。
接下来是数字咒语
治感冒的数字咒:80.50.60
【八零 停 五零 停 六零 这样念，所谓停，不是要念出来停字啊，而是停顿下，只念数字的说，^_^下面的数字咒都一样的念法，每次最少20分钟以上~】
集中精神的:10100 丰胸：30.70 痛经：7080 感冒80.50.60
强身的数字咒380.260.50 治痘:61.710 美白:60.70 增肥:88.520
内分泌失调:770.60 胃痛:00800 牙痛:720.60 去雀斑:82.520
冻疮:511.10 止血:850.550 驱鬼:350.450 食物中毒:210.200
发高烧:310.10 解暑:70.740 便秘:870.670 消化不良:210.51810
失眠:38987.70 脚抽筋:7878.780 肺气肿:57570.5 头晕:707.70700
耳鸣:210.2100 湿疹:570.560 红眼病:900.500 减肥：00100.00200
醒酒:10.10.100 晕车:700.70 咳嗽:212.220 保护眼睛：5000.40
长高：100.400.500 脚变得秀气：8107100 瘦腿：7260.666 让腿变直的：200.100
1。治疗感冒咒:唵 萨哇 作拉 踏让咩 吽 梭哈
2。解除忧郁咒：达列 达列 达阿呀 拔噶哇爹 边达摩杂馁 梭哈
3。记忆增加咒:爹呀他 卡利 卡利 拔利爹 梭哈 爹呀他 嘎哇匝 噶那 阿拉爹梭哈
4。提神咒:唵 自松 自松 梭哈
5。安眠咒:嘿 嘿 拉尤 拔大呀
6。治疗牙痛咒：唵 吉自耶 梭哈
7。治疗皮肤病咒：唵 呀那 那匝阿 唵 乌乌 班扎那 那嘛 大巴夏
8。防老花眼咒： 唵 利利 吽吽呸
9。眼睛明亮咒：（佛眼佛母 南无智炬如来） 唵 阿吽 贝美 贝美 吃朴 梭哈
10。去除病苦咒：唵 室哩多 室哩多 军吒利 娑婆诃
11。治疗腰痛咒：呼卢兜 波吒羅呼卢兜比摩羅呼卢兜 弥黎七梨卑 呼卢兜 梭哈
用法：用五色线打七个结，念此咒（圆满108遍）吹一口气，再把五色线绑在腰上，如是脚痛，就绑在脚痛处。
12。文殊菩萨一字咒： 唵 齿监
作用：如有怀孕者，或妇女临产时，或妇女有妇科病、痛经等，可念此咒，这是文殊菩萨发愿要帮助孕妇及妇女的大弘愿咒。
13。治疗流鼻血咒： 唵 摩嘛哈 增达 若尤 固如耶 梭哈
14。治疗胃肠病咒： 唵 贝嘎自嘎萨嘛呀 索慈 能威 独呀 独呀 悉悉 梭哈
用法：用一些粗盐烤热一下，加入净水里面，然后念此咒，最好圆满108遍，再喝水。
15。治疗伤口复原咒：志 那蔼嘎 悉悉 强强 杜杜杂杂
用法：用大拇指沾净水观想伤口复原。
16。观音治眼咒、治干眼咒：唵 嘛呢呗美吽哈 唵 匝丘扎夏嘎梭哈
用法：念此咒时，用无名指沾净水擦在眼皮上。
17。消除病痛咒：唵 弥大啥大耶梭哈 唵 助列啥梭哈 唵 仙爹仙爹 比仙爹梭哈
用法：念此咒时，观想自己象孔雀的嘴巴把病痛吸出来，然后吞进去。
18。心想事成叫满愿咒,念:
wｅng pａ mｏ wｕ xǔ nｉ xiａ bｉ mǎ lｅi hōng pēi
嗡 帕 摩 无 许 尼 夏 毕 玛 雷 吽 呸
◎每天念一遍，可以净除无间业障。每天念七遍，保证往生净土
19。减肥用的——五气苍化,光彻溟冷,三辰慈尊,冰消雪城,温和寒廓,毒计清澄,魂获妙果,飞升玉京
用法：每日晚临睡前向北方念此咒三遍,可以试下
20。报父母恩咒：南nan 无mo 密mi 利li 多duo 多duo 婆po 曳yi 娑suo诃he
◎在农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。每一天都能念的。
接下来是数字咒语
治感冒的数字咒:80.50.60
【八零 停 五零 停 六零 这样念，所谓停，不是要念出来停字啊，而是停顿下，只念数字的说，^_^下面的数字咒都一样的念法，每次最少20分钟以上~】
集中精神的:10100 丰胸：30.70 痛经：7080 感冒80.50.60
强身的数字咒380.260.50 治痘:61.710 美白:60.70 增肥:88.520
内分泌失调:770.60 胃痛:00800 牙痛:720.60 去雀斑:82.520
冻疮:511.10 止血:850.550 驱鬼:350.450 食物中毒:210.200
发高烧:310.10 解暑:70.740 便秘:870.670 消化不良:210.51810
失眠:38987.70 脚抽筋:7878.780 肺气肿:57570.5 头晕:707.70700
耳鸣:210.2100 湿疹:570.560 红眼病:900.500 减肥：00100.00200
醒酒:10.10.100 晕车:700.70 咳嗽:212.220 保护眼睛：5000.40
长高：100.400.500 脚变得秀气：8107100 瘦腿：7260.666 让腿变直的：200.100
马青领袖投诉祈祷声量非党立场 马华不纪律对付惟要他自负后果...........
前马华总会长黄家定的前新闻秘书吴健南今午现身，承认他就是投诉回教堂祈祷呼唤声的年轻华裔律师。他在联邦直辖区部长拉惹农仄的陪同下，做出公开道歉，而拉惹农仄则促请公众接受前者的道歉。
吴健南今午在巫统班底谷区部召开临时记者会，声称自己分不清“祈祷呼唤声”和“早晨讲座”，以致引发后来出现的误会。
澄清无意停止祈祷召唤声
他澄清，本身从来没有意愿要停止或干扰‘祈祷呼唤声’，因为‘祈祷呼唤声’是回教徒祈祷的重要元素。
“我要承认每个人都有弱点，包括我本身在内。作为一名非回教徒，当我写该封投诉信时，我完全分不清‘祈祷呼唤声’（Azan）与‘早晨讲座’的区别。”
“因此，如果我的言论对任何人，特别是马来西亚的回教徒产生误会或伤害，我要做出真诚的道歉。”
摆出“一个大马”手势拍照
吴健南也是马青策略局副主任，他说，作为年轻一代，他相信通过交流、谅解、体谅与和谐，将能解决宗教间的误会。
“我认为通过努力，将能加强种族和谐。我相信社会可以开放胸怀，正面评估此事。”
除了拉惹农仄外，陪同吴健南出席记者会者，还包括上周示威焚烧吴健南肖像娃娃的两个回教组织。
吴健南道歉后，除了笑着与农仄及回教组织代表握手言和外，众人更以食指摆出“一个马来西亚”的手势拍照。
农仄促非回教徒安心居住
拉惹农仄说，此乃小事一桩，随着他会见各造后，此事已经获得圆满解决。
他促请各方加强互相了解，同时接受吴健南的道歉。
“我认为吴健南不需要担心，继续在班底谷居住。没有问题，非回教徒如果要继续在班底谷居住，就继续居住吧！”
拉惹农仄表示，任何人有意见，就应该互相交换看法，以促进了解，而这也是首相纳吉的心愿。
“这起风波本来没有事情，吴先生只是针对‘祈祷呼唤声’给一些意见而已。但因为某些不负责任的单位，炒作这个课题，导致这里的居民害怕。”
回教组织烧娃娃示威抗议
大约100名回教徒是在上周五回教祈祷之后，聚集在甘榜克林芝回教堂进行示威，以抗议一名华裔律师投诉回教堂祈祷呼唤声过大。他们更焚烧该名律师的傀儡娃娃，并要求政府应援引《内安法令》及《煽动法令》对付这名律师。
吴健南是因为不堪住家附近的甘榜克林芝回教堂祈祷呼唤声（azan）太大，而要求调低声量。
这间回教堂距离有关律师的住家大约1公里。据了解，吴健南曾经致函向首相投诉，然后再向首相署部长和联邦直辖区宗教局投诉，最后传达到回教堂管理层。
根据这封回教堂从联邦直辖区宗教局所获得的信件，吴健南声称，回教堂清晨的祈祷呼唤声太大，导致他从睡梦中惊醒。
吴健南也是马青策略局副主任。不过，马华总会长蔡细历数小时前受询时，却与此事保持距离，既声称马华不会对付吴健南，却也表明吴健南的投诉并非党立场，而吴健南既然做出投诉，就得自己面对法律的后果。
http://www.malaysiakini.com/news/153686
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COMMENTS FROM FACEBOOK:
C.f. Fong:
马青领袖投诉祈祷声量非党立场 马华不纪律对付惟要他自负后果
http://www.malaysiakini.com/news/153668
蔡细历强调，不管是马青领袖的投诉，或颜炳寿建议政府探讨规范宗教场所扩音器声量，都不算是党的立场，而党至今也未曾讨论此事。马青领袖投诉祈祷声量非党立场 马华不纪律对付惟要他自负后果
www.malaysiakini.com
蔡细历强调，不管是马青领袖的投诉，或颜炳寿建议政府探讨规范宗教场所扩音器声量，都不算是党的立场，而党至今也未曾讨论此事。
C.f. Fong 哇啦野，想不到CD佬出卖华社厉害，出卖手下更劲！！！
C.f. Fong 吴建南是“黄派”的，颜柄寿则是翁派的，老菜才不管他们的死活！！！
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Ng Sway Hua
致函投诉住家附近回教堂祈祷召唤声过大的华裔律师（吴建南-马青策略局副主任），召开记者会公开道歉。。。马青仔又在压力下道歉了，马华有为他出力吗？还是祈祷声根本就不大声，是他投诉错误了？？？
Ng Sway Hua 好像没听到CD和肥仔开过一声呢，真没LP。
Ng Sway Hua 我这新年歌那么多，又那么大声，不知有人会投诉吗？
Wong Sheau Lan 他会改口说：是下次我会记得把耳朵的收音量调小
Tan Kian Chai 这两条狗奴才只会poh 污桶的 LP，那里敢出声呢 ！！！！
Patrick Thong 那是公正党的选区，我总觉得是部戏。。。刚才看到NTV7新闻，大大个污桶&卖华党旗在记者会上。 剧名为「天天好天」因为有卖华，有人在桶好办事，天天都有好天过！
【马华党领袖不和党员站同一阵线】
早前，马青策略局副主任吴健南因致函首相署投诉住家附近回教堂祈祷呼唤声过大，引发回教团体强烈抗议与示威，四面八方的压力一扑而来；今天，吴健南终于召开记者会公开道歉。
马青领袖有难时，马华母体与马青非但没有为他撑腰力挺他，反而与他保持距离。马华A级总会长蔡细历更说马华不会对付吴健南，同时表明吴健南的投诉并非党立场，而吴健南既然做出投诉，就得自己面对法律的后果。
蔡细历，你不是很 “硬”、很 “强” 的吗？不是要高调问政的吗？你的LP缩小，跑进肚里了吗？
党上下不是应该 “有难同当有福同享” 的吗？怎么党员有难时，总会长却先 “跑掉” 了呀？
马华、蔡细历、魏家祥。。。。呐、屌、CCB（向黄明志借用下）！原来马华领袖是没和党员站在同一阵线的，还有良知的党员赶快退党吧！马华是肯定不能成大器了，只能当污桶的看门狗！
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Alvin Tham Wai Hoe 太单纯了～以为卖华是讲义气的！呵呵呵，这个打击肯定吃不消了，看清楚卖华的人如何团结一致吧！枪头对内喇！！
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Ng Sway Hua 蔡细历的 “高调”，已经变成 “走调” （走掉）了。
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George Lan 他连自己老婆都可以出卖更何况你们这一班跟尾狗。。。等死吧。呵呵呵
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Alvin Tham Wai Hoe 高调问政！兵荒马乱，枪头对内，老鸟烧须！！
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Kim Tan 请注意一下站在老蔡身后的那个和土权兄弟肩膀接肩膀去乱的郑狗，和吴三桂齐名的马汉奸，睡觉部长魏胖子和其它一众大奸小奸，加上AV男优蔡总。
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Victor Highlander
从这个case就可以看出马华党员根本都是没有原则的人:
1)如果吴健南有错，总会长蔡细历应该对付或谴责吴健南，
2)如果吴健南没错就应该"撑"他，至少帮他澄清事实。
我怀疑马华在为民族争取利益时如果遇到压力是不是也是如此；一方面道歉了事，另一方面推说并非党的立场?
小事尚且如此，民族大业能委托和指望他们吗?呜乎哀哉!
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Wu Ji Zhang 這個“大走狗-鹹菜CD"不但不幫”牠“的小狗，還連華人在中元節唱歌“牠”也說吵到別人，這次又印證了“賣華”為了保住自己的烏紗，可以不惜一切的出賣“華人”，又再一次的典當了“華人”的尊嚴。。”鹹菜CD-征發瘟“。。呸。。
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Alvin Tham Wai Hoe 讨饭吃的狗狗祗会对主子忠心耿耿～小狗自叹倒霉！
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Evelyn Lo 权威压力之下，全都变成了丧胆之徒！剩下的也只有一张厚脸皮！
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Wu Ji Zhang 吴健南，如果想要找回自己的尊严，就应该挺起勇气，挺起胸膛，挺起骨气，从＂卖华＂退出来。否则你就从＂健南＂变＂x男＂，永远都被你所谓的同志看不起。。
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Alann Lee 很奇怪！为何投诉人的名字会被公开？以后还有谁会去投诉任何事情！投诉人已经公开道歉，为何非法集会思维的人群没被对付？真说不过去！
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Alann Lee 有祸自己背，有福齐齐享！这样的党员马华才会收？
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Wee-Sin Hon
燕屋也有要求一定的聲量分貝, 為什麼回教堂能例外呢?
宗教不是以善和人性為本嗎?
為他人著想與宗教本質不是一樣的嗎?
一定要以強勢霸道的姿態才能顯現宗教的地位嗎?
...吴健南說出大多數人的心聲, 卻因為高層的壓力而退縮, 那不如不說!!! 吴健南在電視上道歉時聲音發抖,臉色僵硬苦笑, 看來受了極大的壓力煎熬, 不要再難為他了...
Teck Lee 一个小小的副主任算什么！有富是A级领袖同享，有难党员自己当；没得享就在媒体面前哭！
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Ng Sway Hua Wee-Sin，这里没有人为难吴健南，他确实是说出大多数人的心声。大家不满的是马华领袖没有力挺面对压力的党员。
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Lily Chan 这种上司，要不要都罢~
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an Kian Chai 都是一群 bo LP 的卖华走狗。。。。呸。。有hood 的就退出狗阵吧。
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See Hong 原因是这名律师是过气党员。前总会长丹斯里黄家定的前新闻秘书http://www.kwongwah.com.my/news/2011/01/17/94.html..
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See Hong 老蔡的伟哥过期变萎哥了。这次硬不起来就乖乖听话咯。。
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Chew Choon Seong 我觉得總會長讲得不错，立场明确《唔关我事》，当机立断《他死他事》，以政治与自己利益为标准《无Jack数，采你都傻》。。他应该要继续保持甘做法。。马华党员有福了。讲讲下有点感触，有位甘伟大總會長，所以你们不要继续讲總會長坏话，他会伤心架。
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谢新贵 卖华肿秽长，我还没见过如此丢脸的脓包窝囊废！
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吹哨法令有如放狗屁
by Keykok Lau on Tuesday, 18 January 2011 at 13:10
前车之鉴
2008年9月12日，晚上11时18分，郭素沁在一场宴会结束后被警方拦截，警方使用内安法令第73（1）条文-引起种族与宗教紧张关系拘捕她，扣留期间郭氏亲人劳碌奔波，寻找“贵人”协助以释放郭氏。
有必要一提的不是谁帮郭氏求情，谁是郭氏“贵人”，而是为什么郭氏会挑起种族与宗教紧张，据了解当时，郭氏接获某居民来函，指回教党呼唤声量过大。
这事件郭素沁本是第三者，也有责任为民解忧，只是一碰上回教事务，便无策可施，反被指发表种族紧张关系言论，扣留在内安下一星期。
吴建南事件
近日闹到沸沸扬扬的马华党员吴建南投诉祈祷声量过大事件上，无论吴氏有心还是无意，只能说马来西亚独立至今还没有跳出宗教敏感的框架，重要的是，步入文明的国家，还没有一个适当的管道或单处理宗教和种族敏感课题，将事情敏感度降到最低。
大马政治老爷们还是停留在过往，每每只会在事情发生后抢着报章上的版位，没有改变心态的本能，乐于头痛医头，脚痛医脚，以便事情不断重复发生有着无止尽的宣传，难道一个各宗教事务处的成立这么难吗？让人民有地方投诉，让人民有管道询问各族教义碍事吗？
吹哨法令
2010年12月15日，政府自豪的宣布保护吹哨者的法令正式启用，欢迎各界对周遭违法的事情作出投报，政府保证任何投报者身份是不会被泄露，可是在吴建南的投诉事件上，就连信函副本都落在他人手上，更何况是身份？
若他只只致函首相和班底谷国会议员努鲁依莎（Nurul Izzah），抗议祈祷声量太大，同时要求该回教堂降低声量，那该会是谁揭露投报者的身份，以这种情况来看，吴建南是否有权力使用吹哨法令向这两者追究？
或许在责任上这类似议员或首相的投诉信根本没有私隐可谈，更不能被纳为一谈，但百万中选一的议员和首相都不是信任的对象，普罗大众还会相信吹哨法令能保护他们吗？如此类推，公司内部的舞步贪污举报更显得不安全，随时失去生计。
政治人物眼里有《吹哨法令》吗？
举报或投诉者是抱着社会责任、问责文化、公众利益精神举义，但就连就连国家级的政治领袖，制定法令的国会议员都不能被取信，所有举报或投诉者义举似如傻瓜，最终才是法令保护下的受害。
事实证明，吹哨法令有如放狗屁，人民需要有自己的保护意识，政治是帮不了人民，因为政治的前身本来就是“无所不能”，就连投报着身份，只要通过政治就可以轻易取得，人民若不尽早成立能维护人民利益的机制，建立监督和制衡政治的第三权，何止宗教会敏感，往后就连生活起居都受到威胁。
http://www.facebook.com/profile.php?id=690599174#!/notes/keykok-lau/chui-shao-fa-ling-you-ru-fang-gou-pi/490987368194
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吴建南打退堂鼓转声道歉
那些声援马青策略局副主任吴建南律师, 认为他书面投诉回教堂祈祷呼唤声声量过大符合他的权益诉求的志士, 突然泄了气枉为小人。因为吴建南的方向盘来个大U转，声称自己分不清“祈祷呼唤声”和“早晨讲座”，以致引发后来出现的误会而公开道歉。
在联邦直辖区部长拉惹农仄的陪同下，他在巫统班底谷区部澄清，本身从来没有意愿要停止或干扰＂祈祷呼唤声＂，因为＂祈祷呼唤声＂是回教徒祈祷的重要元素。
＂我要承认每个人都有弱点，包括我本身在内。作为一名非回教徒，当我写该封投诉信时，我完全分不清‘祈祷呼唤声’（Azan）与‘早晨讲座’的区别。”
“因此，如果我的言论对任何人，特别是马来西亚的回教徒产生误会或伤害，我要做出真诚的道歉。”
除了拉惹农仄从中斡旋之外，出席记者会者还包括上周示威焚烧吴健南肖像娃娃的两个回教组织。吴健南道笑着与农仄及回教组织代表握手言和外，众人更以食指摆出“一个马来西亚”的手势拍照。於此，数日前箭拔弩张的气氛前嫌冰释。
吴建南用3至4个月时间申诉时毫不自觉本身的＂无知和弱点＂，直到回教组织对他展开威胁的行动，他只花三天的时间就大彻大悟了。
峰回路转的道歉似乎是从政者独有的文化。无独有偶，林冠英政治秘书黄伟益在本月内也发挥知错能改善莫大焉的精神，他被印裔回教徒组织围剿指责曾发表回印度论，黄益伟其时还声大势狠地矢誓，如果他有说过回印度的种族性言论，他将自行辞职谢罪。数日后，黄伟益改口风表示，若本身當天的不適當言論或行為冒犯了業主賽卡沙里、業主家人以及友人的話，他願意公開道歉。同样的，也有握手言和的戏码，洋溢着多元社会的宽容。
吴建南身居马华策略局，顿时令人产生无策无略的负面印象。他出於怎样的考虑作出道歉那是他的权利，不过，却辜负为他伸张正义的人。其中，马华副总会长颜炳寿就力挺他的投诉，并建议首相署与各州宗教事务领袖把握这次契机，探讨设立明确规范宗教场所扩音器声量的指南。设立指南规范各宗教场所使用扩音器或进行宗教仪式的声量。
时事评论人拉菲克在其博客网“写作的权利”（Rights2Write）中的表述也一时从仗义变成助愚为虐，他说，我们拥有科技，可以让声音柔美地传送至周围邻里。并不需要用 1000分贝的扩音器轰炸叫拜的声音，因为回教堂周遭的人只会听到噪音而不是祈祷呼唤。”
拉菲克表示，我们应该考虑地域地形、城乡边界和使用中继站，确保回教徒可听见柔和的祈祷呼唤。该技术是存在的，也有可用的解决方案，真主给我们大脑去思考，而不是使用这样的善意技术去冒犯别人。
“我认为野蛮地外来文化已经入侵我国，继去年的牛头事件后，现在是焚烧肖像。他们失去了机会去证明他们懂得思考，他们并不是在捍卫回教而是在诋毁它。国外的记者将他们的丑态传播至世界各地，向世界各地展现我国回教堂的野蛮。”
吴建南要道歉的对象，应该包括在面子书给他激励打气的人，以及那些被他＂误导＂而站在他的投诉内容和观点的评议人。
http://limfang.blogspot.com/2011/01/blog-post_18.html
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甘榜克林芝回教堂祈祷呼唤声风波在前马华总会长前新闻秘书吴健南现身道歉告一段落，令行动党宣传主任潘俭伟大叹同人不同命，若民联碰上相同的宗教敏感议题，将遭巫统持双重标准而放大，而马华党员涉及争议时却尽快结束了事。
不过，潘俭伟表示，既然吴健南昨天已现身道歉，其道歉应被接纳，因这事不应被放大。
“当民联党员或相关人士直接涉及宗教敏感议题时，巫统便会持双重标准，报章也以全国头条方式大幅度报导，涉及人士也会被斥为种族份子。”
郭素沁祈祷声问题被扣
他指出，反之若涉及人士是马华党员，则为了缓和一触即发的局势而尽快了结，最终达致大团圆结局。
“民联对上一次被扯入回教堂祈祷呼唤声，便是雪州高级行政议员郭素沁，她被指责阻止回教堂祈祷呼唤声，事实上这根本是不实报导，尽管已有人澄清并力证她的清白，风波仍继续延烧。”
根据《马来西亚前锋报》2008年9月9日报道，前雪州大臣基尔呼吁雪州民联政府别向一些人士低头，以禁止蒲种与哥打白沙罗的回教堂通过扩音器播放呼唤声。
该报专栏作家再尼哈山（Zaini Hassan）隔天撰文同意基尔的说法，指“一名雪州行政议员兼行动党国会女性议员”对沙亚南祈祷室做出同样的劝告。这起事件也导致郭素沁随后在内安法令下被扣留。
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这就是“五毒散”，其毒无比，其害可怖，是大灾害！！！
官方与五毒散打手合作，毒害忠良！！！！
铁证如山！！！！！！！！！！！！！！
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难道吴健南需要区分是祷告声道歉，是回教早课不用道歉？
有些逻辑不通就是不通，睡眠受到祷告声干扰，意味自己是受到干扰。无法分辨祷告声道歉还是回教早课，根本不是重点，教徒是不是可以体谅他人，稍微减低声音的分贝。这是一种期许，如果教徒体谅他人，自己做的圆满，自己宗教也沾光。
如果祷告声需要以分贝做准，难道所有的地方必须把播放器材调到最高分贝才叫对于宗教的尊重？如果不是，问题可以向当事人劝解。因为祷告是必须的功课，也是教徒必须做的事情，这些我们都明白。
反倒，现在吴健南说自己是误解回教早课还是祷告声，因为他知道是祷告声所以道歉，难道是回教早课不用道歉？
说法含糊的让人捉破头，他回家了！（之前不敢回家？！），难道他害怕？如果是他已经把对方当不分皂白的人？这下，难道又不藐视宗教？
发贴者 林季 时间： 下午9:30
标签： 声浪
2 评论:
Khai Suan 说...
