當時我脫離急性肝炎的危險期，但體能尚未恢復，文章是苦撐著寫完。紀念文集的交稿期限已至，我無法拖延，只能那樣交出去了。
我B肝帶原，至少二十餘年。很多年來，我習慣熬夜工作，酒量不佳卻又貪杯，犯了保護肝臟的大忌。近六年來，仗著練氣與內家拳，頗以身體自豪，晚睡貪杯如故。我每三個月必須追蹤肝指數，超音波掃瞄腹部。2008年4月22日，檢查發現肝指數GPT高達800（正常值應在40以下），醫師強烈建議我住院，至少應該服用抗病毒的藥物，但我自覺體能與精神都很健旺，既未服藥更沒住院，而且持續熬夜與偶而貪杯。三個星期後，我開始胃部發悶，食慾不振，有強烈的噁心感，不斷打嗝溢氣，服藥兩週俱無效果，深呼吸漸漸困難，嗜睡。5月21日檢查發現，GPT高達一千，一CC血液裡的肝病毒總量達到九億[47]（正常應該是零）。
這對我是絕大的諷刺。我向來認為，身心秩序大亂的人，才會得病。近年來我努力要安頓身心，卻出現了身心秩序的大亂，哪有資格談論什麼天人合一、動態平衡與陰陽相濟？但是，我在老師生前已經說定，要寫這些內容，所以不能改弦更張。
我的肝炎發作，等於用身體印證我文章所談的內容。2007年父親肺癌末期住院，月半後往生，我在那段時期每週往返台北與老家屏東，同時憂心山田老師的病情，並對於他的過世悲傷不已。此外，我也不能忘懷俗世的學術表現。憂思與焦慮，內心動盪不定，或許造下急性肝炎的因子。當然，熬夜與貪杯俱是元兇。
一 切抵觸自然規律的舉動，都是不對的、甚至是危險的。自然規律就是天人合一、陰陽相濟、動態的平衡。這也是儒家所講的「中道」。熬夜與貪杯、憂思與焦慮，都 違反這個自然規律，反於中道。過度的自我期許同樣違反自然規律。身心的和諧，必得契接天人合一的自然軌跡。各種事物關係，包括星辰運行、人際關係、都無法偏離自然的規律，無法越出陰陽相濟的道理。這也就是「道」。
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我 越來越相信，最為抽象虛空的「心」，對於人體的影響非常細微但也相當巨大。很多疾病，尤其是慢性病，甚至癌症，常常跟混亂的心有關。我的暈眩也是心的持續 不安靜與混亂所造成。這個視之不見的心，以解剖學為基礎的西醫，當然無法從科學檢驗的指數、從各個器官的檢查去發現。多年以來，我表面看來沈潛而安靜，但 企圖傑出的爭勝之心，讓我身體的每一個細胞都無法放鬆。沒有真正喜悅的細胞，使我的平衡系統與免疫系統都出了問題，終至發病。病肇在心，如何降伏狂亂的 心，方為根本。
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休 息養生講究陰陽相濟，人的互動也不例外。在美好的人際裡，一片陽光。但是，美好的人際關係已經隱含摩擦，陽中有陰。越是熟識的人，彼此的互動越為不講究方 式，可能口不擇言，可能舉止隨性，可能強人所難，但由於熟識，彼此隱忍。這種互動到了極處，被壓抑的不滿就會釋出巨大的能量，很可能引爆難以收拾的衝突。 兇殺案的當事人，常常彼此熟識，是好朋友、好同事、好鄰居、甚至是一家人、親兄弟、夫妻、同居人。所以說，福兮禍所倚。
富 裕得到尊崇，是一片陽光。貧窮受人冷眼，是一片陰鬱。但是陽極生陰，富裕到了一定程度，必有恐慌。恐慌財富貶值、恐慌不知如何管理財富、恐慌沒有獲得更高 的尊敬、恐慌子女爭奪財富、恐慌被偷、被綁架、被強盜、恐慌失去財富。相反，陰極生陽，貧窮到了極點，到了沒有立錐之地，人就被迫不顧一切的設法存活，變 得剛強，甚至勇悍狠辣。貧窮可能受到冷眼，面對物質生活上的不便，但是，「以無所得故，心無掛礙」，所以是陰中有陽。富裕所承受的卻遠多於此，雖然沒有冷眼，但心理的不安全感可能大於窮人，所以是陽中有陰。
生死亦是陰陽相濟。生為陽，死為陰。任何生命的存在，都是「無止盡時空中的一個偶然現象[32]」。死後則一切俱無，如何陰極生陽？形體雖死，但精神狀態或生命狀態，卻可能持續發揮影響、給人無限感動與啟發。梵谷、貝多芬、蕭邦都是如此。蕭邦1849年 去世，得年三十九，縱然你已經胸懷空明，只要靜聽年輕的蕭邦，魂魄依然深受牽動。套用羅曼羅蘭在「約翰克利斯朵夫」這小說裡的話，「有些死人，比活人還要 活；有些活人，卻比死人還要死。」有些人活著，卻只是肉體生命的暫存，即使狂熱追逐名利，但心理深處，卻是虛空茫然。沒有生命自覺的人，也可能連世俗的目 標都沒有，被視若無物。所以說，有些活人比死人還要死。
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