民国七十六年一月二十日再次补述
此经系《高王观音经》的精简本，同出于古人的梦中传授。《高王》早在东魏时代即已 传出，《十句》则出于刘宋元嘉二十七年（西纪四五○年）。据赵宋时代四明志磐于一二六
九年撰成的《佛祖统纪》卷三十六所载：「元嘉二十七年，王玄谟北征失律，萧斌欲诛之，
沈庆之谏曰：『佛狸（魏世祖小子）威震天下，岂玄谟所能当，杀战将，徒自弱耳。』乃 止。」不仅来遭刑戮，后来官至开府，年八十二，寿终正寝。王玄谟如何得此际遇？乃由于受诛之前，夜梦异人，告以若诵《观音经》千遍，可免死难，并口授经文十句：
观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心。（《大正藏经》四九三四五页）
这部观音经，虽出于古人的梦中感得，并非传译自印度，以其仅仅十句，已具足三宝及 观音的持名念法，故迄赵宋乃至清初，仍受到佛教界的普遍传诵。特别是相当于中国清初的日本江户时代的白隐禅师（一六八五～一七六八），为了弘扬此经，搜罗资料，编写了一部 《延命十句观音灵验记》。近代的日本著名禅匠原田祖岳，也写了一部《延命十句观音经讲 话》。而在我国，竟很少有人知道此一法门，所以乐为介绍，普劝诵持。
又
季智本居士，居上海业医。民国廿八年七月八岁次女患伤寒重症，小便不
停，滴沥两日，身热如炭而无汗，目赤唇焦，呼吸喘急。先一日尚饮食瓜果茶水，次日已难下咽，亦不能言，服药无效。季叔曾由此而终，故知必死无疑。因思前承
印光大师赐赠观音慈林集，载十句观音经灵验异常，时正午夜十一时，即整衣拈香于观音像
前发愿祷告，至诚念诵至四百八十余遍，女卧像右，忽云：‘阿弥陀佛来矣。’知佛光已照病体，嘱‘勿多言，一心听念，佛来为汝看病，明日即愈。’女当唯唯！
诵至五百余遍，女头已汗，念完千遍，通身大汗，小便停止，身亦凉和，其病若失，越日即起床矣。季妻素疑信参半，今始深信。卅一年有二外症，经季医久无效，
亦为祷诵此经而即愈。
按直念观音圣号，与念观音十句经，灵验供异，且合家妇孺皆可同念也。---------观音灵感录续编
又：
以宗教之法，愚之朋友曾經親身實驗過，唸觀世音菩薩之【延命十句觀音經】，一字一拜，請觀世音菩薩保佑。愚之朋友得末期胃癌，每日拜延命實據觀音經，現還活得好好的，已有近二十年。他的手指關節也因每天拜一百遍延命十句觀音經，而突起結繭有如功夫高手。
延命十句观音经：观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心。
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