道歉的理由很招笑。
好像聽到相同音量的某某聲就會被夢中驚醒，另外的某某聲就睡不醒。
不過也要原諒他，因為他的黨很高調的劃清界線。所以好漢敵不過人多。有些人是不好惹的。
2011年1月19日 上午12:01
林季 说...
其实，真的是小事。可能他直接找教堂负责人谈，或者要一份时间表更实际。
站在他要求的立场是没有错的，作息与习惯深被影响，正证明他住的地方很靠近回教堂。
看见颜炳寿说的话，就知道对事件认知的品质很重要。如果一概统一规范，或公布活动时间，对于非该教徒的人也比较公平。
没想到，党最高层发表的论调，原来各个人言论只能代表自己，那他自己说的话，就显得没有力量。这一巴掌刮在自己脸上，可惜啊！！
2011年1月19日 上午11:11
http://pingjinn.blogspot.com/2011/01/blog-post_1031.html
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律师为分不清声音道歉
祈祷声风波来去快速，还未真正了解究竟是怎么一回事，案情忽然急转直下，让人一时回应不过来。
一伙人伸出一根手指头，拍照留念，显示皆大欢喜，看上去有点滑稽，让人觉得如儿戏一般，甚至让人怀疑，大家是不是在做戏？
从头到尾，这是不是一出戏？
但做戏又是为何事？这样做，大家有何“着数”？
这位律师，原来非一般律师，他是马青策略局副主任，也是前总会长新闻秘书。
先不怀疑有何动机，他道歉的理由，竟是因为他“分不清祈祷召唤（Azan）和晨间布道（kuliah subuh）的区别”。
就这样，忽然变成没有问题。我觉得这个理由很难令人接受。
因为，“声量太高”的问题，并没有解决到啊！
我也不明白他要表达的意思。
他听到的，究竟是“祈祷召唤”，还是“晨间布道”呢？
他是说：若是“祈祷召唤”大声就可以接受，还是“晨间布道”大声可以接受呢？
他的意思好像是说：原先我以为那是祈祷声，原来那是布道声。
他是为他的误解（以为是祈祷声）而道歉吗？
现在既然是布道声，那他就接受了事吗？
那岂不显得自相矛盾？他可以接受“晨间布道”的大声，却不能接受“祈祷召唤”的大声？
还是the other way round，可以接受“祈祷召唤”大声，不能接受“晨间布道”大声？
我觉得他的理由显得离题，模棱两可。
努鲁说，此案存有不为人知的内情及矛盾。
我对努鲁的指责不感意外，因为整件事的演变不合情理。
身为律师，理当知道投诉的正确管道，何须把投诉信呈给那么多人，包括努鲁、首相、联邦直辖区部长、纳兹里和希山在内呢？
原来，律师早在去年11月就曾在《独立新闻在线》读者来函作出投诉。
根据他的来函透露，自从换了一位新Imam後，就出现了有关问题。
他说：祈祷声量明显提高，是从“上个月”开始（10月）的。
即是说，以前根本没问题，问题是在新Imam上任後，声量就被明显提高了。
那时候，他就已向奴鲁、许子根、首相署公共投诉局投诉了，但都“石沉大海，音讯全无”。
最后，他建议说：“各宗教祈祷所的声量，必须拥有一套法规和标准加以管制，以免影响附近公民的作息权利。”
“只有坚持公民社会力量，摒弃各扫门前雪的怕事心态，我们才能够揭开这些滥用宗教之名者的假面纱，真正达致一个马来西亚愿景。”
可见律师的要求，只是减低祈祷所扩音器的声量而已，那也无可厚非。
接着他却以“无法分辨声音”为由而作出道歉，但那并不是问题的根由啊！
http://www.merdekareview.com/read/15392.html
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错失契机
标题错失契机，有两个层面，一个微观的，一个宏观的。微观的是以个人的角度为出发来探讨事情，宏观的则是以国家的角度来探讨，而不管微观宏观，讨论的都是同一件事情，也就是前天闹得沸沸扬扬的“投诉教堂祈祷声过响”的事件。
先谈微观。错失良机体现在写文章之上。昨天本想写一篇挺学长吴建南的文章，但没想到因为昨日过忙想要迟几个小时写就永远失去了写文章挺建南的这个机会。因为吴建南早已公开道歉，在部长及示威的组织前握手言和（还春风满面的在巫统党旗面前举出食指高呼Satu Malaysia），并“声称”自己是分不清Azan（呼唤祈祷）和Kuliah Subuh（早晨讲座）之间的差别。对吴建南或示威团体而言，事情早已圆满解决，当然由不得他人来插嘴。
呼唤祈祷和早晨讲座的差别，相信只要有稍加注意的人都能清楚分辨。一者以阿拉伯文传播，另一者则是以马来西亚文进行。吴建南身为马大法律系的毕业生，也是小弟我的学长，而回教法正是所有国立大学法律系当中必修的科目，况且吴建南学长声称“长期饱受”回教堂发出的声量（不管是Azan还是Kuliah Subuh）困扰，如何会连如此基本的差别都辨识不出？
不过，既然建南已经如此声明，那咱们自然是无话可说，无法追究了。但更让人困扰的是，即便饶人清梦的不是Azan而是Kuliah Subuh，难道这就突然不重要了吗？被困扰就是被困扰，对非回教徒而言，呼唤祈祷和早晨讲座差别的就只是语言上所用的不同，既然困扰还是存在，怎么吴建南一声道歉问题就无影无踪了？这就是我想要讲的第二个宏观的错失良机。
或许吴建南是为了个人安全而着想，或是以我国族群的团结为出发点，才不得不出此下策，但问题是，我国何时沦落到如此地步，连理性讨论的空间都已消逝无踪？此项课题既已被挑起，当事人也真是深觉自己受到困扰（不管是Azan还是Kuliah），为何就不能通过双方之间的理性讨论来解决问题，寻求一个妥当的解决方案？如今吴建南投诉之后进而道歉，不是等于变相承认自己不应该挑起此课题吗？
回看另一件同样性质的事件，槟城19个回教团体联署要求停止举办7月歌台，理由是穿着性感、声量过高、扰人清梦，这一投诉一开始不也一样是挑起少数华人社会的极大反弹，认为侵犯了华人的宗教信仰自由（虽然我不认为歌台是华人信仰的组成部分）而闹得沸沸扬扬吗？但最后，也不是在双方开诚布公的交流以及讨论之后，达成共识，事情圆满解决吗？
对比两件事件，吴建南的最后时刻退守，不正是白白错失了一个探讨此课题的绝佳良机吗？机会一去不复返，随着吴建南的这一番道歉之后，以后即便再被教堂的声响给惊醒（吴建南言），那他也只好自己认栽，谁叫自己无端端跑去道歉，让事情反而变成了是自己的错误呢？！
最后，更应该追究的是为何吴建南写给政府相关部门的投诉信会被公开，进而成为攻击、骚扰当事人的主要利器？如果信件是从相关部门流出，那才是最可怕的！你可以想象，假设一个人到警察局去报警被打枪，警方非但没有去调查解决把匪徒逮捕归案，还进一步向抢匪通风报信，把报案者的个人资料公布给抢匪，这样的事情若真是发生，政府公信何在？
注：作者部落格http://angwoeishang.blogspot.com
吴健南今午在巫统班底谷区部召开临时记者会，声称自己分不清“祈祷呼唤声”和“早晨讲座”，以致引发后来出现的误会。
澄清无意停止祈祷召唤声
他澄清，本身从来没有意愿要停止或干扰‘祈祷呼唤声’，因为‘祈祷呼唤声’是回教徒祈祷的重要元素。
“我要承认每个人都有弱点，包括我本身在内。作为一名非回教徒，当我写该封投诉信时，我完全分不清‘祈祷呼唤声’（Azan）与‘早晨讲座’的区别。”
“因此，如果我的言论对任何人，特别是马来西亚的回教徒产生误会或伤害，我要做出真诚的道歉。”
摆出“一个大马”手势拍照
吴健南也是马青策略局副主任，他说，作为年轻一代，他相信通过交流、谅解、体谅与和谐，将能解决宗教间的误会。
“我认为通过努力，将能加强种族和谐。我相信社会可以开放胸怀，正面评估此事。”
除了拉惹农仄外，陪同吴健南出席记者会者，还包括上周示威焚烧吴健南肖像娃娃的两个回教组织。
吴健南道歉后，除了笑着与农仄及回教组织代表握手言和外，众人更以食指摆出“一个马来西亚”的手势拍照。
农仄促非回教徒安心居住
拉惹农仄说，此乃小事一桩，随着他会见各造后，此事已经获得圆满解决。
他促请各方加强互相了解，同时接受吴健南的道歉。
“我认为吴健南不需要担心，继续在班底谷居住。没有问题，非回教徒如果要继续在班底谷居住，就继续居住吧！”
拉惹农仄表示，任何人有意见，就应该互相交换看法，以促进了解，而这也是首相纳吉的心愿。
“这起风波本来没有事情，吴先生只是针对‘祈祷呼唤声’给一些意见而已。但因为某些不负责任的单位，炒作这个课题，导致这里的居民害怕。”
回教组织烧娃娃示威抗议
大约100名回教徒是在上周五回教祈祷之后，聚集在甘榜克林芝回教堂进行示威，以抗议一名华裔律师投诉回教堂祈祷呼唤声过大。他们更焚烧该名律师的傀儡娃娃，并要求政府应援引《内安法令》及《煽动法令》对付这名律师。
吴健南是因为不堪住家附近的甘榜克林芝回教堂祈祷呼唤声（azan）太大，而要求调低声量。
这间回教堂距离有关律师的住家大约1公里。据了解，吴健南曾经致函向首相投诉，然后再向首相署部长和联邦直辖区宗教局投诉，最后传达到回教堂管理层。
根据这封回教堂从联邦直辖区宗教局所获得的信件，吴健南声称，回教堂清晨的祈祷呼唤声太大，导致他从睡梦中惊醒。
吴健南也是马青策略局副主任。不过，马华总会长蔡细历数小时前受询时，却与此事保持距离，既声称马华不会对付吴健南，却也表明吴健南的投诉并非党立场，而吴健南既然做出投诉，就得自己面对法律的后果。
http://www.malaysiakini.com/news/153686
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COMMENTS FROM FACEBOOK:
C.f. Fong:
马青领袖投诉祈祷声量非党立场 马华不纪律对付惟要他自负后果
http://www.malaysiakini.com/news/153668
蔡细历强调，不管是马青领袖的投诉，或颜炳寿建议政府探讨规范宗教场所扩音器声量，都不算是党的立场，而党至今也未曾讨论此事。马青领袖投诉祈祷声量非党立场 马华不纪律对付惟要他自负后果
www.malaysiakini.com
蔡细历强调，不管是马青领袖的投诉，或颜炳寿建议政府探讨规范宗教场所扩音器声量，都不算是党的立场，而党至今也未曾讨论此事。
C.f. Fong 哇啦野，想不到CD佬出卖华社厉害，出卖手下更劲！！！
C.f. Fong 吴建南是“黄派”的，颜柄寿则是翁派的，老菜才不管他们的死活！！！
#
Ng Sway Hua
致函投诉住家附近回教堂祈祷召唤声过大的华裔律师（吴建南-马青策略局副主任），召开记者会公开道歉。。。马青仔又在压力下道歉了，马华有为他出力吗？还是祈祷声根本就不大声，是他投诉错误了？？？
Ng Sway Hua 好像没听到CD和肥仔开过一声呢，真没LP。
Ng Sway Hua 我这新年歌那么多，又那么大声，不知有人会投诉吗？
Wong Sheau Lan 他会改口说：是下次我会记得把耳朵的收音量调小
Tan Kian Chai 这两条狗奴才只会poh 污桶的 LP，那里敢出声呢 ！！！！
Patrick Thong 那是公正党的选区，我总觉得是部戏。。。刚才看到NTV7新闻，大大个污桶&卖华党旗在记者会上。 剧名为「天天好天」因为有卖华，有人在桶好办事，天天都有好天过！
【马华党领袖不和党员站同一阵线】
早前，马青策略局副主任吴健南因致函首相署投诉住家附近回教堂祈祷呼唤声过大，引发回教团体强烈抗议与示威，四面八方的压力一扑而来；今天，吴健南终于召开记者会公开道歉。
马青领袖有难时，马华母体与马青非但没有为他撑腰力挺他，反而与他保持距离。马华A级总会长蔡细历更说马华不会对付吴健南，同时表明吴健南的投诉并非党立场，而吴健南既然做出投诉，就得自己面对法律的后果。
蔡细历，你不是很 “硬”、很 “强” 的吗？不是要高调问政的吗？你的LP缩小，跑进肚里了吗？
党上下不是应该 “有难同当有福同享” 的吗？怎么党员有难时，总会长却先 “跑掉” 了呀？
马华、蔡细历、魏家祥。。。。呐、屌、CCB（向黄明志借用下）！原来马华领袖是没和党员站在同一阵线的，还有良知的党员赶快退党吧！马华是肯定不能成大器了，只能当污桶的看门狗！
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Alvin Tham Wai Hoe 太单纯了～以为卖华是讲义气的！呵呵呵，这个打击肯定吃不消了，看清楚卖华的人如何团结一致吧！枪头对内喇！！
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Ng Sway Hua 蔡细历的 “高调”，已经变成 “走调” （走掉）了。
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George Lan 他连自己老婆都可以出卖更何况你们这一班跟尾狗。。。等死吧。呵呵呵
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Alvin Tham Wai Hoe 高调问政！兵荒马乱，枪头对内，老鸟烧须！！
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Kim Tan 请注意一下站在老蔡身后的那个和土权兄弟肩膀接肩膀去乱的郑狗，和吴三桂齐名的马汉奸，睡觉部长魏胖子和其它一众大奸小奸，加上AV男优蔡总。
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Victor Highlander
从这个case就可以看出马华党员根本都是没有原则的人:
1)如果吴健南有错，总会长蔡细历应该对付或谴责吴健南，
2)如果吴健南没错就应该"撑"他，至少帮他澄清事实。
我怀疑马华在为民族争取利益时如果遇到压力是不是也是如此；一方面道歉了事，另一方面推说并非党的立场?
小事尚且如此，民族大业能委托和指望他们吗?呜乎哀哉!
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Wu Ji Zhang 這個“大走狗-鹹菜CD"不但不幫”牠“的小狗，還連華人在中元節唱歌“牠”也說吵到別人，這次又印證了“賣華”為了保住自己的烏紗，可以不惜一切的出賣“華人”，又再一次的典當了“華人”的尊嚴。。”鹹菜CD-征發瘟“。。呸。。
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Alvin Tham Wai Hoe 讨饭吃的狗狗祗会对主子忠心耿耿～小狗自叹倒霉！
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Evelyn Lo 权威压力之下，全都变成了丧胆之徒！剩下的也只有一张厚脸皮！
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Wu Ji Zhang 吴健南，如果想要找回自己的尊严，就应该挺起勇气，挺起胸膛，挺起骨气，从＂卖华＂退出来。否则你就从＂健南＂变＂x男＂，永远都被你所谓的同志看不起。。
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Alann Lee 很奇怪！为何投诉人的名字会被公开？以后还有谁会去投诉任何事情！投诉人已经公开道歉，为何非法集会思维的人群没被对付？真说不过去！
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Alann Lee 有祸自己背，有福齐齐享！这样的党员马华才会收？
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Wee-Sin Hon
燕屋也有要求一定的聲量分貝, 為什麼回教堂能例外呢?
宗教不是以善和人性為本嗎?
為他人著想與宗教本質不是一樣的嗎?
一定要以強勢霸道的姿態才能顯現宗教的地位嗎?
...吴健南說出大多數人的心聲, 卻因為高層的壓力而退縮, 那不如不說!!! 吴健南在電視上道歉時聲音發抖,臉色僵硬苦笑, 看來受了極大的壓力煎熬, 不要再難為他了...
Teck Lee 一个小小的副主任算什么！有富是A级领袖同享，有难党员自己当；没得享就在媒体面前哭！
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Ng Sway Hua Wee-Sin，这里没有人为难吴健南，他确实是说出大多数人的心声。大家不满的是马华领袖没有力挺面对压力的党员。
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Lily Chan 这种上司，要不要都罢~
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an Kian Chai 都是一群 bo LP 的卖华走狗。。。。呸。。有hood 的就退出狗阵吧。
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See Hong 原因是这名律师是过气党员。前总会长丹斯里黄家定的前新闻秘书http://www.kwongwah.com.my/news/2011/01/17/94.html..
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See Hong 老蔡的伟哥过期变萎哥了。这次硬不起来就乖乖听话咯。。
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Chew Choon Seong 我觉得總會長讲得不错，立场明确《唔关我事》，当机立断《他死他事》，以政治与自己利益为标准《无Jack数，采你都傻》。。他应该要继续保持甘做法。。马华党员有福了。讲讲下有点感触，有位甘伟大總會長，所以你们不要继续讲總會長坏话，他会伤心架。
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谢新贵 卖华肿秽长，我还没见过如此丢脸的脓包窝囊废！
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吹哨法令有如放狗屁
by Keykok Lau on Tuesday, 18 January 2011 at 13:10
前车之鉴
2008年9月12日，晚上11时18分，郭素沁在一场宴会结束后被警方拦截，警方使用内安法令第73（1）条文-引起种族与宗教紧张关系拘捕她，扣留期间郭氏亲人劳碌奔波，寻找“贵人”协助以释放郭氏。
有必要一提的不是谁帮郭氏求情，谁是郭氏“贵人”，而是为什么郭氏会挑起种族与宗教紧张，据了解当时，郭氏接获某居民来函，指回教党呼唤声量过大。
这事件郭素沁本是第三者，也有责任为民解忧，只是一碰上回教事务，便无策可施，反被指发表种族紧张关系言论，扣留在内安下一星期。
吴建南事件
近日闹到沸沸扬扬的马华党员吴建南投诉祈祷声量过大事件上，无论吴氏有心还是无意，只能说马来西亚独立至今还没有跳出宗教敏感的框架，重要的是，步入文明的国家，还没有一个适当的管道或单处理宗教和种族敏感课题，将事情敏感度降到最低。
大马政治老爷们还是停留在过往，每每只会在事情发生后抢着报章上的版位，没有改变心态的本能，乐于头痛医头，脚痛医脚，以便事情不断重复发生有着无止尽的宣传，难道一个各宗教事务处的成立这么难吗？让人民有地方投诉，让人民有管道询问各族教义碍事吗？
吹哨法令
2010年12月15日，政府自豪的宣布保护吹哨者的法令正式启用，欢迎各界对周遭违法的事情作出投报，政府保证任何投报者身份是不会被泄露，可是在吴建南的投诉事件上，就连信函副本都落在他人手上，更何况是身份？
若他只只致函首相和班底谷国会议员努鲁依莎（Nurul Izzah），抗议祈祷声量太大，同时要求该回教堂降低声量，那该会是谁揭露投报者的身份，以这种情况来看，吴建南是否有权力使用吹哨法令向这两者追究？
或许在责任上这类似议员或首相的投诉信根本没有私隐可谈，更不能被纳为一谈，但百万中选一的议员和首相都不是信任的对象，普罗大众还会相信吹哨法令能保护他们吗？如此类推，公司内部的舞步贪污举报更显得不安全，随时失去生计。
政治人物眼里有《吹哨法令》吗？
举报或投诉者是抱着社会责任、问责文化、公众利益精神举义，但就连就连国家级的政治领袖，制定法令的国会议员都不能被取信，所有举报或投诉者义举似如傻瓜，最终才是法令保护下的受害。
事实证明，吹哨法令有如放狗屁，人民需要有自己的保护意识，政治是帮不了人民，因为政治的前身本来就是“无所不能”，就连投报着身份，只要通过政治就可以轻易取得，人民若不尽早成立能维护人民利益的机制，建立监督和制衡政治的第三权，何止宗教会敏感，往后就连生活起居都受到威胁。
http://www.facebook.com/profile.php?id=690599174#!/notes/keykok-lau/chui-shao-fa-ling-you-ru-fang-gou-pi/490987368194
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吴建南打退堂鼓转声道歉
那些声援马青策略局副主任吴建南律师, 认为他书面投诉回教堂祈祷呼唤声声量过大符合他的权益诉求的志士, 突然泄了气枉为小人。因为吴建南的方向盘来个大U转，声称自己分不清“祈祷呼唤声”和“早晨讲座”，以致引发后来出现的误会而公开道歉。
在联邦直辖区部长拉惹农仄的陪同下，他在巫统班底谷区部澄清，本身从来没有意愿要停止或干扰＂祈祷呼唤声＂，因为＂祈祷呼唤声＂是回教徒祈祷的重要元素。
＂我要承认每个人都有弱点，包括我本身在内。作为一名非回教徒，当我写该封投诉信时，我完全分不清‘祈祷呼唤声’（Azan）与‘早晨讲座’的区别。”
“因此，如果我的言论对任何人，特别是马来西亚的回教徒产生误会或伤害，我要做出真诚的道歉。”
除了拉惹农仄从中斡旋之外，出席记者会者还包括上周示威焚烧吴健南肖像娃娃的两个回教组织。吴健南道笑着与农仄及回教组织代表握手言和外，众人更以食指摆出“一个马来西亚”的手势拍照。於此，数日前箭拔弩张的气氛前嫌冰释。
吴建南用3至4个月时间申诉时毫不自觉本身的＂无知和弱点＂，直到回教组织对他展开威胁的行动，他只花三天的时间就大彻大悟了。
峰回路转的道歉似乎是从政者独有的文化。无独有偶，林冠英政治秘书黄伟益在本月内也发挥知错能改善莫大焉的精神，他被印裔回教徒组织围剿指责曾发表回印度论，黄益伟其时还声大势狠地矢誓，如果他有说过回印度的种族性言论，他将自行辞职谢罪。数日后，黄伟益改口风表示，若本身當天的不適當言論或行為冒犯了業主賽卡沙里、業主家人以及友人的話，他願意公開道歉。同样的，也有握手言和的戏码，洋溢着多元社会的宽容。
吴建南身居马华策略局，顿时令人产生无策无略的负面印象。他出於怎样的考虑作出道歉那是他的权利，不过，却辜负为他伸张正义的人。其中，马华副总会长颜炳寿就力挺他的投诉，并建议首相署与各州宗教事务领袖把握这次契机，探讨设立明确规范宗教场所扩音器声量的指南。设立指南规范各宗教场所使用扩音器或进行宗教仪式的声量。
时事评论人拉菲克在其博客网“写作的权利”（Rights2Write）中的表述也一时从仗义变成助愚为虐，他说，我们拥有科技，可以让声音柔美地传送至周围邻里。并不需要用 1000分贝的扩音器轰炸叫拜的声音，因为回教堂周遭的人只会听到噪音而不是祈祷呼唤。”
拉菲克表示，我们应该考虑地域地形、城乡边界和使用中继站，确保回教徒可听见柔和的祈祷呼唤。该技术是存在的，也有可用的解决方案，真主给我们大脑去思考，而不是使用这样的善意技术去冒犯别人。
“我认为野蛮地外来文化已经入侵我国，继去年的牛头事件后，现在是焚烧肖像。他们失去了机会去证明他们懂得思考，他们并不是在捍卫回教而是在诋毁它。国外的记者将他们的丑态传播至世界各地，向世界各地展现我国回教堂的野蛮。”
吴建南要道歉的对象，应该包括在面子书给他激励打气的人，以及那些被他＂误导＂而站在他的投诉内容和观点的评议人。
http://limfang.blogspot.com/2011/01/blog-post_18.html
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甘榜克林芝回教堂祈祷呼唤声风波在前马华总会长前新闻秘书吴健南现身道歉告一段落，令行动党宣传主任潘俭伟大叹同人不同命，若民联碰上相同的宗教敏感议题，将遭巫统持双重标准而放大，而马华党员涉及争议时却尽快结束了事。
不过，潘俭伟表示，既然吴健南昨天已现身道歉，其道歉应被接纳，因这事不应被放大。
“当民联党员或相关人士直接涉及宗教敏感议题时，巫统便会持双重标准，报章也以全国头条方式大幅度报导，涉及人士也会被斥为种族份子。”
郭素沁祈祷声问题被扣
他指出，反之若涉及人士是马华党员，则为了缓和一触即发的局势而尽快了结，最终达致大团圆结局。
“民联对上一次被扯入回教堂祈祷呼唤声，便是雪州高级行政议员郭素沁，她被指责阻止回教堂祈祷呼唤声，事实上这根本是不实报导，尽管已有人澄清并力证她的清白，风波仍继续延烧。”
根据《马来西亚前锋报》2008年9月9日报道，前雪州大臣基尔呼吁雪州民联政府别向一些人士低头，以禁止蒲种与哥打白沙罗的回教堂通过扩音器播放呼唤声。
该报专栏作家再尼哈山（Zaini Hassan）隔天撰文同意基尔的说法，指“一名雪州行政议员兼行动党国会女性议员”对沙亚南祈祷室做出同样的劝告。这起事件也导致郭素沁随后在内安法令下被扣留。
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这就是“五毒散”，其毒无比，其害可怖，是大灾害！！！
官方与五毒散打手合作，毒害忠良！！！！
铁证如山！！！！！！！！！！！！！！
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难道吴健南需要区分是祷告声道歉，是回教早课不用道歉？
有些逻辑不通就是不通，睡眠受到祷告声干扰，意味自己是受到干扰。无法分辨祷告声道歉还是回教早课，根本不是重点，教徒是不是可以体谅他人，稍微减低声音的分贝。这是一种期许，如果教徒体谅他人，自己做的圆满，自己宗教也沾光。
如果祷告声需要以分贝做准，难道所有的地方必须把播放器材调到最高分贝才叫对于宗教的尊重？如果不是，问题可以向当事人劝解。因为祷告是必须的功课，也是教徒必须做的事情，这些我们都明白。
反倒，现在吴健南说自己是误解回教早课还是祷告声，因为他知道是祷告声所以道歉，难道是回教早课不用道歉？
说法含糊的让人捉破头，他回家了！（之前不敢回家？！），难道他害怕？如果是他已经把对方当不分皂白的人？这下，难道又不藐视宗教？
发贴者 林季 时间： 下午9:30
标签： 声浪
2 评论:
Khai Suan 说...
道歉的理由很招笑。
好像聽到相同音量的某某聲就會被夢中驚醒，另外的某某聲就睡不醒。
不過也要原諒他，因為他的黨很高調的劃清界線。所以好漢敵不過人多。有些人是不好惹的。
2011年1月19日 上午12:01
林季 说...
其实，真的是小事。可能他直接找教堂负责人谈，或者要一份时间表更实际。
站在他要求的立场是没有错的，作息与习惯深被影响，正证明他住的地方很靠近回教堂。
看见颜炳寿说的话，就知道对事件认知的品质很重要。如果一概统一规范，或公布活动时间，对于非该教徒的人也比较公平。
没想到，党最高层发表的论调，原来各个人言论只能代表自己，那他自己说的话，就显得没有力量。这一巴掌刮在自己脸上，可惜啊！！
2011年1月19日 上午11:11
http://pingjinn.blogspot.com/2011/01/blog-post_1031.html
XXXXXXXXXXX
律师为分不清声音道歉
祈祷声风波来去快速，还未真正了解究竟是怎么一回事，案情忽然急转直下，让人一时回应不过来。
一伙人伸出一根手指头，拍照留念，显示皆大欢喜，看上去有点滑稽，让人觉得如儿戏一般，甚至让人怀疑，大家是不是在做戏？
从头到尾，这是不是一出戏？
但做戏又是为何事？这样做，大家有何“着数”？
这位律师，原来非一般律师，他是马青策略局副主任，也是前总会长新闻秘书。
先不怀疑有何动机，他道歉的理由，竟是因为他“分不清祈祷召唤（Azan）和晨间布道（kuliah subuh）的区别”。
就这样，忽然变成没有问题。我觉得这个理由很难令人接受。
因为，“声量太高”的问题，并没有解决到啊！
我也不明白他要表达的意思。
他听到的，究竟是“祈祷召唤”，还是“晨间布道”呢？
他是说：若是“祈祷召唤”大声就可以接受，还是“晨间布道”大声可以接受呢？
他的意思好像是说：原先我以为那是祈祷声，原来那是布道声。
他是为他的误解（以为是祈祷声）而道歉吗？
现在既然是布道声，那他就接受了事吗？
那岂不显得自相矛盾？他可以接受“晨间布道”的大声，却不能接受“祈祷召唤”的大声？
还是the other way round，可以接受“祈祷召唤”大声，不能接受“晨间布道”大声？
我觉得他的理由显得离题，模棱两可。
努鲁说，此案存有不为人知的内情及矛盾。
我对努鲁的指责不感意外，因为整件事的演变不合情理。
身为律师，理当知道投诉的正确管道，何须把投诉信呈给那么多人，包括努鲁、首相、联邦直辖区部长、纳兹里和希山在内呢？
原来，律师早在去年11月就曾在《独立新闻在线》读者来函作出投诉。
根据他的来函透露，自从换了一位新Imam後，就出现了有关问题。
他说：祈祷声量明显提高，是从“上个月”开始（10月）的。
即是说，以前根本没问题，问题是在新Imam上任後，声量就被明显提高了。
那时候，他就已向奴鲁、许子根、首相署公共投诉局投诉了，但都“石沉大海，音讯全无”。
最后，他建议说：“各宗教祈祷所的声量，必须拥有一套法规和标准加以管制，以免影响附近公民的作息权利。”
“只有坚持公民社会力量，摒弃各扫门前雪的怕事心态，我们才能够揭开这些滥用宗教之名者的假面纱，真正达致一个马来西亚愿景。”
可见律师的要求，只是减低祈祷所扩音器的声量而已，那也无可厚非。
接着他却以“无法分辨声音”为由而作出道歉，但那并不是问题的根由啊！
http://www.merdekareview.com/read/15392.html
XXXXXXXXXXXX
错失契机
标题错失契机，有两个层面，一个微观的，一个宏观的。微观的是以个人的角度为出发来探讨事情，宏观的则是以国家的角度来探讨，而不管微观宏观，讨论的都是同一件事情，也就是前天闹得沸沸扬扬的“投诉教堂祈祷声过响”的事件。
先谈微观。错失良机体现在写文章之上。昨天本想写一篇挺学长吴建南的文章，但没想到因为昨日过忙想要迟几个小时写就永远失去了写文章挺建南的这个机会。因为吴建南早已公开道歉，在部长及示威的组织前握手言和（还春风满面的在巫统党旗面前举出食指高呼Satu Malaysia），并“声称”自己是分不清Azan（呼唤祈祷）和Kuliah Subuh（早晨讲座）之间的差别。对吴建南或示威团体而言，事情早已圆满解决，当然由不得他人来插嘴。
呼唤祈祷和早晨讲座的差别，相信只要有稍加注意的人都能清楚分辨。一者以阿拉伯文传播，另一者则是以马来西亚文进行。吴建南身为马大法律系的毕业生，也是小弟我的学长，而回教法正是所有国立大学法律系当中必修的科目，况且吴建南学长声称“长期饱受”回教堂发出的声量（不管是Azan还是Kuliah Subuh）困扰，如何会连如此基本的差别都辨识不出？
不过，既然建南已经如此声明，那咱们自然是无话可说，无法追究了。但更让人困扰的是，即便饶人清梦的不是Azan而是Kuliah Subuh，难道这就突然不重要了吗？被困扰就是被困扰，对非回教徒而言，呼唤祈祷和早晨讲座差别的就只是语言上所用的不同，既然困扰还是存在，怎么吴建南一声道歉问题就无影无踪了？这就是我想要讲的第二个宏观的错失良机。
或许吴建南是为了个人安全而着想，或是以我国族群的团结为出发点，才不得不出此下策，但问题是，我国何时沦落到如此地步，连理性讨论的空间都已消逝无踪？此项课题既已被挑起，当事人也真是深觉自己受到困扰（不管是Azan还是Kuliah），为何就不能通过双方之间的理性讨论来解决问题，寻求一个妥当的解决方案？如今吴建南投诉之后进而道歉，不是等于变相承认自己不应该挑起此课题吗？
回看另一件同样性质的事件，槟城19个回教团体联署要求停止举办7月歌台，理由是穿着性感、声量过高、扰人清梦，这一投诉一开始不也一样是挑起少数华人社会的极大反弹，认为侵犯了华人的宗教信仰自由（虽然我不认为歌台是华人信仰的组成部分）而闹得沸沸扬扬吗？但最后，也不是在双方开诚布公的交流以及讨论之后，达成共识，事情圆满解决吗？
对比两件事件，吴建南的最后时刻退守，不正是白白错失了一个探讨此课题的绝佳良机吗？机会一去不复返，随着吴建南的这一番道歉之后，以后即便再被教堂的声响给惊醒（吴建南言），那他也只好自己认栽，谁叫自己无端端跑去道歉，让事情反而变成了是自己的错误呢？！
最后，更应该追究的是为何吴建南写给政府相关部门的投诉信会被公开，进而成为攻击、骚扰当事人的主要利器？如果信件是从相关部门流出，那才是最可怕的！你可以想象，假设一个人到警察局去报警被打枪，警方非但没有去调查解决把匪徒逮捕归案，还进一步向抢匪通风报信，把报案者的个人资料公布给抢匪，这样的事情若真是发生，政府公信何在？
注：作者部落格http://angwoeishang.blogspot.com
联邦直辖区宗教局也必须发出一个全国通用的祈祷呼唤声指南，以避免在往后产生误会
虽然前马华总会长黄家定新闻秘书吴健南昨日已为其要求住家附近的回教堂降低祈祷呼唤声一事道歉，但是公正党班台谷国会议员努鲁依莎却揭露，此案仍然存有不为人知的内情及矛盾。
她今日在公正党总部召开记者会，公开一封她致给首相纳吉的公开信，信中写说，联邦直辖区宗教局声称本身是接获指示，才要求甘榜克林芝回教堂降低祈祷呼唤声声量，但首相署部长加米尔却矢口否认曾发出任何的指示。
促直辖区宗教局拟指南
“鉴于这事拥有多个矛盾，特别是加米尔否认发出任何指示，因此联邦直辖区宗教局针对此事的立场攸关重要。”
“同时，甘榜克林芝回教堂宗教司马哈迪（Mahadi Abdullah）在上周四说，该回教堂是接获联邦直辖区宗教局在2010年12月所发出的指示，才降低祈祷呼唤声的声量。”
“联邦直辖区宗教局也必须发出一个全国通用的祈祷呼唤声指南，以避免在往后产生误会。”
首相等部长须回应此事
努鲁依莎指出，既然吴健南在之前已经将投诉信函寄予纳吉等一众部长，那么这些高官理应作出回应。
“问题是，如果首相和其他部长已经接获此信，那首相方面针对这封投诉信的回应是什么？”
希望政府不会掩盖真相
她说，尽管吴健南昨天已经现身道歉，但政府依然责无旁贷，必须展开调查事情所出现矛盾之处，不应就此就此匆匆作出结案定论。
“虽然投诉者（吴健南）已经针对此事，在1月17日作出公开道歉，但展开一项全面和透明度的调查是非常重要的，以解释发生这事情的源头，同时确保采取适当的方式，安全和公正地解决此事。”
“我希望，为了所有大马人的利益和欲知道真相的班台谷居民，这事不会就此被掩盖而结案。”
雪宗教局不能推卸责任
另一方面，随着雪州大臣卡立昨日表明，落实禁止售酒娱乐场所聘请回教徒属于雪州宗教局的责任，人民公正党副主席努鲁依莎认为，雪州宗教局不应再将责任推卸给雪州政府，应即刻处理这个烫手山芋。
“他们不能突然说，他们没有责任，反而必须正视此事，而不一味将责任推给雪州政府，因为喜欢与否，这是雪州宗教局的权限。”
也有出席记者会的公正党宣传主任哈末诺马努蒂则说，该党经过深入讨论后，赞成各造应通过对话来解决此事。
http://www.malaysiakini.com/news/153715
她今日在公正党总部召开记者会，公开一封她致给首相纳吉的公开信，信中写说，联邦直辖区宗教局声称本身是接获指示，才要求甘榜克林芝回教堂降低祈祷呼唤声声量，但首相署部长加米尔却矢口否认曾发出任何的指示。
促直辖区宗教局拟指南
“鉴于这事拥有多个矛盾，特别是加米尔否认发出任何指示，因此联邦直辖区宗教局针对此事的立场攸关重要。”
“同时，甘榜克林芝回教堂宗教司马哈迪（Mahadi Abdullah）在上周四说，该回教堂是接获联邦直辖区宗教局在2010年12月所发出的指示，才降低祈祷呼唤声的声量。”
“联邦直辖区宗教局也必须发出一个全国通用的祈祷呼唤声指南，以避免在往后产生误会。”
首相等部长须回应此事
努鲁依莎指出，既然吴健南在之前已经将投诉信函寄予纳吉等一众部长，那么这些高官理应作出回应。
“问题是，如果首相和其他部长已经接获此信，那首相方面针对这封投诉信的回应是什么？”
希望政府不会掩盖真相
她说，尽管吴健南昨天已经现身道歉，但政府依然责无旁贷，必须展开调查事情所出现矛盾之处，不应就此就此匆匆作出结案定论。
“虽然投诉者（吴健南）已经针对此事，在1月17日作出公开道歉，但展开一项全面和透明度的调查是非常重要的，以解释发生这事情的源头，同时确保采取适当的方式，安全和公正地解决此事。”
“我希望，为了所有大马人的利益和欲知道真相的班台谷居民，这事不会就此被掩盖而结案。”
雪宗教局不能推卸责任
另一方面，随着雪州大臣卡立昨日表明，落实禁止售酒娱乐场所聘请回教徒属于雪州宗教局的责任，人民公正党副主席努鲁依莎认为，雪州宗教局不应再将责任推卸给雪州政府，应即刻处理这个烫手山芋。
“他们不能突然说，他们没有责任，反而必须正视此事，而不一味将责任推给雪州政府，因为喜欢与否，这是雪州宗教局的权限。”
也有出席记者会的公正党宣传主任哈末诺马努蒂则说，该党经过深入讨论后，赞成各造应通过对话来解决此事。
http://www.malaysiakini.com/news/153715
回教党和玛克洛夫昨晚在候选人宣布仪式上指控，他突然被调离任教13年的丁能学校一事背后存有政治动机，并且歧视及排挤家里有成员支持反对党的教师。
针对回教党丁能补选候选人诺玛拉的丈夫玛洛夫於公布候选人前夕一度被调往新山的风波，柔佛州教育局总监玛尔康（Markom Giran）今日坦承他们的确曾打算作出调职，但是他却斩钉截铁否认这项举动与补选有任何关系。
NONE玛尔康（右图）指出，这封志期12月27日的调职信是要求玛克洛夫（Makrof Abd Mutalib）於今年1月1日前往新山巴西古当一间学校执教。
“那时，我们并不知道其妻子可能会被选为回教党候选人。但是，当我们听闻她可能出战后，我们已经决定暂时取消调职信。”
“我们不想此事变成政治课题。”
他是今日接受《当今大马》电话访问时如此表示。
回教党和玛克洛夫昨晚在候选人宣布仪式上指控，他突然被调离任教13年的丁能学校一事背后存有政治动机，并且歧视及排挤家里有成员支持反对党的教师。
巴西古当缺老师才调职
tenang by election pas announce candidate 160111 normala sudirman with husband玛克洛夫声称，当数天前关于其妻子诺玛拉将在丁能补选上阵的消息传出后，他就接获校长通知，以他“管不住妻子”为由，要求他在24小时内调往新山任教。
不过，这项调职最终在夫妇抗议之下才被柔佛州教育局撤回。
NONE玛尔康（右图）指出，这封志期12月27日的调职信是要求玛克洛夫（Makrof Abd Mutalib）於今年1月1日前往新山巴西古当一间学校执教。
“那时，我们并不知道其妻子可能会被选为回教党候选人。但是，当我们听闻她可能出战后，我们已经决定暂时取消调职信。”
“我们不想此事变成政治课题。”
他是今日接受《当今大马》电话访问时如此表示。
回教党和玛克洛夫昨晚在候选人宣布仪式上指控，他突然被调离任教13年的丁能学校一事背后存有政治动机，并且歧视及排挤家里有成员支持反对党的教师。
巴西古当缺老师才调职
tenang by election pas announce candidate 160111 normala sudirman with husband玛克洛夫声称，当数天前关于其妻子诺玛拉将在丁能补选上阵的消息传出后，他就接获校长通知，以他“管不住妻子”为由，要求他在24小时内调往新山任教。
不过，这项调职最终在夫妇抗议之下才被柔佛州教育局撤回。
抗议《马来西亚前锋报》
为了抗议《马来西亚前锋报》无理停职和禁足报馆，马来西亚半岛新闻从业员职工会主席（NUJ）哈达瓦哈里，今日别树一帜地在报馆门前“摆档上班”。
哈达是单枪匹马在《前锋报》位于蕉赖的报馆门前摆档，其档子只有一张蓝色塑胶桌子和椅子。
只见哈达的桌子上有一台手提电脑、小型相机，以及一个写着：“记者正在执勤”（Wartawan Sedang Bertugas）的告示板。
哈达声称，此举旨在抗议《前锋报》未审先判，对他做出无理停职的处分，因为他至今仍未被证明有罪。
“我刚被控，还没被证明有罪，这是不公平的。”
誓言每天报到以示抗议
哈达接受《当今大马》询问时说，他每日都会在报馆门口前“报到”，以示抗议。
“我将从早上10点就坐在这里，上网，询问会员的问题。”
他表示，他的行动吸引了该报一些记者的瞩目，一些人驻足询问他发生何事，因此他今日大部分时间都是向别人做出解释。
询及馆方是否有干预时，哈达表示，“辅警曾来看看，但是没有行动。且让我们拭目以待，如果这张桌子没有不见就OK啦”。
虽然被停职，但是哈达依然希望能够如常成为一名记者。
“我还是会去采访，写新闻和传新闻。”
他声称，本身被停职后的第一个采访工作，就是明日由再益依布拉欣领导的国民安乐党所举行的记者会。
批前锋报面对纪律调查
哈达在2010年9月当选为新任马来西亚半岛新闻从业员职工会主席后，一改这个马来西亚记者协会过往对新闻自由课题默不作声的作风，屡屡发言疾呼捍卫新闻自由，甚至敢于狠批自己的雇主《前锋报》。
他立场名确地反对巫统控制《前锋报》，炮轰《前锋报》总编辑奴颜卑膝讨好政治主子等，结果反遭馆方质疑他倾向反对党。
哈达于2010年12月27日接获该报人力部志期23日的来函，命令他出席昨日举行的内部纪律听证会。《前锋报》管理层共列数哈达触犯八宗罪，包括破坏《前锋报》的形象。
不过，有关听证会却因为听证会主席禁止马来西亚半岛新闻从业员职工会总秘书代表哈达抗辩，以及禁止哈达现场录音，结果戏剧性地中途取消，并无限期展延。
哈达也在1月15日接获《前锋报》人事部的来函，通知他已经被停职，同时禁止他进入《前锋报》建筑物范围，更要求他不准离开住家范围，形同一个变相的“软禁令”。
http://www.malaysiakini.com/news/153716
哈达是单枪匹马在《前锋报》位于蕉赖的报馆门前摆档，其档子只有一张蓝色塑胶桌子和椅子。
只见哈达的桌子上有一台手提电脑、小型相机，以及一个写着：“记者正在执勤”（Wartawan Sedang Bertugas）的告示板。
哈达声称，此举旨在抗议《前锋报》未审先判，对他做出无理停职的处分，因为他至今仍未被证明有罪。
“我刚被控，还没被证明有罪，这是不公平的。”
誓言每天报到以示抗议
哈达接受《当今大马》询问时说，他每日都会在报馆门口前“报到”，以示抗议。
“我将从早上10点就坐在这里，上网，询问会员的问题。”
他表示，他的行动吸引了该报一些记者的瞩目，一些人驻足询问他发生何事，因此他今日大部分时间都是向别人做出解释。
询及馆方是否有干预时，哈达表示，“辅警曾来看看，但是没有行动。且让我们拭目以待，如果这张桌子没有不见就OK啦”。
虽然被停职，但是哈达依然希望能够如常成为一名记者。
“我还是会去采访，写新闻和传新闻。”
他声称，本身被停职后的第一个采访工作，就是明日由再益依布拉欣领导的国民安乐党所举行的记者会。
批前锋报面对纪律调查
哈达在2010年9月当选为新任马来西亚半岛新闻从业员职工会主席后，一改这个马来西亚记者协会过往对新闻自由课题默不作声的作风，屡屡发言疾呼捍卫新闻自由，甚至敢于狠批自己的雇主《前锋报》。
他立场名确地反对巫统控制《前锋报》，炮轰《前锋报》总编辑奴颜卑膝讨好政治主子等，结果反遭馆方质疑他倾向反对党。
哈达于2010年12月27日接获该报人力部志期23日的来函，命令他出席昨日举行的内部纪律听证会。《前锋报》管理层共列数哈达触犯八宗罪，包括破坏《前锋报》的形象。
不过，有关听证会却因为听证会主席禁止马来西亚半岛新闻从业员职工会总秘书代表哈达抗辩，以及禁止哈达现场录音，结果戏剧性地中途取消，并无限期展延。
哈达也在1月15日接获《前锋报》人事部的来函，通知他已经被停职，同时禁止他进入《前锋报》建筑物范围，更要求他不准离开住家范围，形同一个变相的“软禁令”。
http://www.malaysiakini.com/news/153716
Sunday, January 16, 2011
吴建南----最后为了自身安全，搬离住家。。。另寻新居，另觅乐窝！
吴建南所面对的问题，其实并不新鲜！
早在上周，博客都看到了“一封信”。。。。那是吴建南写的信！
大家心里有数，因为要看有什么反应！（大家都学会了SB 政治部的引蛇出洞，等着看。。。）
土权“扑街蛇”竟然没有出声。。。。出来的竟然是一堆莫明其妙的人？？？
在一封志期2010年12月20日写给首相的函件中，吴建南自称是马华永久党员，居住在班底岭公园公寓长达5年，对附近回教堂在早晨发出的祈祷召唤声表达不满！
吴建南的信有好多个SALINAN KEPADA。。。分别致函向首相，首相署部长和联邦直辖区宗教局投诉。。。
其实，吴小弟所面对的问题，很早就发生！当年雪州苏丹曾提醒。。。。
不过，最不幸的还是郭素沁：
In 2008, Selangor exco Teresa Kok was detained without trial after several pro-Umno blogs and Utusan Malaysia alleged that she had campaigned for the lowering of the azan volume at a mosque in Puchong.
She had since filed a RM30 million defamation suit against former Selangor MB Dr Khir Toyo and the daily over the controversy while the mosque officials have cleared her of the allegation.
当然，因为“一网打尽”，那个又连累了星洲槟城那位女记者被扣留！
吴小弟和郭YB相比算很幸运了，因为那时候的情况不同，国阵想以高压手段打压民主。。。企图要郭YB 成为“吃死猫”者！
可惜那时候，马华，民政，没有对AZAN。。。问题提出讨论！
可能对郭妹妹被捕还偷偷笑呢？
当年的国阵也没有把握机会对AZAN 提出看法！
先说说建南：
以前我在马华大厦15楼，马化合作社上班时，经常见到他。那时候，他还没有担任黄家定的新闻秘书。
那个时候，马登控股的办事处在隔壁，过后，该控股搬迁到新山。
雄心万丈的老黄和前合作社主席刘衍明就把马登的办事处改为策略研究中心，老刘是负责人，主任是一位女的，而吴建南是协助。
那时候，好长一段日子，大家也是时常见面，不过没有深谈。。。。。之后，他去了黄家定那边当新闻秘书。
大家也没有想到，郭YB所面对的问题，竟然又被马华永久党员，也是前总会长新闻秘书的吴小弟遇上了！
真是人生何处不相逢！！！
马华，民政，没有在当年事件，对郭YB被捕时“挺身而出”。。。提出对AZAN。。。等的看法，而如今， 才有：马华副总会长颜炳寿建议首相署与各州宗教事务领袖，探讨设立明确规范宗教场所扩音器声量的指南。
可惜，所持理由不足，可视为“做戏”！
尚幸，一些开明的回教徒，民联支持者。。。已经在BLOG（如在之前预先转载之文章）吁请回教徒要明白AZAN 的意义！这总比马华，发一文告，来得有效力，同时更有说服力！
回首郭YB所面对的“灾难”。。。。说明了。。。人心的可怕， 基百尔“硬砌山猪肉”。。企图制造 “行动党反回教”。。。真的是“心狠手辣”！
想不到，两年后，马华总会长的新闻秘书在“亲身面对”。。。播音问题。。。
结果。。最后为了自身安全，搬离住家。。。另寻新居，另觅乐窝！
Zaman di mana kemudahan PA belum ujud. Harus kita ketahui kenapa masjid mempunyai menara yang tinggi.
Friday, January 14, 2011
RENUNG RENUNGKAN
l-Imam al-Hafizd Ibn Jauzi (meninggal 597H) pernah berkata:“Antara tipu daya Iblis ialah mereka yang mencampur adukkan azan dengan peringatan, tasbih dan nasihat. Mereka jadikan azan di antaranya lalu bercampur aduk. Para ulama membenci segala yang ditambah kepada azan.
Banyak kita lihat orang yang bangun waktu malam lalu memberikan peringatan dan nasihat atas menara azan. Di kalangan mereka ada yang membaca al-Quran dengan suara yang tinggi lalu menghalang tidur orang ramai dan mengganggu bacaan orang yang bertahajjud. Kesemuanya itu adalah perkara-perkara munkar”. ( Ibn Jauzi, Talbis Iblis, 159, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).
Semasa kecil aruah atuk saya yang berkhidmat sebagai siak/bilal di Masjid Batu 4 Batak Rabit akan memanjat menara masjid untuk melaungkan azan selepas memukul kentung.
Zaman di mana kemudahan PA belum ujud. Harus kita ketahui kenapa masjid mempunyai menara yang tinggi.
Zaman berubah, menara dipasang speaker dan dikuatkan hingga sesetengahnya mengganggu bacaan imam surau/masjid berdekatan. Ada juga yang memasang bacaan Al-Quran melalui kaset atau CD dan mengganggu mereka yang beriktikaf di masjid atau sedang solat sunat.
Bayangkan bilal masjid Negeri Shah Alam panjat menara nak melaungkan azan. Lepas seminggu mau luruh kepala lutut.
http://mahaza.blogspot.com/2011/01/renung-renungkan_14.html
RENUNG RENUNGKAN
l-Imam al-Hafizd Ibn Jauzi (meninggal 597H) pernah berkata:“Antara tipu daya Iblis ialah mereka yang mencampur adukkan azan dengan peringatan, tasbih dan nasihat. Mereka jadikan azan di antaranya lalu bercampur aduk. Para ulama membenci segala yang ditambah kepada azan.
Banyak kita lihat orang yang bangun waktu malam lalu memberikan peringatan dan nasihat atas menara azan. Di kalangan mereka ada yang membaca al-Quran dengan suara yang tinggi lalu menghalang tidur orang ramai dan mengganggu bacaan orang yang bertahajjud. Kesemuanya itu adalah perkara-perkara munkar”. ( Ibn Jauzi, Talbis Iblis, 159, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).
Semasa kecil aruah atuk saya yang berkhidmat sebagai siak/bilal di Masjid Batu 4 Batak Rabit akan memanjat menara masjid untuk melaungkan azan selepas memukul kentung.
Zaman di mana kemudahan PA belum ujud. Harus kita ketahui kenapa masjid mempunyai menara yang tinggi.
Zaman berubah, menara dipasang speaker dan dikuatkan hingga sesetengahnya mengganggu bacaan imam surau/masjid berdekatan. Ada juga yang memasang bacaan Al-Quran melalui kaset atau CD dan mengganggu mereka yang beriktikaf di masjid atau sedang solat sunat.
Bayangkan bilal masjid Negeri Shah Alam panjat menara nak melaungkan azan. Lepas seminggu mau luruh kepala lutut.
http://mahaza.blogspot.com/2011/01/renung-renungkan_14.html
Bacaan selain Azan di pembesar suara patut dihentikan?
Sunday, January 16, 2011
Bacaan selain Azan di pembesar suara patut dihentikan?
Oleh Prof Madya Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin.
Saya ingin mengulas sedikit tentang bacaan-bacaan –selain azan- yang menggunakan pembesar suara sehingga mengganggu orang ramai.
Bacaan ini telah mengelirukan orang bukan muslim sehingga mereka menyangka ia azan.
Sesetengah pihak cuba mempertahankan amalan tersebut atas alasan ia bacaan al-Quran atau zikir yang patut diagungkan.
Mereka menyangka sikap keras mereka dalam hal ini adalah ‘perjuangan mempertahankan Islam’.
Saya ingin mengulas hal ini seperti berikut;
1. Apa yang Islam syariatkan untuk diangkat suara, hanyalah azan. Adapun selain dari itu, tiada nas yang menyuruh kita menguatkan suara sehingga mengganggu orang lain. Bahkan perbuatan itu dilarang oleh Nabi s.a.w. Apatah lagi dalam Islam ketenteraman orang lain dipelihara melainkan jika ada pengecualian tertentu yang diizinkan oleh syarak.
2. Walaupun bacaan al-Quran dan zikir amatlah baik. Namun kita tidak boleh memaksa orang lain mendengar bacaan kita. Mungkin orang lain ingin membacanya sendiri, atau ingin membacanya pada waktu lain, atau mereka sedang sakit atau ada anak kecil yang tidur, atau mereka tidak difardukan solat seperti wanita yang haid atau bukan muslim dan lain-lain.
3. Ramai orang bukan muslim keliru antara azan dan bacaan-bacaan selain azan yang dilaungkan menerusi corong pembesar suara. Mereka menyangka bacaan-bacaan itu adalah azan yang disuruh oleh Islam, lalu mereka bersangka buruk dengan Islam yang harmoni ini. Apatah lagi bacaan itu mengambil masa yang lama, sedangkan azan yang sebenar tidak lebih dari lima minit.
4. Sebenarnya, Nabi s.a.w sendiri telah melarang orang menguatkan bacaan al-Quran dalam masjid sehingga mengganggu jamaah lain. Dalam hadis Nabi s.a.w, kata Abu Sa’id al-Khudri:
“Ketika Nabi s.a.w beriktikaf (beribadah dalam masjid), baginda mendengar mereka mengangkat suara bacaan (al-Quran) sedangkan ketika itu Nabi s.a.w berada di tempat ibadah baginda. Lalu baginda mengangkat langsir dan bersabda: “Ketahui setiap kamu bermunajat kepada tuhannya, jangan sebahagian kamu menyakiti sebahagian yang lain. Jangan kamu angkat suara bacaan melebihi yang lain dalam solat” (Riwayat Abu Daud dengan sanad yang sahih).
Dalam hadis ini Nabi s.a.w melarang mengangkat suara bacaan di masjid sehingga menganggu mereka yang lain yang sedang beribadah, atau menyakitkan orang lain. Jika mereka yang berada dalam masjid yang memang bersedia untuk beribadah pun, tidak dibenarkan untuk diangkat suara bacaan sehingga mengganggu konsentrasi mereka, mana mungkin untuk dikuatkan suara bacaan melalui pembesar suara sehingga menggangu mereka yang di luar masjid. Mungkin mereka itu mempunyai anak kecil, orang sakit dan seumpamanya.
Ulama besar di zaman ini, Al-Syeikh Muhammad Salih al-Uthaimin r.h mengulas hadis ini dengan katanya:
“Realiti hari ini menyaksikan apa yang disebut oleh hadis ini. Ini yang kita lihat mereka yang melakukan hal ini dengan menunaikan solat menggunakan pembesar suara (luar masjid). Mereka itu jika menyakiti sesiapa yang ada di sekeliling mereka, maka mereka berdosa.. tiada syak lagi meninggal perbuatan ini lebih afdal yang pada hakikatnya tiada faedah pun, sebab insan tidak bersolat dengan mereka yang di luar masjid, sebaliknya dengan mereka yang berada dalam masjid.. dengan itu kita berpesan kepada saudara-saudara kita, khususnya para imam masjid jangan lakukan ini.. boleh jadi sesetengah orang telah solat dan perlu tidur dan berehat, boleh jadi dia sakit lalu terganggu dengan suara ini, boleh jadi juga masjid dekat dengan rumah, pada musim panas pula dan anak-anak kecil terganggu dengan bunyi pembesar suara.
Kesimpulannya, masalah ini telah menimpa sesetengah orang sehingga mereka menyakiti jiran-jiran masjid atau rumah mereka dalam perkara yang tiada faedah baginya”. (Ibn Uthaimin, Syarh Riyadh al-Salihin: http://www.ibnothaimeen.com/all/eBook-o.shtml).
Bayangkan kenyataan ini dikeluarkan oleh ulama besar dan terbilang tersebut di negara Saudi Arabia yang penduduknya kesemuanya muslim. Bagaimanakah pula bagi negara yang seperti kita.
5. Ulama silam juga telah mengingatkan hal ini, bahawa bacaan-bacaan lain di menara-menara masjid adalah dilarang kerana boleh mengganggu orang ramai. Al-Imam al-Hafizd Ibn Jauzi (meninggal 597H) pernah berkata:
“Antara tipu daya Iblis ialah mereka yang mencampur adukkan azan dengan peringatan, tasbih dan nasihat. Mereka jadikan azan perantaranya lalu bercampur aduk. Para ulama membenci segala yang ditambah kepada azan. Banyak kita lihat orang yang bangun waktu malam lalu memberikan peringatan dan nasihat atas menara azan. Dalam kalangan mereka ada yang membaca al-Quran dengan suara yang tinggi lalu menghalang tidur orang ramai dan mengganggu bacaan orang yang bertahajjud. Kesemuanya itu adalah perkara-perkara munkar”. ( Ibn Jauzi, Talbis Iblis, 159, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).
Ini adalah larangan ulama pada zaman yang belum ada pembesar suara yang gangguannya tidaklah setakat mana, bagaimana jika mereka melihat keadaan pembesar suara pada zaman ini?
6. Maka, dengan itu umat Islam patut menghentikan bacaan-bacaan yang dibuat melalui pembesar suara yang boleh mengganggu orang luar dan dalam masjid. Mematuhi hal ini bukan kerana isu politik semata, tetapi itu arahan Nabi s.a.w. dan juga menjaga Islam yang harmoni. Suara-suara yang dikuatkan itu bukan menambahkan cinta mereka kepada Islam, sebaliknya menimbulkan salahfaham banyak pihak.
Sumber: Minda Tajdid
http://cenangau.blogspot.com/2011/01/bacaan-selain-azan-di-penbesar-suara.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FARTP+%28Cenangau%40blogspot.com%29
Bacaan selain Azan di pembesar suara patut dihentikan?
Oleh Prof Madya Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin.
Saya ingin mengulas sedikit tentang bacaan-bacaan –selain azan- yang menggunakan pembesar suara sehingga mengganggu orang ramai.
Bacaan ini telah mengelirukan orang bukan muslim sehingga mereka menyangka ia azan.
Sesetengah pihak cuba mempertahankan amalan tersebut atas alasan ia bacaan al-Quran atau zikir yang patut diagungkan.
Mereka menyangka sikap keras mereka dalam hal ini adalah ‘perjuangan mempertahankan Islam’.
Saya ingin mengulas hal ini seperti berikut;
1. Apa yang Islam syariatkan untuk diangkat suara, hanyalah azan. Adapun selain dari itu, tiada nas yang menyuruh kita menguatkan suara sehingga mengganggu orang lain. Bahkan perbuatan itu dilarang oleh Nabi s.a.w. Apatah lagi dalam Islam ketenteraman orang lain dipelihara melainkan jika ada pengecualian tertentu yang diizinkan oleh syarak.
2. Walaupun bacaan al-Quran dan zikir amatlah baik. Namun kita tidak boleh memaksa orang lain mendengar bacaan kita. Mungkin orang lain ingin membacanya sendiri, atau ingin membacanya pada waktu lain, atau mereka sedang sakit atau ada anak kecil yang tidur, atau mereka tidak difardukan solat seperti wanita yang haid atau bukan muslim dan lain-lain.
3. Ramai orang bukan muslim keliru antara azan dan bacaan-bacaan selain azan yang dilaungkan menerusi corong pembesar suara. Mereka menyangka bacaan-bacaan itu adalah azan yang disuruh oleh Islam, lalu mereka bersangka buruk dengan Islam yang harmoni ini. Apatah lagi bacaan itu mengambil masa yang lama, sedangkan azan yang sebenar tidak lebih dari lima minit.
4. Sebenarnya, Nabi s.a.w sendiri telah melarang orang menguatkan bacaan al-Quran dalam masjid sehingga mengganggu jamaah lain. Dalam hadis Nabi s.a.w, kata Abu Sa’id al-Khudri:
“Ketika Nabi s.a.w beriktikaf (beribadah dalam masjid), baginda mendengar mereka mengangkat suara bacaan (al-Quran) sedangkan ketika itu Nabi s.a.w berada di tempat ibadah baginda. Lalu baginda mengangkat langsir dan bersabda: “Ketahui setiap kamu bermunajat kepada tuhannya, jangan sebahagian kamu menyakiti sebahagian yang lain. Jangan kamu angkat suara bacaan melebihi yang lain dalam solat” (Riwayat Abu Daud dengan sanad yang sahih).
Dalam hadis ini Nabi s.a.w melarang mengangkat suara bacaan di masjid sehingga menganggu mereka yang lain yang sedang beribadah, atau menyakitkan orang lain. Jika mereka yang berada dalam masjid yang memang bersedia untuk beribadah pun, tidak dibenarkan untuk diangkat suara bacaan sehingga mengganggu konsentrasi mereka, mana mungkin untuk dikuatkan suara bacaan melalui pembesar suara sehingga menggangu mereka yang di luar masjid. Mungkin mereka itu mempunyai anak kecil, orang sakit dan seumpamanya.
Ulama besar di zaman ini, Al-Syeikh Muhammad Salih al-Uthaimin r.h mengulas hadis ini dengan katanya:
“Realiti hari ini menyaksikan apa yang disebut oleh hadis ini. Ini yang kita lihat mereka yang melakukan hal ini dengan menunaikan solat menggunakan pembesar suara (luar masjid). Mereka itu jika menyakiti sesiapa yang ada di sekeliling mereka, maka mereka berdosa.. tiada syak lagi meninggal perbuatan ini lebih afdal yang pada hakikatnya tiada faedah pun, sebab insan tidak bersolat dengan mereka yang di luar masjid, sebaliknya dengan mereka yang berada dalam masjid.. dengan itu kita berpesan kepada saudara-saudara kita, khususnya para imam masjid jangan lakukan ini.. boleh jadi sesetengah orang telah solat dan perlu tidur dan berehat, boleh jadi dia sakit lalu terganggu dengan suara ini, boleh jadi juga masjid dekat dengan rumah, pada musim panas pula dan anak-anak kecil terganggu dengan bunyi pembesar suara.
Kesimpulannya, masalah ini telah menimpa sesetengah orang sehingga mereka menyakiti jiran-jiran masjid atau rumah mereka dalam perkara yang tiada faedah baginya”. (Ibn Uthaimin, Syarh Riyadh al-Salihin: http://www.ibnothaimeen.com/all/eBook-o.shtml).
Bayangkan kenyataan ini dikeluarkan oleh ulama besar dan terbilang tersebut di negara Saudi Arabia yang penduduknya kesemuanya muslim. Bagaimanakah pula bagi negara yang seperti kita.
5. Ulama silam juga telah mengingatkan hal ini, bahawa bacaan-bacaan lain di menara-menara masjid adalah dilarang kerana boleh mengganggu orang ramai. Al-Imam al-Hafizd Ibn Jauzi (meninggal 597H) pernah berkata:
“Antara tipu daya Iblis ialah mereka yang mencampur adukkan azan dengan peringatan, tasbih dan nasihat. Mereka jadikan azan perantaranya lalu bercampur aduk. Para ulama membenci segala yang ditambah kepada azan. Banyak kita lihat orang yang bangun waktu malam lalu memberikan peringatan dan nasihat atas menara azan. Dalam kalangan mereka ada yang membaca al-Quran dengan suara yang tinggi lalu menghalang tidur orang ramai dan mengganggu bacaan orang yang bertahajjud. Kesemuanya itu adalah perkara-perkara munkar”. ( Ibn Jauzi, Talbis Iblis, 159, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).
Ini adalah larangan ulama pada zaman yang belum ada pembesar suara yang gangguannya tidaklah setakat mana, bagaimana jika mereka melihat keadaan pembesar suara pada zaman ini?
6. Maka, dengan itu umat Islam patut menghentikan bacaan-bacaan yang dibuat melalui pembesar suara yang boleh mengganggu orang luar dan dalam masjid. Mematuhi hal ini bukan kerana isu politik semata, tetapi itu arahan Nabi s.a.w. dan juga menjaga Islam yang harmoni. Suara-suara yang dikuatkan itu bukan menambahkan cinta mereka kepada Islam, sebaliknya menimbulkan salahfaham banyak pihak.
Sumber: Minda Tajdid
http://cenangau.blogspot.com/2011/01/bacaan-selain-azan-di-penbesar-suara.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FARTP+%28Cenangau%40blogspot.com%29
Malaysian Muslims MUST Condemn THIS Barbaric Behaviour of Their FELLOW MUSLIMS
Malaysian Muslims After Prayers Behave Like Uncompromising Taliban Street Thugs
Saturday, January 15, 2011
Read here for more in Malaysiakini
Read BELOW Related Articles:
* Malaysian Muslims MUST Condemn THIS Barbaric Behaviour of Their FELLOW MUSLIMS
* The Cow-Head Videos MCMC Don't Want YOU to See
About 100 noisy protesters gathered outside Masjid Al-Ikhlasiah in Kampung Kerinchi this afternoon, demonstrating against a non-Muslim lawyer who had allegedly complained about the volume of the azan (call for prayer) from loudspeakers.
The controversy erupted when the complainant, believed to be a lawyer, sent a complaint directly to the prime minister's office, that in turn passed it to Minister in the Prime Minister's Department in charge of Islamic affairs, Jamil Khir Baharom, and the Federal Territories Islamic Department (Jawi).
The Muslim protestors were overheard saying that they intend to go to the address to “drag the complainant out and beat him up” while others shouted that the complainant is a “traitor”.
"Don't you dare challenge our religion," shouted Fauzi Che Ahmad, claiming to represent the mosque's congregation association.
He also said that non-Muslims should be constantly reminded of the sensitivities of Islam.
Unfurling banners and shouting Allahu Akbar (God is great), the angry crowd also burned an effigy of the complainant.
The protesters, mobilised by the mosque's congregation association, Majlis Ayahanda Wilayah Persekutuan and other Muslim NGOs, also had banners displaying the details of the complainant, down to his name, address, phone number and email address.
In a press statement distributed by the organisers, they urged the government to charge the complainant under the Sedition Act as well as imposing the Internal Security Act for “threatening racial harmony”.
“As a lesson to him and people like him, the government should also advise the complainant to move out to another neighbourhood or even change his citizenship to countries that suits his taste,” said the statement.
The organizers also demanded a PUBLIC apology from him to all the Muslims in the country.
Jawi then met the mosque committee late December last year, where the committee was allegedly instructed to lower the volume of their dawn azan. Since then, the mosque committee had claimed that they have complied but they are distancing themselves from the protestors.
About 20 police personnel kept a close watch nearby.
Some of the protestors also unfurled flags bearing the three colours of a Islamic proselytisation group Pekida.
In recent years, there has been increasing conflict between Muslims and non-Muslims over the volume of the azan.
In 2008, Selangor exco Teresa Kok was detained without trial after several pro-Umno blogs and Utusan Malaysia alleged that she had campaigned for the lowering of the azan volume at a mosque in Puchong.
She had since filed a RM30 million defamation suit against former Selangor MB Dr Khir Toyo and the daily over the controversy while the mosque officials have cleared her of the allegation.
Posted by Malaysian Unplug @ 06:42
http://malaysianunplug.blogspot.com/2011/01/malaysian-muslims-after-prayers-are.html
Saturday, January 15, 2011
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* The Cow-Head Videos MCMC Don't Want YOU to See
About 100 noisy protesters gathered outside Masjid Al-Ikhlasiah in Kampung Kerinchi this afternoon, demonstrating against a non-Muslim lawyer who had allegedly complained about the volume of the azan (call for prayer) from loudspeakers.
The controversy erupted when the complainant, believed to be a lawyer, sent a complaint directly to the prime minister's office, that in turn passed it to Minister in the Prime Minister's Department in charge of Islamic affairs, Jamil Khir Baharom, and the Federal Territories Islamic Department (Jawi).
The Muslim protestors were overheard saying that they intend to go to the address to “drag the complainant out and beat him up” while others shouted that the complainant is a “traitor”.
"Don't you dare challenge our religion," shouted Fauzi Che Ahmad, claiming to represent the mosque's congregation association.
He also said that non-Muslims should be constantly reminded of the sensitivities of Islam.
Unfurling banners and shouting Allahu Akbar (God is great), the angry crowd also burned an effigy of the complainant.
The protesters, mobilised by the mosque's congregation association, Majlis Ayahanda Wilayah Persekutuan and other Muslim NGOs, also had banners displaying the details of the complainant, down to his name, address, phone number and email address.
In a press statement distributed by the organisers, they urged the government to charge the complainant under the Sedition Act as well as imposing the Internal Security Act for “threatening racial harmony”.
“As a lesson to him and people like him, the government should also advise the complainant to move out to another neighbourhood or even change his citizenship to countries that suits his taste,” said the statement.
The organizers also demanded a PUBLIC apology from him to all the Muslims in the country.
Jawi then met the mosque committee late December last year, where the committee was allegedly instructed to lower the volume of their dawn azan. Since then, the mosque committee had claimed that they have complied but they are distancing themselves from the protestors.
About 20 police personnel kept a close watch nearby.
Some of the protestors also unfurled flags bearing the three colours of a Islamic proselytisation group Pekida.
In recent years, there has been increasing conflict between Muslims and non-Muslims over the volume of the azan.
In 2008, Selangor exco Teresa Kok was detained without trial after several pro-Umno blogs and Utusan Malaysia alleged that she had campaigned for the lowering of the azan volume at a mosque in Puchong.
She had since filed a RM30 million defamation suit against former Selangor MB Dr Khir Toyo and the daily over the controversy while the mosque officials have cleared her of the allegation.
Posted by Malaysian Unplug @ 06:42
http://malaysianunplug.blogspot.com/2011/01/malaysian-muslims-after-prayers-are.html
五毒散下重手
人头落地的记者老大
大马新闻从业员职工总会新任主席哈达自中选荣登主席宝座，表现积极，对国内一些主要媒体报章左右开弓，捍卫新闻自由与职工会成员的福利，并认为编采上出现有碍公平实质的传达资讯的任务，还有意无意间被怀疑影射自己的老板前锋报，让这个近年来因过度发表种族取巧课题，及频密造马新闻而令民联上下气绝的巫统喉舌报，大表不满。
也是东盟新闻从业员联合会主席的前锋报记者哈达，这趟可要对自己口多多乱说话，让自家老板遭点得暴跳如雷，付出衰多口的代价。其雇主马来西亚前锋报列出八大罪状，不理舆论刀起头落，狠下心头日昨递交大信封炒鱿，还召见他老兄出席该报内部听证会，逐一解释有关对外破坏自家报章的形象！
哈达兄以高票中选领导记者职总，发表的言论无不令广大关心媒体报业的普罗民众耳目一新，对其观点和言论极其欣赏和赞扬，让你我明白新闻从业员其实早已发觉某些官联报业以夸张虚假的处理新闻手法，认为有碍媒体翔实报道的专业操守。
由官联控制的马来西亚前锋报机构，乃是国人公认为国阵骨干巫统喉舌报。自国内掀起反风，加上网络电子报以超速翔实传达人民深切关注的课题，导致这家经常被认为玩弄课题，哗众取巧为卖点的各类型报章，销路节节下滑，业绩一直明显地萎缩。
民联政府及盟友，对前锋报不断捏造新闻及诋毁在野党的编采行径，愤怒难平。
除了槟城首席部长林兄冠英岔怒之下以法律途径追究，同样招惹不少愤愤不平的民联议员下战书，准备通过法律找出真章。
该报社的所作所为看在中立的国人眼中，毋庸置疑丧失大部份民众对该报的信心，难怪作为国内主要媒体的日报，逐渐与读者走向相反的方向。
这趟隶属该报员工荣登全国组织的阿头，竟然胆粗粗对自己老板说三道四指指点点，凸显其实员工也不满报社的不智举措。哈达兄得意忘形以为身份不同说话大声，可惜波士越听越气，对这些不动听的批评孰可忍不可忍，下令择日召见哈达出席的听证会，试图杀一儆百警告该社职工会成员好自为之。
看来，前锋报要以其官联关系和庞大经济背景，向职工总会宣战，管不着人们的质疑眼光，更少理这个职工总会秘书长所言：这事件已显示，前锋报是一个反职工会，无视公正和公平的报社!
http://jalong.blogspot.com/2011/01/blog-post_17.html
大马新闻从业员职工总会新任主席哈达自中选荣登主席宝座，表现积极，对国内一些主要媒体报章左右开弓，捍卫新闻自由与职工会成员的福利，并认为编采上出现有碍公平实质的传达资讯的任务，还有意无意间被怀疑影射自己的老板前锋报，让这个近年来因过度发表种族取巧课题，及频密造马新闻而令民联上下气绝的巫统喉舌报，大表不满。
也是东盟新闻从业员联合会主席的前锋报记者哈达，这趟可要对自己口多多乱说话，让自家老板遭点得暴跳如雷，付出衰多口的代价。其雇主马来西亚前锋报列出八大罪状，不理舆论刀起头落，狠下心头日昨递交大信封炒鱿，还召见他老兄出席该报内部听证会，逐一解释有关对外破坏自家报章的形象！
哈达兄以高票中选领导记者职总，发表的言论无不令广大关心媒体报业的普罗民众耳目一新，对其观点和言论极其欣赏和赞扬，让你我明白新闻从业员其实早已发觉某些官联报业以夸张虚假的处理新闻手法，认为有碍媒体翔实报道的专业操守。
由官联控制的马来西亚前锋报机构，乃是国人公认为国阵骨干巫统喉舌报。自国内掀起反风，加上网络电子报以超速翔实传达人民深切关注的课题，导致这家经常被认为玩弄课题，哗众取巧为卖点的各类型报章，销路节节下滑，业绩一直明显地萎缩。
民联政府及盟友，对前锋报不断捏造新闻及诋毁在野党的编采行径，愤怒难平。
除了槟城首席部长林兄冠英岔怒之下以法律途径追究，同样招惹不少愤愤不平的民联议员下战书，准备通过法律找出真章。
该报社的所作所为看在中立的国人眼中，毋庸置疑丧失大部份民众对该报的信心，难怪作为国内主要媒体的日报，逐渐与读者走向相反的方向。
这趟隶属该报员工荣登全国组织的阿头，竟然胆粗粗对自己老板说三道四指指点点，凸显其实员工也不满报社的不智举措。哈达兄得意忘形以为身份不同说话大声，可惜波士越听越气，对这些不动听的批评孰可忍不可忍，下令择日召见哈达出席的听证会，试图杀一儆百警告该社职工会成员好自为之。
看来，前锋报要以其官联关系和庞大经济背景，向职工总会宣战，管不着人们的质疑眼光，更少理这个职工总会秘书长所言：这事件已显示，前锋报是一个反职工会，无视公正和公平的报社!
http://jalong.blogspot.com/2011/01/blog-post_17.html
Friday, January 14, 2011
雪兰莪州。。。加影的迎接新年活动
雪兰莪州。。。加影的迎接新年活动
大家来吧
Majlis Pelancaran Karnival Tahun Baru Cina Negeri Selangor
Tarikh: 16/ 1 / 2011(Ahad)
Masa: 7 Malam
Tempat: Medan Jalan Mendaling, Bandar Kajang
Semua dijemput hadir!
Thursday, January 13, 2011
無止盡的「喋喋不休」
蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 214_瑜伽士的寶劍
白空行母說：
「語的不善包含了綺語，綺語有三種含義：一、講一些無聊的話。二、講黃色的笑話。三、喋喋不休的閒扯談。」
我說：
「行者應該沉默是金，多做觀修的功課，因為談話太多，是無意義的聊天。一者，浪費了寶貴的時光；二者，言多必失；三者，禍從口出；四者，黃色笑話，也是犯三昧耶的。」
我常聽人說：
我們談了三天三夜。
我們聊天聊到天亮。
無聊的人找無聊的人聊天，聊啊聊的，聊到最後還是無聊。
很多人喜歡聊天。
很多人喜歡閒扯談。
白空行母說：
「無足輕重的話，瞎扯的話，無關的話，還是少說為妙。因為浪費生命時光，會墮入三惡道之中，成了蟬、蛙、草蟲等等，喋喋不休地叫箇不止。」
「閒聊成習，以閒聊天為樂。」
「喜歡無意義的閒聊，對行者來說，影響了念佛、持咒、觀修、禪定、精進、智慧，也容易犯了口的三昧耶。」
我深深覺得：
人生已經過於短促了，時光經常不夠用，再加上人人在職場經營奔波，所剩的時間，拿來修法都已經很不夠用了。
如果：
聊天。
閒扯談。
盡說無意義的話。
豈不浪費。
●
有人問我：
「盧師尊上了法座，講經說法，天花亂墜，如果將說法集結，豈不是一座書庫？這不是喋喋不休，是什麼？」
我答：
「未說一句！」
有人問我：
「盧師尊寫書二百多冊，都是親手寫，花費時光四十年，那也是等於喋喋不休地書之以文，這時光豈不荒廢？」
我答：
「未寫一字！」
有人問：
「禪師與禪師彼此之間的問答，算不算閒扯談？」
我答：
「教。」
「教什麼？」
「石光電火，已歷多劫。」
「不明白？」
我答：
「這漆桶。還不快參！」
我說：
禪師與禪師的對話，根本不是閒扯談，或是聊天，大善知識只是以口告人，用最簡單的幾句話帶過，含有深義，震耳欲聾，教化眾生耳！
我說法是「般若」。
我寫作是「佛慧」。
白空行母說：
「語的不善包含了綺語，綺語有三種含義：一、講一些無聊的話。二、講黃色的笑話。三、喋喋不休的閒扯談。」
我說：
「行者應該沉默是金，多做觀修的功課，因為談話太多，是無意義的聊天。一者，浪費了寶貴的時光；二者，言多必失；三者，禍從口出；四者，黃色笑話，也是犯三昧耶的。」
我常聽人說：
我們談了三天三夜。
我們聊天聊到天亮。
無聊的人找無聊的人聊天，聊啊聊的，聊到最後還是無聊。
很多人喜歡聊天。
很多人喜歡閒扯談。
白空行母說：
「無足輕重的話，瞎扯的話，無關的話，還是少說為妙。因為浪費生命時光，會墮入三惡道之中，成了蟬、蛙、草蟲等等，喋喋不休地叫箇不止。」
「閒聊成習，以閒聊天為樂。」
「喜歡無意義的閒聊，對行者來說，影響了念佛、持咒、觀修、禪定、精進、智慧，也容易犯了口的三昧耶。」
我深深覺得：
人生已經過於短促了，時光經常不夠用，再加上人人在職場經營奔波，所剩的時間，拿來修法都已經很不夠用了。
如果：
聊天。
閒扯談。
盡說無意義的話。
豈不浪費。
●
有人問我：
「盧師尊上了法座，講經說法，天花亂墜，如果將說法集結，豈不是一座書庫？這不是喋喋不休，是什麼？」
我答：
「未說一句！」
有人問我：
「盧師尊寫書二百多冊，都是親手寫，花費時光四十年，那也是等於喋喋不休地書之以文，這時光豈不荒廢？」
我答：
「未寫一字！」
有人問：
「禪師與禪師彼此之間的問答，算不算閒扯談？」
我答：
「教。」
「教什麼？」
「石光電火，已歷多劫。」
「不明白？」
我答：
「這漆桶。還不快參！」
我說：
禪師與禪師的對話，根本不是閒扯談，或是聊天，大善知識只是以口告人，用最簡單的幾句話帶過，含有深義，震耳欲聾，教化眾生耳！
我說法是「般若」。
我寫作是「佛慧」。
濫情怎麼辦？
蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 216_當代法王答客問
人問：
「現在性觀念開放，造成很多人濫情，這該怎麼辦？」
我答：
有一則笑話是這樣的：
蛀牙。
白蘿蔔爛了
懷孕。
這三者有何關聯？
很多人想了半天，想不出來，最後的答案是，都是「蟲」在作怪。
人類的繁衍，是由「愛慾」而生。而「愛慾」的種子是「蟲」。父是「精子」，母「卵子」，這兩隻「蟲」互相結合了，才有動物及人類。不只是動物，連植物也是一樣。
男人、女人，為何會有「愛慾」？原因應該很簡單，人由「蟲」而生，那是「愛慾」的種子，人有「愛慾」是非常正常的。
這種「愛慾」是禁不住的，是天生自然的，是生來就有的，我稱之為「俱生慾」。
●
基督教聖經中，有一段：
一對男女「野合」被抓到了。
他們必須被群眾拋石頭打死。
耶穌出現了，耶穌說：
「你們自認沒有罪的，心中沒有罪的，就拿石頭打他兩人。」
結果人群漸漸散了。
那對男女被耶穌救了！
這表示什麼？這種事，很多人都在「暗」中做，只能做，不能說。
這世界，不只現在，上下古今，「濫情」在在都是，只是今日媒體發達。
「名人」常常被公佈出來，造成了「濫情」的現象被公開，好像處處都「濫情」。
「這種事，怎麼辦？」
我曾問一位長者，長者答：
「克制！」
佛教的律中，有五戒：「不殺生」、「不偷盜」、「不邪淫」、「不妄語」、「不飲酒」。
邪淫排在「第三位」是重戒。
我個人覺得，很多人都是以「倫理」、「道德」、「戒律」、「法律」這四項東西，套在男男女女的頭上，有些人會遵守，但，仍然很多人出軌。
佛教的密宗，有《無上密瑜伽經續》，是指導高級的修行人，雙身的修法。
有人贊同。
有人反對。
據我所知，《無上密瑜伽經續》中，是修氣、通脈、明點降提，最終是「大樂」、「光明」、「空性」的修行，達到究竟的「佛性」。
顯教是「堵」法。（堵塞）
密教是「導」法。（疏導）
「愛慾」是洪水氾濫，你要用「堵塞法」呢？或「疏導法」呢？
有人認為《無上密瑜伽經續》是印度「性力派」的延續，是邪法，是淫亂法，是邪教。
但：
《圓覺經》云：「淫怒癡，皆是佛法！」
《維摩經》云：「淫怒癡，皆是佛法！」
這又怎麼說？
現代社會，「濫情」比比皆是，如過江之鯽，以人性來克制愛慾，實屬甚難！
用密教雙身法，這等高深的修行法，也非易行，更是堪難！
聖弟子，你說怎麼辦？
人問：
「現在性觀念開放，造成很多人濫情，這該怎麼辦？」
我答：
有一則笑話是這樣的：
蛀牙。
白蘿蔔爛了
懷孕。
這三者有何關聯？
很多人想了半天，想不出來，最後的答案是，都是「蟲」在作怪。
人類的繁衍，是由「愛慾」而生。而「愛慾」的種子是「蟲」。父是「精子」，母「卵子」，這兩隻「蟲」互相結合了，才有動物及人類。不只是動物，連植物也是一樣。
男人、女人，為何會有「愛慾」？原因應該很簡單，人由「蟲」而生，那是「愛慾」的種子，人有「愛慾」是非常正常的。
這種「愛慾」是禁不住的，是天生自然的，是生來就有的，我稱之為「俱生慾」。
●
基督教聖經中，有一段：
一對男女「野合」被抓到了。
他們必須被群眾拋石頭打死。
耶穌出現了，耶穌說：
「你們自認沒有罪的，心中沒有罪的，就拿石頭打他兩人。」
結果人群漸漸散了。
那對男女被耶穌救了！
這表示什麼？這種事，很多人都在「暗」中做，只能做，不能說。
這世界，不只現在，上下古今，「濫情」在在都是，只是今日媒體發達。
「名人」常常被公佈出來，造成了「濫情」的現象被公開，好像處處都「濫情」。
「這種事，怎麼辦？」
我曾問一位長者，長者答：
「克制！」
佛教的律中，有五戒：「不殺生」、「不偷盜」、「不邪淫」、「不妄語」、「不飲酒」。
邪淫排在「第三位」是重戒。
我個人覺得，很多人都是以「倫理」、「道德」、「戒律」、「法律」這四項東西，套在男男女女的頭上，有些人會遵守，但，仍然很多人出軌。
佛教的密宗，有《無上密瑜伽經續》，是指導高級的修行人，雙身的修法。
有人贊同。
有人反對。
據我所知，《無上密瑜伽經續》中，是修氣、通脈、明點降提，最終是「大樂」、「光明」、「空性」的修行，達到究竟的「佛性」。
顯教是「堵」法。（堵塞）
密教是「導」法。（疏導）
「愛慾」是洪水氾濫，你要用「堵塞法」呢？或「疏導法」呢？
有人認為《無上密瑜伽經續》是印度「性力派」的延續，是邪法，是淫亂法，是邪教。
但：
《圓覺經》云：「淫怒癡，皆是佛法！」
《維摩經》云：「淫怒癡，皆是佛法！」
這又怎麼說？
現代社會，「濫情」比比皆是，如過江之鯽，以人性來克制愛慾，實屬甚難！
用密教雙身法，這等高深的修行法，也非易行，更是堪難！
聖弟子，你說怎麼辦？
小偷也來問事
蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 219_南山怪談
有一天，一位小偷也來問事，這位偷兒，面上焦黃，額上很多皺紋，耳朵像鼠耳，鼻子翹而朝天，三角臉，二隻眼，閃著餘光。白天睡覺，晚上徹夜不眠，有點精神恍惚。
我一看此等人物，手一按，靈光迸現，便知道了一切事物。
偷兒遞上紙條，上書「命運」二字。
我答：
「吃飯不用付錢！」
偷兒說：
「普天之下，豈有吃飯不用付錢的，這是什麼飯？」
我答：
「牢飯。」
偷兒問：
「不跟你說這個，我要問的是命運？」
我答：
「你要我說真的，還是說假的？」
「真假如何分？」
我答：
「真的就是小人，假的就是君子。」
偷兒說：
「不懂。」
我說：
「你真的要我說分明？」
偷兒說：
「說分明，我不怕。」
我說：
「真的就是小偷為人，假的就是樑上君子。」
偷兒站了起來，忿然的說：
「有何證據？」
我答：
「你偷了三隻勞力士錶，拿去當舖當掉，褲子裡，又有當票一張。」
這偷兒一時臉紅。
問：
「你怎知道？」
我答：
「我是活佛，無所不知。」
問：
「你還知道什麼？」
我答：
「上回你也來過我這裡，把『瑤池金母』胸前的金牌也偷走三塊，你給我還來！」
偷兒說：
「你可真的準喔，我是服了！」
我勸偷兒：
「你信佛否？」
「信。」
我說：
「信佛先守五戒，第一勿殺生。第二勿偷盜。第三勿邪淫。第四勿妄語。第五勿飲酒。你這五戒全犯了，尤其是偷盜，這還算信佛嗎？」
偷兒臉紅，訕訕的說：
「我父母信佛，我當然也信佛。但，我不知道信佛有這麼多規矩。」
我說：
「此去，重新做人吧！」
偷兒又說：
「我真的想知道命運？」
我說：
占到「春」消息。
月明「十」里。
「坐」中還憶起。
（這位小偷，真的無所不偷，食、衣、住、行，連神佛也偷，香油錢也偷，墓牌也偷，電線也偷，更不用說金銀珠寶了。果然，他在春天的時候被捕，偷了人家LV包包，如今坐牢，吃飯免付費，判坐牢十個月。）
http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8779&keyword=&backpage=&page=0
有一天，一位小偷也來問事，這位偷兒，面上焦黃，額上很多皺紋，耳朵像鼠耳，鼻子翹而朝天，三角臉，二隻眼，閃著餘光。白天睡覺，晚上徹夜不眠，有點精神恍惚。
我一看此等人物，手一按，靈光迸現，便知道了一切事物。
偷兒遞上紙條，上書「命運」二字。
我答：
「吃飯不用付錢！」
偷兒說：
「普天之下，豈有吃飯不用付錢的，這是什麼飯？」
我答：
「牢飯。」
偷兒問：
「不跟你說這個，我要問的是命運？」
我答：
「你要我說真的，還是說假的？」
「真假如何分？」
我答：
「真的就是小人，假的就是君子。」
偷兒說：
「不懂。」
我說：
「你真的要我說分明？」
偷兒說：
「說分明，我不怕。」
我說：
「真的就是小偷為人，假的就是樑上君子。」
偷兒站了起來，忿然的說：
「有何證據？」
我答：
「你偷了三隻勞力士錶，拿去當舖當掉，褲子裡，又有當票一張。」
這偷兒一時臉紅。
問：
「你怎知道？」
我答：
「我是活佛，無所不知。」
問：
「你還知道什麼？」
我答：
「上回你也來過我這裡，把『瑤池金母』胸前的金牌也偷走三塊，你給我還來！」
偷兒說：
「你可真的準喔，我是服了！」
我勸偷兒：
「你信佛否？」
「信。」
我說：
「信佛先守五戒，第一勿殺生。第二勿偷盜。第三勿邪淫。第四勿妄語。第五勿飲酒。你這五戒全犯了，尤其是偷盜，這還算信佛嗎？」
偷兒臉紅，訕訕的說：
「我父母信佛，我當然也信佛。但，我不知道信佛有這麼多規矩。」
我說：
「此去，重新做人吧！」
偷兒又說：
「我真的想知道命運？」
我說：
占到「春」消息。
月明「十」里。
「坐」中還憶起。
（這位小偷，真的無所不偷，食、衣、住、行，連神佛也偷，香油錢也偷，墓牌也偷，電線也偷，更不用說金銀珠寶了。果然，他在春天的時候被捕，偷了人家LV包包，如今坐牢，吃飯免付費，判坐牢十個月。）
http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8779&keyword=&backpage=&page=0
由于厌倦了民选的雪兰莪州政府不断遭到攻击，11个民间组织和联盟组成“尊重雪州人民之声”（Hormati Suara Rakyat Selangor）联盟于下周日（1月23日）举行万人集会，以抗议雪州秘书莫哈末古斯林（Mohamad Khusrin Munawi）任命
民间组织下周日发起大集会
施压国阵宣布委古斯林无效
作者／本刊曾薛霏 Jan 14, 2011 01:22:34 pm
【本刊曾薛霏撰述/苏晓枫摄影】由于厌倦了民选的雪兰莪州政府不断遭到攻击，11个民间组织和联盟组成“尊重雪州人民之声”（Hormati Suara Rakyat Selangor）联盟于下周日（1月23日）举行万人集会，以抗议雪州秘书莫哈末古斯林（Mohamad Khusrin Munawi）任命，并施压国家首要秘书西迪哈山（Mohamad Sidek Hassan）宣布该任命无效。
“尊重雪州人民之声”（HSRS）联盟今天召开记者会宣布，将在下周日（1月23日）下午四时至晚上七时，在格拉纳再也体育馆（Stadium Kelana Jaya）举行万人集会，向西迪哈山施压，宣布古斯林的任命无效。
他们预计将有一万人出席这项集会。
询及这项集会是不是公民社会的崛起时，干净与公平选举联盟2.0（BERSIH，简称净选盟）主席安碧嘉（S.Ambiga，右图）表示：“我想是。”
“马来西亚公民自由运动”（Malaysia Civil Liberties Moverment，简称MCLM）主席哈里斯（Haris Ibrahim）则回答道：我希望是。
攻击代议士等于损害人民的选择
安碧嘉表示，每次发生对人民代议士的攻击，其实也是对选民的攻击，因为当一个选民遴选了他属意的人民代议士，该代议士却不断遭到攻击，这间接是对选民的攻击。
她也透露，许多人都厌倦了自己遴选的政府不断遭到攻击，无法好好处理人民日常生活所面对的问题，人民已经感到厌恶和不耐烦，因此决定发声。
安碧嘉解释道，她所谓的攻击是指人民希望其遴选的政府能够实施良好施政，拟定好的政策，并传递给人民，却面对公务员未执行政策的情况，这挫败了良好施政的努力，构成对代议士的攻击。
她强调，雪州的人民联盟政府乃人民遴选出来的，因此需依据人民的意愿。
安碧嘉点出，这种攻击的近例为雪州秘书古斯林的任命，这项任命在未咨询州务大臣的情况下进行，显然违反了任命程序和惯例。
政治课题不应在法庭处理
虽然安碧嘉不愿进入法律的论据，但是在记者不断询问下，她点出，这项任命违反了程序，尽管宪法内阐明无须咨询大臣，但是这一切都关乎礼貌和常识。
她不解地说道：“难道写封信或打个电话通知都做不到吗？我所谓的咨询就是必须坐下来一起谈。”
哈里斯（右图）也补充，国阵一方并未质疑任命前须咨询大臣的惯例，即先咨询大臣，再提呈名字。但是目前公开的实情是，大臣并不知道已提呈了三个名字。
记者问大臣不能就这样接受古斯林以解决此课题吗？
安碧嘉回答道：“这不由得我们来说。他（大臣）必须对与他合作的人感到满意。”
记者问雪州大臣卡立是否可以在法庭挑战古斯林的任命；哈里斯表示，从人民的角度来看，将案件带上法庭不知到什么时候才有定断，但是，政府仍得应付日常的运作。
安碧嘉也不赞同此课题被带上法庭。她认为，政治课题不应都到法庭解决，因为法庭不是最适当的地方，法庭内已有太多政治案件，仿佛大家都无法坐下来讨论，而是赶着要到法庭解决问题。
因此，她认为，这个课题不应该被带上法庭，一来是司法程序耗费时间，二来是这个课题可以在法庭外解决。她吁请西迪哈山、大臣和委任机构各造坐下来，解决这个课题。
集会将讨论攸关人民课题
民间组织发起的集会将邀请主讲人讨论雪州人民因国阵联邦机构，如公共工程局（JKR）、警察、雪州水供公司（Syabas）、社会福利局、房屋与地方那个政府部不予以充分合作而无法解决的地方议题。
这些议题包括：
一、符合资格的个人或组织无法获得福利资助或拨款
二、漠视民间组织建议的纾缓交通建议
三、搁置房屋计划
四、拒绝地方政府建议提供辅警保护雪州人民安全和减少罪案
五、廉价组屋和高层住宅区无法获得免费水费固本
六、任意拆除小贩的摊位
他们坚持这项集会乃民间组织发起，政党不涉及其中，尽管如此，他们欢迎任何政党人士出席，因为他们也是人民。
虽然缺了政党的动员力量，他们相信在媒体的协助下，可以将讯息传达给人民。他们相信，有了这个平台，雪州人民将出席发出他们的声音。他们有信心将有一万个人民出席。
另外，他们将与警方会面，商讨集会事宜，并希望警方能在当天辅助主办单位。他们也将确保出席者的人身安全受到保障。
尊重雪州人民之声于今年1月11日，由11个民间组织和联盟组成，包括干净与公平选举联盟2.0、受压迫人民阵线（Jerit）、我是马来西亚之子（SABM）、雪州非政府组织和专业人士县市议员联盟（CONPAC）、良好施政联盟（CGG）、全民挺明福、“新兴领袖成长中心”（Growing Emerging Leaders Centre，简称GEL）、回教改革理事会（JIM）、隆雪华堂民权委员会、林连玉基金会以及“马来西亚公民自由运动”（Malaysia Civil Liberties Moverment，简称MCLM）。
施压国阵宣布委古斯林无效
作者／本刊曾薛霏 Jan 14, 2011 01:22:34 pm
【本刊曾薛霏撰述/苏晓枫摄影】由于厌倦了民选的雪兰莪州政府不断遭到攻击，11个民间组织和联盟组成“尊重雪州人民之声”（Hormati Suara Rakyat Selangor）联盟于下周日（1月23日）举行万人集会，以抗议雪州秘书莫哈末古斯林（Mohamad Khusrin Munawi）任命，并施压国家首要秘书西迪哈山（Mohamad Sidek Hassan）宣布该任命无效。
“尊重雪州人民之声”（HSRS）联盟今天召开记者会宣布，将在下周日（1月23日）下午四时至晚上七时，在格拉纳再也体育馆（Stadium Kelana Jaya）举行万人集会，向西迪哈山施压，宣布古斯林的任命无效。
他们预计将有一万人出席这项集会。
询及这项集会是不是公民社会的崛起时，干净与公平选举联盟2.0（BERSIH，简称净选盟）主席安碧嘉（S.Ambiga，右图）表示：“我想是。”
“马来西亚公民自由运动”（Malaysia Civil Liberties Moverment，简称MCLM）主席哈里斯（Haris Ibrahim）则回答道：我希望是。
攻击代议士等于损害人民的选择
安碧嘉表示，每次发生对人民代议士的攻击，其实也是对选民的攻击，因为当一个选民遴选了他属意的人民代议士，该代议士却不断遭到攻击，这间接是对选民的攻击。
她也透露，许多人都厌倦了自己遴选的政府不断遭到攻击，无法好好处理人民日常生活所面对的问题，人民已经感到厌恶和不耐烦，因此决定发声。
安碧嘉解释道，她所谓的攻击是指人民希望其遴选的政府能够实施良好施政，拟定好的政策，并传递给人民，却面对公务员未执行政策的情况，这挫败了良好施政的努力，构成对代议士的攻击。
她强调，雪州的人民联盟政府乃人民遴选出来的，因此需依据人民的意愿。
安碧嘉点出，这种攻击的近例为雪州秘书古斯林的任命，这项任命在未咨询州务大臣的情况下进行，显然违反了任命程序和惯例。
政治课题不应在法庭处理
虽然安碧嘉不愿进入法律的论据，但是在记者不断询问下，她点出，这项任命违反了程序，尽管宪法内阐明无须咨询大臣，但是这一切都关乎礼貌和常识。
她不解地说道：“难道写封信或打个电话通知都做不到吗？我所谓的咨询就是必须坐下来一起谈。”
哈里斯（右图）也补充，国阵一方并未质疑任命前须咨询大臣的惯例，即先咨询大臣，再提呈名字。但是目前公开的实情是，大臣并不知道已提呈了三个名字。
记者问大臣不能就这样接受古斯林以解决此课题吗？
安碧嘉回答道：“这不由得我们来说。他（大臣）必须对与他合作的人感到满意。”
记者问雪州大臣卡立是否可以在法庭挑战古斯林的任命；哈里斯表示，从人民的角度来看，将案件带上法庭不知到什么时候才有定断，但是，政府仍得应付日常的运作。
安碧嘉也不赞同此课题被带上法庭。她认为，政治课题不应都到法庭解决，因为法庭不是最适当的地方，法庭内已有太多政治案件，仿佛大家都无法坐下来讨论，而是赶着要到法庭解决问题。
因此，她认为，这个课题不应该被带上法庭，一来是司法程序耗费时间，二来是这个课题可以在法庭外解决。她吁请西迪哈山、大臣和委任机构各造坐下来，解决这个课题。
集会将讨论攸关人民课题
民间组织发起的集会将邀请主讲人讨论雪州人民因国阵联邦机构，如公共工程局（JKR）、警察、雪州水供公司（Syabas）、社会福利局、房屋与地方那个政府部不予以充分合作而无法解决的地方议题。
这些议题包括：
一、符合资格的个人或组织无法获得福利资助或拨款
二、漠视民间组织建议的纾缓交通建议
三、搁置房屋计划
四、拒绝地方政府建议提供辅警保护雪州人民安全和减少罪案
五、廉价组屋和高层住宅区无法获得免费水费固本
六、任意拆除小贩的摊位
他们坚持这项集会乃民间组织发起，政党不涉及其中，尽管如此，他们欢迎任何政党人士出席，因为他们也是人民。
虽然缺了政党的动员力量，他们相信在媒体的协助下，可以将讯息传达给人民。他们相信，有了这个平台，雪州人民将出席发出他们的声音。他们有信心将有一万个人民出席。
另外，他们将与警方会面，商讨集会事宜，并希望警方能在当天辅助主办单位。他们也将确保出席者的人身安全受到保障。
尊重雪州人民之声于今年1月11日，由11个民间组织和联盟组成，包括干净与公平选举联盟2.0、受压迫人民阵线（Jerit）、我是马来西亚之子（SABM）、雪州非政府组织和专业人士县市议员联盟（CONPAC）、良好施政联盟（CGG）、全民挺明福、“新兴领袖成长中心”（Growing Emerging Leaders Centre，简称GEL）、回教改革理事会（JIM）、隆雪华堂民权委员会、林连玉基金会以及“马来西亚公民自由运动”（Malaysia Civil Liberties Moverment，简称MCLM）。
賭鬼告訴我
蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 219_南山怪談
這一天，一位弟子進門，興高采烈，要包一個大紅包給我，紅包塞的滿滿的，而且鼓了起來，差一點裝不下去。
我說：
「賭錢贏的？」
弟子答：
「師尊一猜就中，請盧師尊算一算贏了多少錢？」
我側耳細聽，說：
「九萬。」
弟子說：
「果然是九萬，盧師尊誰告訴你的？」
我答：
「賭鬼告訴我的。」
弟子問：
「這世界上真有賭鬼嗎？」
我告誡弟子：
「在這世間，賭是人性之一，而且是很厲害的習性，有些人沉溺於賭博，傾家蕩產，時有所聞。有些人沉迷其中，不分日夜，不但身心俱疲，而且得不償失。賭博會喪失生命、財產、家庭，宜慎之為要。任何損失均不重要，最重要是賭，十賭九輸，不可迷矣！」
弟子說：
「這點我知道，我想知道，確實有賭鬼嗎？」
我答：
「當然有，人性好賭，鬼性亦然，人鬼本一，當然有賭鬼！」
弟子問：
「我們打麻將，賭鬼就在四周？」
我說：
「不錯。」
弟子悚然。
●
有一天，這位弟子請我上他家。他家擺了一個方桌。他告訴我，只是家庭娛樂，只是偶爾打打，家人娛樂、娛樂。
弟子，邀了老父、老母、兄長。一共四人打麻將，四人坐定。
我說：
「兄長會贏！」
四人笑了：
「師尊，你這回錯了，我兄長最不會打牌，而且每打必輸，未曾贏過，我們一向贏兄長的錢，他只會做生意，賺很多錢，他在牌桌上，是標準的散財童子。」
我亦笑笑。
我說：
「賭鬼說兄長會贏！」
「贏多少？」
我說：
「贏十萬一千。」
「盧師尊算錯了吧？」
於是，四個人開始打牌，我看見兄長的背後站定一位大賭鬼，其他是三個小賭鬼。大賭鬼要什麼牌進，什麼牌出，小賭鬼不敢不從命。
兄長就算拿了一手爛牌，但次次進牌，還是贏了。兄長這一場賭，意氣風發，甚至連莊九次，贏得不亦樂乎。
兄長果真不會打牌，亂牌亂中，錯中有錯著，竟然贏了：
「十萬一千。」
其他三個人全呆了。
我的弟子，其父、母、兄長，現在全相信，這世界真有賭鬼。
我說：
輸贏不要太大。
家庭娛樂尚佳。
四人賭八鬼在。
留在牌桌戲耍
這一天，一位弟子進門，興高采烈，要包一個大紅包給我，紅包塞的滿滿的，而且鼓了起來，差一點裝不下去。
我說：
「賭錢贏的？」
弟子答：
「師尊一猜就中，請盧師尊算一算贏了多少錢？」
我側耳細聽，說：
「九萬。」
弟子說：
「果然是九萬，盧師尊誰告訴你的？」
我答：
「賭鬼告訴我的。」
弟子問：
「這世界上真有賭鬼嗎？」
我告誡弟子：
「在這世間，賭是人性之一，而且是很厲害的習性，有些人沉溺於賭博，傾家蕩產，時有所聞。有些人沉迷其中，不分日夜，不但身心俱疲，而且得不償失。賭博會喪失生命、財產、家庭，宜慎之為要。任何損失均不重要，最重要是賭，十賭九輸，不可迷矣！」
弟子說：
「這點我知道，我想知道，確實有賭鬼嗎？」
我答：
「當然有，人性好賭，鬼性亦然，人鬼本一，當然有賭鬼！」
弟子問：
「我們打麻將，賭鬼就在四周？」
我說：
「不錯。」
弟子悚然。
●
有一天，這位弟子請我上他家。他家擺了一個方桌。他告訴我，只是家庭娛樂，只是偶爾打打，家人娛樂、娛樂。
弟子，邀了老父、老母、兄長。一共四人打麻將，四人坐定。
我說：
「兄長會贏！」
四人笑了：
「師尊，你這回錯了，我兄長最不會打牌，而且每打必輸，未曾贏過，我們一向贏兄長的錢，他只會做生意，賺很多錢，他在牌桌上，是標準的散財童子。」
我亦笑笑。
我說：
「賭鬼說兄長會贏！」
「贏多少？」
我說：
「贏十萬一千。」
「盧師尊算錯了吧？」
於是，四個人開始打牌，我看見兄長的背後站定一位大賭鬼，其他是三個小賭鬼。大賭鬼要什麼牌進，什麼牌出，小賭鬼不敢不從命。
兄長就算拿了一手爛牌，但次次進牌，還是贏了。兄長這一場賭，意氣風發，甚至連莊九次，贏得不亦樂乎。
兄長果真不會打牌，亂牌亂中，錯中有錯著，竟然贏了：
「十萬一千。」
其他三個人全呆了。
我的弟子，其父、母、兄長，現在全相信，這世界真有賭鬼。
我說：
輸贏不要太大。
家庭娛樂尚佳。
四人賭八鬼在。
留在牌桌戲耍
不去參加婚禮
蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 219_南山怪談
一位聖弟子，拿著「囍帖」，帶著「供養」，請我務必參加他的婚禮。
這位聖弟子一向對我必恭必敬，他的婚禮，請我去「加持」，我不能不去的。
弟子說：
「請務必撥冗來加持！」
我點點頭。
驀然，一陣心血來潮，我一按靈光一算，哎啊！糟糕了，我心中大吃一驚，怎辦？
我看見聖弟子的前世：
聖弟子的前世，是一位富豪的大房夫人，由於善於嫉妒，欺凌二房，最後把二房逼到走頭無路，又請人，把富豪的二房夫人推入井中溺死。
這一世。
大房夫人轉世成為我的男眾聖弟子。
而二房夫人轉世還是女子，如今為了討債而來，嫁給聖弟子為妻。
這個因緣果報，錯綜複雜，簡直太不可思議了。
如今，仇家逢仇家，仇家嫁仇家，這個怨仇將如何算？
我看見：
一片烏雲飛了過來，把大日之光遮得昏天暗地，一時風雨雷電交加。
大樹被拔起，樹幹及枝葉分家。
一地零亂。
●
我這位蓮生活佛盧勝彥，對因緣果報「了如指掌」，但，也不能壞了因果。
為了救聖弟子，我把聖弟子找來，我說：
一、我不能去參加婚禮。
二、不能福證加持。
三、請他於結婚當日，午後，把家後的一棵樹給砍掉。
聖弟子問：
「為什麼？」
我答：
「你不要問為什麼？照著做就是，對你我都有益處的。」
聖弟子唯唯喏喏的答應。
聖弟子請人，在結婚當日，砍龍邊的一棵大樹，但，遭逢一位風水師的反對，認為大喜之日，砍主人方的大樹，犯了大忌。
親友信風水師，紛紛勸解。
我說要砍。
風水師說不可砍。
到了結婚那一天，親友阻止砍樹，聖弟子也就無可不可的。
婚後，夫妻恩愛。
這位弟子，也把我的話，當了耳邊風，不再去憶起了。
過了七年，兩人有了間隙。
他的妻子，拿了一把菜刀，把他砍了十四刀，手腳全砍斷，頭身砍斷。
妻子被判刑入獄。
●
我聞後，嗟嘆：
我不參加婚禮加持，我若參加婚禮加持，豈不壞了我「先知」的聲名。
我要他結婚之日砍樹，是「替代法」。除去日後的頭、身、手、腳的「身首異處」。
可惜他沒有做。
不是我不救他，我是想救他，可惜，是福不是禍，是禍躲不過，因緣果報難改也！
玉堂銀燭笙歌夜。
金谷羅幃恩愛家。
怎知仇怨因果在。
烏雲風雨雷交加。
http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8780&keyword=&backpage=&page=0
一位聖弟子，拿著「囍帖」，帶著「供養」，請我務必參加他的婚禮。
這位聖弟子一向對我必恭必敬，他的婚禮，請我去「加持」，我不能不去的。
弟子說：
「請務必撥冗來加持！」
我點點頭。
驀然，一陣心血來潮，我一按靈光一算，哎啊！糟糕了，我心中大吃一驚，怎辦？
我看見聖弟子的前世：
聖弟子的前世，是一位富豪的大房夫人，由於善於嫉妒，欺凌二房，最後把二房逼到走頭無路，又請人，把富豪的二房夫人推入井中溺死。
這一世。
大房夫人轉世成為我的男眾聖弟子。
而二房夫人轉世還是女子，如今為了討債而來，嫁給聖弟子為妻。
這個因緣果報，錯綜複雜，簡直太不可思議了。
如今，仇家逢仇家，仇家嫁仇家，這個怨仇將如何算？
我看見：
一片烏雲飛了過來，把大日之光遮得昏天暗地，一時風雨雷電交加。
大樹被拔起，樹幹及枝葉分家。
一地零亂。
●
我這位蓮生活佛盧勝彥，對因緣果報「了如指掌」，但，也不能壞了因果。
為了救聖弟子，我把聖弟子找來，我說：
一、我不能去參加婚禮。
二、不能福證加持。
三、請他於結婚當日，午後，把家後的一棵樹給砍掉。
聖弟子問：
「為什麼？」
我答：
「你不要問為什麼？照著做就是，對你我都有益處的。」
聖弟子唯唯喏喏的答應。
聖弟子請人，在結婚當日，砍龍邊的一棵大樹，但，遭逢一位風水師的反對，認為大喜之日，砍主人方的大樹，犯了大忌。
親友信風水師，紛紛勸解。
我說要砍。
風水師說不可砍。
到了結婚那一天，親友阻止砍樹，聖弟子也就無可不可的。
婚後，夫妻恩愛。
這位弟子，也把我的話，當了耳邊風，不再去憶起了。
過了七年，兩人有了間隙。
他的妻子，拿了一把菜刀，把他砍了十四刀，手腳全砍斷，頭身砍斷。
妻子被判刑入獄。
●
我聞後，嗟嘆：
我不參加婚禮加持，我若參加婚禮加持，豈不壞了我「先知」的聲名。
我要他結婚之日砍樹，是「替代法」。除去日後的頭、身、手、腳的「身首異處」。
可惜他沒有做。
不是我不救他，我是想救他，可惜，是福不是禍，是禍躲不過，因緣果報難改也！
玉堂銀燭笙歌夜。
金谷羅幃恩愛家。
怎知仇怨因果在。
烏雲風雨雷交加。
http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8780&keyword=&backpage=&page=0
人倫大悲劇
蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 219_南山怪談
問事之中，也有啞謎，特擇一則述異：
父親帶著兒子，到我家中問事。
這位父親五十許人，是一位高級的研究學者，兒子二十幾歲，剛大學畢業。
父親愁容滿面。
兒子則有一張詭異的臉，我無法形容那張詭異的臉，說城府甚深也不是，說嘻皮笑臉也不是，說吊兒郎當也不是，總之，一副不在乎的模樣。
父親說：
「問我倆的命運？」
我一按頭，靈光出現，馬上知道一切了。
我仰天嘆了一口氣，我說：
風籤亂葉。
老沙昏雨。
古簡蟫篇。
雲根療蠹。
父親說：「不懂！」
我說：「最好不懂。」
這位父親說：
「請盧師尊告知我倆的未來好嗎？」
我說：
「等九月九日，重九登高，我再告訴你吧！」
這位父親說：
「為什麼？何不現在就說，九月九日還要一個月呢？」
我嘆了一口氣：
「等一個月，就知道了。」
「啞謎？」
「是的。啞謎。」
●
真的，九月九日，重陽節那一天，早上的電視新聞報導，報紙也出來了。
「人倫大悲劇」。
「子拭父，共三十九刀，致命的一刀是喉頭的血管，慘不忍睹。」
我一看，正是那對父子，發生在農曆九月九日重陽節清晨，我雖心知肚明，但，仍然嗟嘆不已矣！
●
我打了一個啞謎，這啞謎是九月九日這一天，父子的命運就是這樣。
其因果正是：
在上一世之中，這二人是好朋友，同樣任職在一家大公司之中。
然而，為了爭取一個較高的職位，二人反目成仇，爭執不休，善緣變惡緣，互相陷害，到了水火不容的地步。
其中一位，心中大怒，狠下毒手，用一把火，燒了另外一位的房子。
這是一把無情之火，只因洩恨，這星星之火一點，烈焰騰空，火光大作，隨風顯出了威能，忽忽聲響，玻璃破碎，濃煙密佈，滿天遍地統統是紅的。
救火車來了。
但，睡夢中的人，在無人知覺之下，活活的燒成了灰炭。
（這就是父子的因果，死的那一位，在這一世之中，成了放火人的兒子。這兒子也不知怎麼回事，對父親充滿仇恨，一個爭執，用刀剌死父親三十九刀。這正是冤冤相報何時了）
我在此奉勸世人：
因果可怖畏。
最忌一時衝動。
人叫人死，也不容易。
因果叫人死，有何難。
我看見現代人，一言不合，便大打出手，互相結冤，常常一堆人與另一堆人，互相砍殺。
又有討債的，追債殺人。財殺、情殺一大堆，這些現象全是因果輪迴之現象，修行人宜慎之，修行人一定要慎之為要。
問事之中，也有啞謎，特擇一則述異：
父親帶著兒子，到我家中問事。
這位父親五十許人，是一位高級的研究學者，兒子二十幾歲，剛大學畢業。
父親愁容滿面。
兒子則有一張詭異的臉，我無法形容那張詭異的臉，說城府甚深也不是，說嘻皮笑臉也不是，說吊兒郎當也不是，總之，一副不在乎的模樣。
父親說：
「問我倆的命運？」
我一按頭，靈光出現，馬上知道一切了。
我仰天嘆了一口氣，我說：
風籤亂葉。
老沙昏雨。
古簡蟫篇。
雲根療蠹。
父親說：「不懂！」
我說：「最好不懂。」
這位父親說：
「請盧師尊告知我倆的未來好嗎？」
我說：
「等九月九日，重九登高，我再告訴你吧！」
這位父親說：
「為什麼？何不現在就說，九月九日還要一個月呢？」
我嘆了一口氣：
「等一個月，就知道了。」
「啞謎？」
「是的。啞謎。」
●
真的，九月九日，重陽節那一天，早上的電視新聞報導，報紙也出來了。
「人倫大悲劇」。
「子拭父，共三十九刀，致命的一刀是喉頭的血管，慘不忍睹。」
我一看，正是那對父子，發生在農曆九月九日重陽節清晨，我雖心知肚明，但，仍然嗟嘆不已矣！
●
我打了一個啞謎，這啞謎是九月九日這一天，父子的命運就是這樣。
其因果正是：
在上一世之中，這二人是好朋友，同樣任職在一家大公司之中。
然而，為了爭取一個較高的職位，二人反目成仇，爭執不休，善緣變惡緣，互相陷害，到了水火不容的地步。
其中一位，心中大怒，狠下毒手，用一把火，燒了另外一位的房子。
這是一把無情之火，只因洩恨，這星星之火一點，烈焰騰空，火光大作，隨風顯出了威能，忽忽聲響，玻璃破碎，濃煙密佈，滿天遍地統統是紅的。
救火車來了。
但，睡夢中的人，在無人知覺之下，活活的燒成了灰炭。
（這就是父子的因果，死的那一位，在這一世之中，成了放火人的兒子。這兒子也不知怎麼回事，對父親充滿仇恨，一個爭執，用刀剌死父親三十九刀。這正是冤冤相報何時了）
我在此奉勸世人：
因果可怖畏。
最忌一時衝動。
人叫人死，也不容易。
因果叫人死，有何難。
我看見現代人，一言不合，便大打出手，互相結冤，常常一堆人與另一堆人，互相砍殺。
又有討債的，追債殺人。財殺、情殺一大堆，這些現象全是因果輪迴之現象，修行人宜慎之，修行人一定要慎之為要。
首席部长林冠英表示，十年前的木蔻山丑闻让槟城人民损失至少马币3000万元，包括热带岛屿度假村尚未缴付1060万元的地价，以及槟州发展机构损失的1900万元
木蔻山丑闻损失三千万
冠英：子根任内未解释
作者／本刊记者 Jan 13, 2011 12:50:17 pm
【本刊记者撰述】前槟州首席部长许子根指责现任州政府不当管理峇央湾码头及木寇山兼热带岛度假村，首席部长林冠英表示，十年前的木蔻山丑闻让槟城人民损失至少马币3000万元，包括热带岛屿度假村尚未缴付1060万元的地价，以及槟州发展机构损失的1900万元。
首席部长林冠英（左图）今天在槟州乔治市发表声明称，许子根在国阵执政槟城期间，将木蔻山交给城市发展机构（UDA）的丑闻，其实让槟城人民损失了马币 3000万元。这是因为除了槟州发展机构所蒙受的1900万令吉损失，州政府也因热带岛屿度假村拖欠槟州土地局地价马币1060万元而损失。
首相署部长许子根在上个星期日出席国阵工作营时，怪罪槟州民联政府造成峇央湾码头及木寇山兼热带岛度假村的管理不当，他不满当时的游艇没有钥匙，而且在存放椅子的贮藏室发现蛇只。
林冠英表示，他昨天提醒许子根，峇央湾码头及木蔻山是热带岛屿度假村所有，不是民联政府。热带岛度假村公司的51%股分由隶属联邦政府的城市发展机构所有，49%由槟州发展机构有拥有。木蔻山近乎所有能用的土地，已经在国阵执政期间由许子根交给城市发展机构。更糟的是，槟州发展机构还投资了多达1543 万5000元在热带岛屿度假村，加上贷款360万元，总共1900万元无法收回。
“不过，我计算错误，这不只是导致槟州发展机构损失1900万元，还让槟州政府土地矿物局蒙受1060万元的损失，因为热带岛屿发展机构无法偿还其获得木蔻山80英亩土地时必须缴付的地价。”
“如果许子根不要针对上述3000万元丑闻负责，也不做解释，他如何能够成为专业、称职的关键表现指数部长？相反地，他还怪罪槟州民联政府，没有好好打理峇央湾码头、木蔻山及热带岛屿度假村。因为这些都是在他于1992至2007年掌权期间，批给城市发展机构（UDA）， 并导致槟州发展机构蒙受1900万元的损失。
有关土地的状况报告如下：
热带岛屿度假村公司（TIR）在未缴付地价1060万元便获得地契的丑闻 ：
·马币1060万元
热带岛屿度假村于1997年11月19日申请木蔻山的土地，并于2001年1月15日获得州政府批准。上述地段的租约是60年，将在2062年10月10日期满。
州政府向这家公司征收80英亩值1295万元的地价（每平方尺3元72分），年率利4%，从2004年起偿还至2013年，共十年的偿还期。目前，已偿还的地价为463万元（包括利息47万元）。还没有摊还的尾数达1060元（包括利息181万元）。由于上述公司的财务状况不佳，他们没有能力按照州政府所订下的分期付款期限偿还。
2001年1月3日，行政议会通过决定，即使在只摊还第一期地价的情况下，仍然发出土地拥有权地契给热带岛屿度假村。这有违国家土地法典180条文的规定：地契必须在地价全数摊还后才能发出。
总之，在地价未缴清之前，根本不应该发出地契，以防对方拖欠地价。行政议会决定在上述公司没有缴清地价之前，便发出地契，导致热带岛屿度假村自2004年开始便开始拖欠1060万元的地价，而且还不确定会不会偿还。
·槟州发展机构投资成本1543万5000元
热带大雨度假村的缴足资本为3150万元。而槟州发展机构投资成本是根据49%股权的1543万5000元。
·槟州发展机构也提供持股人贷款360万元
2007年12月28日，槟州发展机构提供了持股人贷款高达341万元，以负担上述公司的营运成本。总贷款额360万元（包括年率利3.5%的利息19万3553元）也还没有缴清。城市发展机构的贷款利息也一样。
总结：
换句话说，槟州发展机构及州政府（土地局）在这宗“木蔻山土地批给热带岛屿度假村丑闻”中一共损失3000万元。
http://www.merdekareview.com/news/n/16555.html
冠英：子根任内未解释
作者／本刊记者 Jan 13, 2011 12:50:17 pm
【本刊记者撰述】前槟州首席部长许子根指责现任州政府不当管理峇央湾码头及木寇山兼热带岛度假村，首席部长林冠英表示，十年前的木蔻山丑闻让槟城人民损失至少马币3000万元，包括热带岛屿度假村尚未缴付1060万元的地价，以及槟州发展机构损失的1900万元。
首席部长林冠英（左图）今天在槟州乔治市发表声明称，许子根在国阵执政槟城期间，将木蔻山交给城市发展机构（UDA）的丑闻，其实让槟城人民损失了马币 3000万元。这是因为除了槟州发展机构所蒙受的1900万令吉损失，州政府也因热带岛屿度假村拖欠槟州土地局地价马币1060万元而损失。
首相署部长许子根在上个星期日出席国阵工作营时，怪罪槟州民联政府造成峇央湾码头及木寇山兼热带岛度假村的管理不当，他不满当时的游艇没有钥匙，而且在存放椅子的贮藏室发现蛇只。
林冠英表示，他昨天提醒许子根，峇央湾码头及木蔻山是热带岛屿度假村所有，不是民联政府。热带岛度假村公司的51%股分由隶属联邦政府的城市发展机构所有，49%由槟州发展机构有拥有。木蔻山近乎所有能用的土地，已经在国阵执政期间由许子根交给城市发展机构。更糟的是，槟州发展机构还投资了多达1543 万5000元在热带岛屿度假村，加上贷款360万元，总共1900万元无法收回。
“不过，我计算错误，这不只是导致槟州发展机构损失1900万元，还让槟州政府土地矿物局蒙受1060万元的损失，因为热带岛屿发展机构无法偿还其获得木蔻山80英亩土地时必须缴付的地价。”
“如果许子根不要针对上述3000万元丑闻负责，也不做解释，他如何能够成为专业、称职的关键表现指数部长？相反地，他还怪罪槟州民联政府，没有好好打理峇央湾码头、木蔻山及热带岛屿度假村。因为这些都是在他于1992至2007年掌权期间，批给城市发展机构（UDA）， 并导致槟州发展机构蒙受1900万元的损失。
有关土地的状况报告如下：
热带岛屿度假村公司（TIR）在未缴付地价1060万元便获得地契的丑闻 ：
·马币1060万元
热带岛屿度假村于1997年11月19日申请木蔻山的土地，并于2001年1月15日获得州政府批准。上述地段的租约是60年，将在2062年10月10日期满。
州政府向这家公司征收80英亩值1295万元的地价（每平方尺3元72分），年率利4%，从2004年起偿还至2013年，共十年的偿还期。目前，已偿还的地价为463万元（包括利息47万元）。还没有摊还的尾数达1060元（包括利息181万元）。由于上述公司的财务状况不佳，他们没有能力按照州政府所订下的分期付款期限偿还。
2001年1月3日，行政议会通过决定，即使在只摊还第一期地价的情况下，仍然发出土地拥有权地契给热带岛屿度假村。这有违国家土地法典180条文的规定：地契必须在地价全数摊还后才能发出。
总之，在地价未缴清之前，根本不应该发出地契，以防对方拖欠地价。行政议会决定在上述公司没有缴清地价之前，便发出地契，导致热带岛屿度假村自2004年开始便开始拖欠1060万元的地价，而且还不确定会不会偿还。
·槟州发展机构投资成本1543万5000元
热带大雨度假村的缴足资本为3150万元。而槟州发展机构投资成本是根据49%股权的1543万5000元。
·槟州发展机构也提供持股人贷款360万元
2007年12月28日，槟州发展机构提供了持股人贷款高达341万元，以负担上述公司的营运成本。总贷款额360万元（包括年率利3.5%的利息19万3553元）也还没有缴清。城市发展机构的贷款利息也一样。
总结：
换句话说，槟州发展机构及州政府（土地局）在这宗“木蔻山土地批给热带岛屿度假村丑闻”中一共损失3000万元。
http://www.merdekareview.com/news/n/16555.html
送钱给朋党赚。。。。。这就是国阵的最高招。。。。
倪可敏抨击图利朋党违民本
促检讨独立发电厂暴利合约
作者／本刊记者 Jan 14, 2011 11:31:08 am
【本刊记者撰述】民主行动党副总财政兼太平区国会议员倪可敏呼吁政府即刻检讨国内五间独立发电厂赚取暴利合约，以便国能(TNB)减低不平等条例压力，而调低电费惠及全国百姓。
倪可敏今日发表文告表示，若政府有诚意调低日益飙高的物价，减轻人民负担，国内五间独立发电厂的合约就应即刻检讨。
他指出，这是因为政府于1990年代中期与独立发电厂签署一面倒合约，规定国能向这些独立发电厂(IPP)购买电流，导致国能必须强制性购买独立发电厂的发电量，不但导致我国剩余浪费的储电量高达52%，超越国际标准的五倍；大量电能白白流失更由无辜百姓去承担费用。
倪可敏披露，根据梹州消费人协会报告，由于不平等合约，从2001年至2010年，国能公司缴付于国内五间独立发电厂的费用高达783亿天价；单只去年国能公司就缴付高达190亿元的费用向这些独立发电厂(IPP)购买电流，这几乎占了国能总营业额的65%！这种肥了朋党、苦了百姓的现象无异与首相纳吉所提倡的“以民为本”口号背道而驰。
倪氏指出，这五间独立发电厂靠着垄断市场的地位与不平等合约赚取了百亿计的盈利，可怜广大老百姓却任人鱼肉。
他说，“只要合约公平、国能付款压力大幅减轻，国内电费就有望调低，这样一来工商成本降低，物价方能下调！”
总稽查司曾提出检讨
倪氏指出，早在2007年，总稽查司安宁布安(Amrin Buang)就在其年度报告大肆抨击政府的黑箱作业，同时要求检讨国内五间独立发电厂的合约，可是迄今长达五年却“只闻楼梯响、不见人下来，”以民为本”的口号不幸沦为了本世纪的大花瓶。
倪氏表示，政府若真的要推行经济转型计划(Economic Transformation Programme)以达到剔除朋党主义、追求绩效、讲究透明、公平竞争的目标，检讨国内五间独立发电厂的合约已是刻不容缓。“首相纳吉不是口口声声“绩效为先”吗？现在球就在国阵脚下。”他强调。
政府津贴独厚独立发电厂
我国现有的独立发电厂有：杨忠礼电力（YTL Power）的Paka和巴西古当发电厂、云顶杉源（Sanyen）发电厂、马拉科夫（Malakoff）的昔加里（Segari）、丹戎（Tanjong）的Powertek以及森那美（Sime Darby）的波德申电力。在马来西亚股票交易所上市的独立发电公司有丹戎（Tanjong）、MMC机构及杨忠礼电力等。
独立发电厂的“暴利”引起激烈辩论，症结是国能与这些独立发电厂签下“不平等条约”──国能每年付出大笔资金向独立发电厂买电，不但使这家电力公司财务紧绌，电能的供过于求累积多余电能储备，亦迫使国能每年耗费数亿元以保存一年高似一年的电能储备。
为了维持偏高的电能储备，国能在2005财政年就耗费了马币9亿7000万元在保存储备电能。 【点击：独立发电厂须重谈卖电合约 国能付款每降1%可省三千万】
2010年年中，首相纳吉宣布削减攸关民生的燃油、天然气与白糖津贴，却继续维持企业津贴，让天然气最大消费者之一的独立发电商（IPP）成为最大受益者，引起舆论批评。 【点击：削减公众津贴维持企业津贴 政府津贴制肥了独立发电厂 】
http://www.merdekareview.com/news/n/16571.html
ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ
用人民的钱养朋党。。。。国阵的高招。。。。。
人民是大傻瓜，还要说谢谢!
促检讨独立发电厂暴利合约
作者／本刊记者 Jan 14, 2011 11:31:08 am
【本刊记者撰述】民主行动党副总财政兼太平区国会议员倪可敏呼吁政府即刻检讨国内五间独立发电厂赚取暴利合约，以便国能(TNB)减低不平等条例压力，而调低电费惠及全国百姓。
倪可敏今日发表文告表示，若政府有诚意调低日益飙高的物价，减轻人民负担，国内五间独立发电厂的合约就应即刻检讨。
他指出，这是因为政府于1990年代中期与独立发电厂签署一面倒合约，规定国能向这些独立发电厂(IPP)购买电流，导致国能必须强制性购买独立发电厂的发电量，不但导致我国剩余浪费的储电量高达52%，超越国际标准的五倍；大量电能白白流失更由无辜百姓去承担费用。
倪可敏披露，根据梹州消费人协会报告，由于不平等合约，从2001年至2010年，国能公司缴付于国内五间独立发电厂的费用高达783亿天价；单只去年国能公司就缴付高达190亿元的费用向这些独立发电厂(IPP)购买电流，这几乎占了国能总营业额的65%！这种肥了朋党、苦了百姓的现象无异与首相纳吉所提倡的“以民为本”口号背道而驰。
倪氏指出，这五间独立发电厂靠着垄断市场的地位与不平等合约赚取了百亿计的盈利，可怜广大老百姓却任人鱼肉。
他说，“只要合约公平、国能付款压力大幅减轻，国内电费就有望调低，这样一来工商成本降低，物价方能下调！”
总稽查司曾提出检讨
倪氏指出，早在2007年，总稽查司安宁布安(Amrin Buang)就在其年度报告大肆抨击政府的黑箱作业，同时要求检讨国内五间独立发电厂的合约，可是迄今长达五年却“只闻楼梯响、不见人下来，”以民为本”的口号不幸沦为了本世纪的大花瓶。
倪氏表示，政府若真的要推行经济转型计划(Economic Transformation Programme)以达到剔除朋党主义、追求绩效、讲究透明、公平竞争的目标，检讨国内五间独立发电厂的合约已是刻不容缓。“首相纳吉不是口口声声“绩效为先”吗？现在球就在国阵脚下。”他强调。
政府津贴独厚独立发电厂
我国现有的独立发电厂有：杨忠礼电力（YTL Power）的Paka和巴西古当发电厂、云顶杉源（Sanyen）发电厂、马拉科夫（Malakoff）的昔加里（Segari）、丹戎（Tanjong）的Powertek以及森那美（Sime Darby）的波德申电力。在马来西亚股票交易所上市的独立发电公司有丹戎（Tanjong）、MMC机构及杨忠礼电力等。
独立发电厂的“暴利”引起激烈辩论，症结是国能与这些独立发电厂签下“不平等条约”──国能每年付出大笔资金向独立发电厂买电，不但使这家电力公司财务紧绌，电能的供过于求累积多余电能储备，亦迫使国能每年耗费数亿元以保存一年高似一年的电能储备。
为了维持偏高的电能储备，国能在2005财政年就耗费了马币9亿7000万元在保存储备电能。 【点击：独立发电厂须重谈卖电合约 国能付款每降1%可省三千万】
2010年年中，首相纳吉宣布削减攸关民生的燃油、天然气与白糖津贴，却继续维持企业津贴，让天然气最大消费者之一的独立发电商（IPP）成为最大受益者，引起舆论批评。 【点击：削减公众津贴维持企业津贴 政府津贴制肥了独立发电厂 】
http://www.merdekareview.com/news/n/16571.html
ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ
用人民的钱养朋党。。。。国阵的高招。。。。。
人民是大傻瓜，还要说谢谢!
干涉国家行政。。。。后患无穷的做法，将害惨下一代
雪州秘书委任风波爆发至今，首相一直保持隔岸观火的姿态，从未针对此事发表言论，但评论人及政治分析员皆认为，政府在过程中反民主、君主立宪及联邦制，才是整起事件的罪魁祸首，难辞其咎。
政改研究所（KPRU）政策研究员王维兴指出，隶属首相的首相署主宰了政府大部分的权力，包括这次的委任事件。
他说，首相署中有50余个重要机构，其中就包括了当时负责遴选原任雪州宗教局总监古斯林，成为新任雪州政府秘书的公共服务委员会。
“今天国家已经几乎不再只是谈（巫统）一党独大，几乎不是在谈国阵垄断我们生活各方面有多久，而是政府里最大的单位，即首相署几乎主宰决定了我们的政经文教和吃喝玩乐。”
“整个联邦制不只集权在中央，它是集权在首相署。”
“今天的雪州问题，我们要问的其中一个人是纳吉，他要负上什么样的责任？”
C级公务员A级政治经验
王维兴昨晚在“宪政、皇权、政争：当州秘书杠上大臣”讲座上，发表上述观点。其他的主讲人分别是雪州高级行政议员郭素沁、律师梁卓经及政治学者黄进发。
他也不忘提醒，尽管古斯林只是一名C级公务员，但曾出任前雪州大臣莫哈末泰益的机要秘书。
“如果以公务员的体系来说，他是属于C等级，不是A等级，也就是并不是高官等级。”
“但是，如果以他的政治经验来说，基本上，他是A等级，涉及很多幕后政治工作。”
修改州宪解决委任风波
国阵中央政府上个月透过联邦公共服务局理事会，委任古斯林出任雪州政府秘书，顿时掀起民联雪州政府的层层反对声浪，声称人选不曾咨询州政府，更炮轰古斯林是国阵企图夺取雪州政权所安插的棋子。
政府首席秘书西迪哈山稍后发表文告，坚称有关委任属于合法。
在觐见雪州苏丹之后，州务大臣卡立即宣布召开州议会，以通过修改雪州宪法的途径，企图将委任雪州3名最高公务员，即州秘书、州财政及州法律顾问的权力，重新归还予雪州苏丹和大臣手上。
雪州议会已订于1月24日（星期一）上午10点召开会议，以进行辩论和表决恢复雪州政府委任该3名公务员的权力的修宪。
巫统试图变成绝对君主制
黄进发则质疑，纳吉在整起事件中，反君主立宪制、联邦制和民主，是否还适合当首相？
他说，以纳吉为首巫统在过程中，不断指责拥有实权的民联雪州政府叛君，因为不肯接受虚位的雪州苏丹所点头的州秘书人选，更声称苏丹拥有行政决定权的说法，违背了我国的君主立宪制，企图将其变成绝对君主制。
他认为，在君主立宪制的民主国家，君主就应如台湾名模林志玲般“赏心悦目”，无权干涉国家行政。
（ＬＩＫＥ ＪＡＰＡＮ， ＥＮＧＬＡＮＤ）
联邦制制衡政治人物权力
黄进发继称，绝对君主制将导致我国失去联邦体制。
他解释，联邦体制的珍贵在于，人民可以在联邦、州及地方政府各自选出不同的政党，以人民老板的姿态将政治菁英“分而治之”，让他们互相“吵架”，约束他们的权力避免腐败。
“联邦政府跟州政府作对，州政府跟地方政府作对。他们每天作对，我们就有机会去平衡这些政治人物。”
“我们可以抓住一个政治人物的头，去敲另一个政治人物的头，这样子国家就会进步。”
他说，国阵在整个过程中，尝试让选举型一党制国家复辟，让巫统再次一党独大，此举是违反民主的。
“如果不解决雪州危机，纳吉还适不适合担任首相？”
雪州官僚体系是绊脚石
另外，王维兴强调，民联雪州政府执政3年来，理应是保持独立的官僚体系却成了主要的绊脚石，因为背后有一股来自国阵中央政府的政治力量在干预。
“有一些东西，你就是不顺畅；有一些东西，你就是不容易变得有效率、有一些东西，你就是不容易执行。”
“只有当你捉住特定的东西，好像拿着藤鞭追着他打，跟他说，一定要把这事完成，他才会做给你。”
他说，官僚体系对一个政府而言攸关重要，因为整个政府的行政执行成功与否，往往都掌握在官僚体系手中。
“当他默不做声，开始做一些和你所讲所要的东西不同的时候，你才担心。”
“古斯林被点了出来，接下来他在里面的日子不好过，因为每个人都会看着他。但是你认为雪州政府只有一个‘古斯林’吗？肯定不止一个。”
XXXXXXXXXXXX
“古斯林被点了出来，接下来他在里面的日子不好过，因为每个人都会看着他。但是你认为雪州政府只有一个‘古斯林’吗？肯定不止一个。”
为何那么说？
看以下文章，你会惊讶。。。。基白尔，如何收到风。。。。知道丹丹要收回他的“汽水盖”？？证明他养了不少的：“狗“。。。不要说反贪。。。。蟀友。。。连大清黄宫也有。。。。。。。
无孔不入。。。。
窃听已经普遍。。（ＴＶ， ＶＣＤ／ＤＶＤ， 电器很容易安装窃听器材）。。。（不要用讲，用手写，和各种纸张一起烧掉。。。。弄碎。。。丢入马桶。。冲掉。。
除非要弄陷阱，故意写给对方看。。。。。
现在。。。大家看到还买通。。。。各方各面。。。。。
这样的社会，再下去就无法无天了。。。。。
天啊。。。。。
http://vkiong-talk.blogspot.com/2011/01/blog-post_9425.html
跌到地上還抓把沙的前雪州大臣
明明是被終止勛銜，這個前大臣搶先宣佈是歸還拿督斯里勛銜，真的是臉皮超級厚！
政改研究所（KPRU）政策研究员王维兴指出，隶属首相的首相署主宰了政府大部分的权力，包括这次的委任事件。
他说，首相署中有50余个重要机构，其中就包括了当时负责遴选原任雪州宗教局总监古斯林，成为新任雪州政府秘书的公共服务委员会。
“今天国家已经几乎不再只是谈（巫统）一党独大，几乎不是在谈国阵垄断我们生活各方面有多久，而是政府里最大的单位，即首相署几乎主宰决定了我们的政经文教和吃喝玩乐。”
“整个联邦制不只集权在中央，它是集权在首相署。”
“今天的雪州问题，我们要问的其中一个人是纳吉，他要负上什么样的责任？”
C级公务员A级政治经验
王维兴昨晚在“宪政、皇权、政争：当州秘书杠上大臣”讲座上，发表上述观点。其他的主讲人分别是雪州高级行政议员郭素沁、律师梁卓经及政治学者黄进发。
他也不忘提醒，尽管古斯林只是一名C级公务员，但曾出任前雪州大臣莫哈末泰益的机要秘书。
“如果以公务员的体系来说，他是属于C等级，不是A等级，也就是并不是高官等级。”
“但是，如果以他的政治经验来说，基本上，他是A等级，涉及很多幕后政治工作。”
修改州宪解决委任风波
国阵中央政府上个月透过联邦公共服务局理事会，委任古斯林出任雪州政府秘书，顿时掀起民联雪州政府的层层反对声浪，声称人选不曾咨询州政府，更炮轰古斯林是国阵企图夺取雪州政权所安插的棋子。
政府首席秘书西迪哈山稍后发表文告，坚称有关委任属于合法。
在觐见雪州苏丹之后，州务大臣卡立即宣布召开州议会，以通过修改雪州宪法的途径，企图将委任雪州3名最高公务员，即州秘书、州财政及州法律顾问的权力，重新归还予雪州苏丹和大臣手上。
雪州议会已订于1月24日（星期一）上午10点召开会议，以进行辩论和表决恢复雪州政府委任该3名公务员的权力的修宪。
巫统试图变成绝对君主制
黄进发则质疑，纳吉在整起事件中，反君主立宪制、联邦制和民主，是否还适合当首相？
他说，以纳吉为首巫统在过程中，不断指责拥有实权的民联雪州政府叛君，因为不肯接受虚位的雪州苏丹所点头的州秘书人选，更声称苏丹拥有行政决定权的说法，违背了我国的君主立宪制，企图将其变成绝对君主制。
他认为，在君主立宪制的民主国家，君主就应如台湾名模林志玲般“赏心悦目”，无权干涉国家行政。
（ＬＩＫＥ ＪＡＰＡＮ， ＥＮＧＬＡＮＤ）
联邦制制衡政治人物权力
黄进发继称，绝对君主制将导致我国失去联邦体制。
他解释，联邦体制的珍贵在于，人民可以在联邦、州及地方政府各自选出不同的政党，以人民老板的姿态将政治菁英“分而治之”，让他们互相“吵架”，约束他们的权力避免腐败。
“联邦政府跟州政府作对，州政府跟地方政府作对。他们每天作对，我们就有机会去平衡这些政治人物。”
“我们可以抓住一个政治人物的头，去敲另一个政治人物的头，这样子国家就会进步。”
他说，国阵在整个过程中，尝试让选举型一党制国家复辟，让巫统再次一党独大，此举是违反民主的。
“如果不解决雪州危机，纳吉还适不适合担任首相？”
雪州官僚体系是绊脚石
另外，王维兴强调，民联雪州政府执政3年来，理应是保持独立的官僚体系却成了主要的绊脚石，因为背后有一股来自国阵中央政府的政治力量在干预。
“有一些东西，你就是不顺畅；有一些东西，你就是不容易变得有效率、有一些东西，你就是不容易执行。”
“只有当你捉住特定的东西，好像拿着藤鞭追着他打，跟他说，一定要把这事完成，他才会做给你。”
他说，官僚体系对一个政府而言攸关重要，因为整个政府的行政执行成功与否，往往都掌握在官僚体系手中。
“当他默不做声，开始做一些和你所讲所要的东西不同的时候，你才担心。”
“古斯林被点了出来，接下来他在里面的日子不好过，因为每个人都会看着他。但是你认为雪州政府只有一个‘古斯林’吗？肯定不止一个。”
XXXXXXXXXXXX
“古斯林被点了出来，接下来他在里面的日子不好过，因为每个人都会看着他。但是你认为雪州政府只有一个‘古斯林’吗？肯定不止一个。”
为何那么说？
看以下文章，你会惊讶。。。。基白尔，如何收到风。。。。知道丹丹要收回他的“汽水盖”？？证明他养了不少的：“狗“。。。不要说反贪。。。。蟀友。。。连大清黄宫也有。。。。。。。
无孔不入。。。。
窃听已经普遍。。（ＴＶ， ＶＣＤ／ＤＶＤ， 电器很容易安装窃听器材）。。。（不要用讲，用手写，和各种纸张一起烧掉。。。。弄碎。。。丢入马桶。。冲掉。。
除非要弄陷阱，故意写给对方看。。。。。
现在。。。大家看到还买通。。。。各方各面。。。。。
这样的社会，再下去就无法无天了。。。。。
天啊。。。。。
http://vkiong-talk.blogspot.com/2011/01/blog-post_9425.html
跌到地上還抓把沙的前雪州大臣
明明是被終止勛銜，這個前大臣搶先宣佈是歸還拿督斯里勛銜，真的是臉皮超級厚！
老鬼的故事（如有雷同，纯属巧合）
[You]
c also ask me to come early on 25/1...
yesterday I called c on my car insurance's matter
[J]
me too, F asked come earlier too
[You]
then I asked c how about old man
[J]
total 12 ppl will go for big makan on 25
[You]
c said the new board meeting will be held at Haayai, thailand....
[J]
wow!!
go oversea for board meeting, so, o, k and monica need to go too ?
[You]
monica is resigning? not sure whenlah?
[J]
is it?
wow! become 天天好天 咯
[You]
...a lot of changes is going to be but 。。。。
[J]
good description
[You]
i still view XXXm is no hope company....still same 。。。controlling but best things only no old man come daily like lalat
[J]
cl msg me this morning
she is surprising when Tay told her
[You]
the relationship of them still not easy to understand even u see old man is quitting but who know they all "暗渡陈仓“。。。。
他们之间的利益关系很复杂。。。。外人看不清楚
所以，我相信有很多不为人知的事。。。。说不定蔡西历最后也变成一个大傻瓜。。。。戏中的戏。。。。不是那么容易了解的！
当你以为你了解一个人，其实那是一个假象。。。
[J]
so terrible
[You]
其实你我都知道。。那是很累的事。。。周旋在这些老狐狸之间，其实就是浪费我们的时间。。要让他们快乐，要演戏，还要歌功颂德。。。
在人渣之间演戏的日子太久了，自己也变成戏中人了。。。。其实真的很累
没有了老鬼，不是代表一天已经亮了。。。没有那么简单的
[J]
may be XX can promote to higher post
of course, thats didnt mean is good day to come
我们就在外面的世界看戏吧
[You]
或者是的，当我离开时，老鬼说应该升级。。。让我们当经理。。。。其实你我都明白。。。。那可是要你命的职位呀
C 叫我应该回来。。。。。你说我会吗？
除非你看到真的大改变。。那种大的改变，系统作业。。。可惜那些人”怪兰“惯了，，，很难会改变的！真的很累。。。。。
心很累，演戏更累，能待十年更不容易啊！
我当年还管理10个生化师（BIOCHEMISTS）。。。管理中医（TCM）公司。。。。。。能南上北下。。。。。可是真正让我成长的竟然是在光明日报的那段日子。。。。
[J]
我们实在没有另一个十年再让我们去消耗了
[You]
真的，你说的确实是！担心回去工作，心还是不开心！
其实，说说笑笑，反而更好，没有了利益冲突，大家开心。。。回去了，哈哈担心以后结怨，不是结缘。。。。
[J]
2010年真的是人事大地震，守的人或许会开花结果。。。XXSM的新office真会开玩笑
[You]
其实，也很不容易的，因为真正熟悉的人，大多不在了。。。
目前在的也面对很大压力。。主要的是很难有大的改变。。。。
其实，像老鬼放不下，心中有很大的期望。。。。就会有很大的问题。。
他想回来的，因此他会继续在等待机会到来。。
绝对还有下一集。。。。还没有结束。。。。。
（以上故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合）
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西马三家博彩公司今年获批准20期特别开彩，再次证明中央政府理财不当，收入不够，因而向人民特别是华社“开刀”
社青团抨击增20期博彩
斥理财不当向人民开刀
作者／本刊记者 Jan 13, 2011 02:27:19 pm
【本刊记者撰述】民主行动党社青团总团长陆兆福指出，西马三家博彩公司今年获批准20期特别开彩，再次证明中央政府理财不当，收入不够，因而向人民特别是华社“开刀”。
陆兆福今天发表文告说，更甚的是特别开彩的税收全归政府，但这些钱的真正用途却不知去向。他表示，只从国会的回答中获知，特别开彩是应付发展开销，并认为政府需靠赌博税来维持发展计划，令人感到惊讶。
据他掌握的资料，每一期的特别开彩平均可为政府带来1000万令吉的税收；换言之， 20期的特别开彩可贡献2亿元。
“在2010年，中央政府批准20期的周二特别开彩；而在2009年，政府批准博彩业者在48天内开出了102次的特别开彩，当中包括了上半年21天中的30次开彩及下半年在27天内开出的72次开彩。”
他表示，以此计算，中央政府所得赌博税收已是一笔天文数字，惟政府如何利用这麽税款迄今仍未具体说明。
他说，特别开彩的由来是政府在1999年为立百病毒灾黎筹款而推出，但现在已变质，有关税款应作为教育丶天灾丶协助弱势群体等福利用途，但政府“鼓励人民投注”来增加税收了，处理过程却不透明。
“许多民众投诉特别开彩次数太多，人民投注的钱也跟着增加，而赌徒的心态是不想错过任何一次投注机会，因此不但不应有特别开彩，现有每周的三天开彩日应减至二天。”
促马华公会表态
也是民主行党亚沙区国会议员的陆兆福，也质问马华公会的四名部长和其副财长，为何迄今仍没有针对特别开彩表明立场和反映人民的要求。
“博彩公司的主要对象为华人，马华公会有否争取过把有关税款用在华社特别是华小和独中身上？”
他强调，社青团的立场是取消特别开彩，若可永久性减少博彩开彩期数，对整个社会及家庭结构更理想，因为不管任何形式的赌博，基本上都是有弊无利。
http://www.merdekareview.com/news/n/16559.html
斥理财不当向人民开刀
作者／本刊记者 Jan 13, 2011 02:27:19 pm
【本刊记者撰述】民主行动党社青团总团长陆兆福指出，西马三家博彩公司今年获批准20期特别开彩，再次证明中央政府理财不当，收入不够，因而向人民特别是华社“开刀”。
陆兆福今天发表文告说，更甚的是特别开彩的税收全归政府，但这些钱的真正用途却不知去向。他表示，只从国会的回答中获知，特别开彩是应付发展开销，并认为政府需靠赌博税来维持发展计划，令人感到惊讶。
据他掌握的资料，每一期的特别开彩平均可为政府带来1000万令吉的税收；换言之， 20期的特别开彩可贡献2亿元。
“在2010年，中央政府批准20期的周二特别开彩；而在2009年，政府批准博彩业者在48天内开出了102次的特别开彩，当中包括了上半年21天中的30次开彩及下半年在27天内开出的72次开彩。”
他表示，以此计算，中央政府所得赌博税收已是一笔天文数字，惟政府如何利用这麽税款迄今仍未具体说明。
他说，特别开彩的由来是政府在1999年为立百病毒灾黎筹款而推出，但现在已变质，有关税款应作为教育丶天灾丶协助弱势群体等福利用途，但政府“鼓励人民投注”来增加税收了，处理过程却不透明。
“许多民众投诉特别开彩次数太多，人民投注的钱也跟着增加，而赌徒的心态是不想错过任何一次投注机会，因此不但不应有特别开彩，现有每周的三天开彩日应减至二天。”
促马华公会表态
也是民主行党亚沙区国会议员的陆兆福，也质问马华公会的四名部长和其副财长，为何迄今仍没有针对特别开彩表明立场和反映人民的要求。
“博彩公司的主要对象为华人，马华公会有否争取过把有关税款用在华社特别是华小和独中身上？”
他强调，社青团的立场是取消特别开彩，若可永久性减少博彩开彩期数，对整个社会及家庭结构更理想，因为不管任何形式的赌博，基本上都是有弊无利。
http://www.merdekareview.com/news/n/16559.html
Tuesday, January 11, 2011
The Federal Court declared that NV Multi Corporation Bhd and 10 of its subsidiaries must register their business............
CTChoo
Advocates & Solicitors Kuala Lumpur
Tuesday, June 8, 2010
NV Multi Corporation Berhad vs Suruhanjaya Syarikat Malaysia
In a landmark decision, the Malaysian Federal Court handed down a 2:1 decision favouring the Companies Commission of Malaysia's case against a company that sold burial plots and urn compartments.
In essence the CCM's case was that the company was selling interests that required regulation under Part IV Division 5 of the Malaysian Companies Act, 1965. The case is listed as 01( )-15-2008 (W).
The media report from Malaysian Insider is as follows:
PUTRAJAYA, June 8 — Purchasers of burial lots and urn compartments in memorial parks can heave a sigh of relief as they are now protected from losing their investment should the company go into liquidation or if the land is transferred to another party.
The Federal Court, in a landmark ruling today, declared that NV Multi Corporation Bhd and 10 of its subsidiaries must register their business prospectus and the companies’ approved trustees with the Companies Commission of Malaysia (CCM) to enable the body to regulate the companies’ activities and to safeguard the public from losing their investment.
NV Multi Corporation is the operator of the Nirvana Memorial Parks which deal with cemetery development by providing services to the public to acquire burial lots and compartments for storage of urns containing ashes of the cremated, on land developed by the company as memorial parks.
A purchaser is required to execute a standard form of contract when acquiring a burial lot or an urn compartment in these parks.
Chief Judge of Sabah and Sarawak Tan Sri Richard Malanjum, who led a three-man Bench, held that this was because the company’s business fell within the definition of “interest” in section 84 (1) of the Companies Act 1965.
“Interest” is defined in section 84 (1) of the Act as any profit and asset of any financial or business undertaking or scheme or in any common enterprise in which the holder of the right or interest is led to expect profits or interest from the efforts of the promoter of the enterprise.
A company, whose business falls under that section, would be committing an offence and can be subjected to penalties of up to five years’ imprisonment and a fine of up to RM100,000 under section 94 of the Act if it fails to comply with the requirements of that section.
Malanjum, who presided together with Federal Court judges Datuk Hashim Yusoff and Tan Sri James Foong Cheng Yuen, in a 2-1 majority, dismissed the appeal brought by NV Multi Corporation, NV Alliance Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Johor) Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Kuching) Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Klang) Sdn Bhd, NV Multi Resources Sdn Bhd, Asia Premier Propartners Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Sabah) Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Shah Alam) Sdn Bhd and Nirvana Memorial Park (Sibu) Sdn Bhd.
The court also ordered the companies to pay RM50,000 in costs.
Foong, in his judgment, said the company’s business fell within the definition of “interest” under section 84 (1) because both the companies and their purchasers participated in a common enterprise which involved the use of land in perpetuity and purchasers continuing to pay upkeep and maintenance costs.
In a dissenting judgment, Hashim said NV Multi Corporation’s business was basically a simple sale of burial plots and urn compartments and not an investment per se.
“There is no relationship between the purchasers of the burial plots and urn compartments among themselves and no common enterprise to re-sell their plots and urn compartments collectively. There is no sharing of profits,” Hashim said.
In 2005, the High Court ruled that the companies need not register their prospectus with CCM and also their trustees after the latter (the companies) obtained a declaration that their business in relation to the sales of urn compartments and burial lots did not fall under the definition of “interest” in that section of the Act.
However, in 2008, the Court of Appeal reversed the High Court’s decision after allowing CCM’s appeal.
http://ctchoolawkl.blogspot.com/2010/06/nv-multi-corporation-berhad-vs.html
Advocates & Solicitors Kuala Lumpur
Tuesday, June 8, 2010
NV Multi Corporation Berhad vs Suruhanjaya Syarikat Malaysia
In a landmark decision, the Malaysian Federal Court handed down a 2:1 decision favouring the Companies Commission of Malaysia's case against a company that sold burial plots and urn compartments.
In essence the CCM's case was that the company was selling interests that required regulation under Part IV Division 5 of the Malaysian Companies Act, 1965. The case is listed as 01( )-15-2008 (W).
The media report from Malaysian Insider is as follows:
PUTRAJAYA, June 8 — Purchasers of burial lots and urn compartments in memorial parks can heave a sigh of relief as they are now protected from losing their investment should the company go into liquidation or if the land is transferred to another party.
The Federal Court, in a landmark ruling today, declared that NV Multi Corporation Bhd and 10 of its subsidiaries must register their business prospectus and the companies’ approved trustees with the Companies Commission of Malaysia (CCM) to enable the body to regulate the companies’ activities and to safeguard the public from losing their investment.
NV Multi Corporation is the operator of the Nirvana Memorial Parks which deal with cemetery development by providing services to the public to acquire burial lots and compartments for storage of urns containing ashes of the cremated, on land developed by the company as memorial parks.
A purchaser is required to execute a standard form of contract when acquiring a burial lot or an urn compartment in these parks.
Chief Judge of Sabah and Sarawak Tan Sri Richard Malanjum, who led a three-man Bench, held that this was because the company’s business fell within the definition of “interest” in section 84 (1) of the Companies Act 1965.
“Interest” is defined in section 84 (1) of the Act as any profit and asset of any financial or business undertaking or scheme or in any common enterprise in which the holder of the right or interest is led to expect profits or interest from the efforts of the promoter of the enterprise.
A company, whose business falls under that section, would be committing an offence and can be subjected to penalties of up to five years’ imprisonment and a fine of up to RM100,000 under section 94 of the Act if it fails to comply with the requirements of that section.
Malanjum, who presided together with Federal Court judges Datuk Hashim Yusoff and Tan Sri James Foong Cheng Yuen, in a 2-1 majority, dismissed the appeal brought by NV Multi Corporation, NV Alliance Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Johor) Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Kuching) Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Klang) Sdn Bhd, NV Multi Resources Sdn Bhd, Asia Premier Propartners Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Sabah) Sdn Bhd, Nirvana Memorial Park (Shah Alam) Sdn Bhd and Nirvana Memorial Park (Sibu) Sdn Bhd.
The court also ordered the companies to pay RM50,000 in costs.
Foong, in his judgment, said the company’s business fell within the definition of “interest” under section 84 (1) because both the companies and their purchasers participated in a common enterprise which involved the use of land in perpetuity and purchasers continuing to pay upkeep and maintenance costs.
In a dissenting judgment, Hashim said NV Multi Corporation’s business was basically a simple sale of burial plots and urn compartments and not an investment per se.
“There is no relationship between the purchasers of the burial plots and urn compartments among themselves and no common enterprise to re-sell their plots and urn compartments collectively. There is no sharing of profits,” Hashim said.
In 2005, the High Court ruled that the companies need not register their prospectus with CCM and also their trustees after the latter (the companies) obtained a declaration that their business in relation to the sales of urn compartments and burial lots did not fall under the definition of “interest” in that section of the Act.
However, in 2008, the Court of Appeal reversed the High Court’s decision after allowing CCM’s appeal.
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